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東方聖人《辯證兵論》韜晦演繹之 辯證篇【 虛(動)與實(恆)】

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老寒腿7979 發表於 2024-10-10 07:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
虛(動)與實(恆)

相對之於絕對,絕對亦於相對。相對的東西,在一定條件下是絕對的;絕對的東西,其實又是有其相對條件的。
基本條件未變,則實質不會變;實質雖不變,形式卻可千變萬化。其所謂「兵不厭詐」。這是關於戰術的應用技巧問題。
實(恆)。用兵之道,繫於天地之道;胸中之術,世間萬物。戰況變,兵器變,而術之要素不變;術之要素不變,以其為戰事之根本。
虛(動)。用兵之道,隨日月移,隨戰事移,不可不變;兵術,無定理,隨時地之詐術耳。

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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