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新解莊子三十一盜跖23盜害說【三】

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老寒腿7979 發表於 2024-10-17 07:38 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:盜害說【三】
解析:《莊子》三十一、盜跖之、——
(二十三)、盜害說——(續)——統治階級不擇手段去追求財物卻趣談對被統治者慰勞及獎賞,其不擇手段追求權力卻趣談無權者要承載公義之心,受雇者靜候東家之處置乃依照金錢至上之原則而使勞動者沉溺於賣身類型者之志趣,賣身者貼近買主之恩澤乃依照忘我附屬之原則而依靠被飼養,飼養者便可以嫌怨評論其活物私產之缺點毛病而禍害其身體了;把持主權者應當富有私產且謀取利潤而充當坐享其成者,其本來就是驕傲之獵食者乃如同食肉動物逡巡於食草動物族群之邊側伺機圍堵攻擊之而不是出於愛心去管理弱者使避免傷害,那食草者幾近於依靠食肉者領地之水和草而存活卻不似住宅之主人也不似館舍之客人,獵食者便可以辱罵式評論其獵物辜負那資本主權所設定遊戲規則之誠信了;持有資本主權者所積累之財富乃不是公用於扶貧濟困救弱之慷慨愚義,那貧困弱小者似遊走竄伏之食草動物乃其本身即吃苦受罪之勞碌命而不似住宅之主也不似館舍之客,那遊走竄伏之勞碌者似寡女煩悶於其豐富之獻身情感且憂傷於改嫁及再嫁,那賤女所懷有乞求幫助或資助之心不會停留於一個男人或一個色情交易場所,主子便可以憂慮性評論此低賤奴才之禍患了;主子依照收納容留原則乃比擬宮殿或塔樓之層級情狀而視底層之賤奴為可能動搖根基之違法亂紀及犯上作亂者,其依照超越勝出之原則乃圍困那侵犯主權領地且用不正當手段謀生者而懲罰之,王法等級制度乃統治階級利益集團內部周密謹嚴之樓層而疏遠地表之平民,人類社會原本存在於動物世界之外部乃單人一般情況下不敢獨自行動於夜間之荒郊野外,學術權威者便可以嚇唬狀評論那被私禮迷信所圍困之人民群眾了。以上六種矇騙樣式,乃天然下等之政教界鬼魅精怪阻窒自主之人品及禍害勞動者人類之行徑,其所宣揚之私禮迷信乃都是使人類遺棄公禮覺悟且喪失自主性能而不是出於善意去管理愚昧者使明察客觀法理,其在貧賤弱小者患病遭難之際乃乘勢趁機而致以欺騙性引導,其索取患難者之財貨身體及生命卻表白自己救世者之英才,土匪之私禮與騙子之迷信似唱雙簧而角色替換於往返登台乃又似姦情一樣而無緣由勾結搭配卻不可能適宜長期公開上演而不散場。土匪騙子故意示人以公權力之名義乃依照名不符實之原則而不顯現公位者或高位者所理應擔保之盟約責任,其索取勞動者之根本利益乃依照資本壟斷之遊戲規則而不直接去捕獲,那資本運作之規則如果是纏繞迴旋於主權者超絕之個體意志那麼便會有學術權威現身說法而規勸公眾守規矩,人類社會之歷朝歷代且每時每地總有學術權威們多層或多重累積於反覆互相否定乃終會迷亂民眾之認知而致使其精神失常吧?」

騙子之迷信說教乃先騙人致傻再致使其瘋而後施之以土匪之私禮強權。
——(完)
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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