＜摩西順從神回埃及＞

＜摩西順從神回埃及＞
讀經【出4: 18-31】【於是摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：'求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在……。】在出埃及記第四章的這段經文中記載了，摩西順從神的呼召回埃及。【於是摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：『求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。『葉忒羅對摩西說：』你可以平平安安地去吧！『】摩西就向岳父辭行，葉忒羅允許摩西離開，這是愛的表現，也是出於對耶和華神的敬畏。摩西逃往米甸四十年後，遵從神的吩咐，帶著岳父葉忒羅的祝福回埃及。【耶和華在米甸對摩西說：『你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。』】此時摩西心裡可能還想到四十年前埃及法老要殺他的事，所以神確定地告訴摩西，「尋索你命的人都死了」。【摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去，摩西手裡拿著神的杖。】摩西終於帶著妻子和兩個兒子回埃及了。摩西的妻子就是西坡拉，大兒子名叫革舜，小兒子名叫以利以謝。摩西手中的杖，因神將祂的權柄賜給他，所以這杖被稱為「神的杖」，摩西要拿神的杖才能攻擊法老的王權。接著在米甸路上摩西得到神更多的指示，【耶和華對摩西說：『你回到埃及的時候要留意，將我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作「任憑」。下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老說：『耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過，容我的兒子去，好侍奉我，你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。』】神要摩西把祂指示他的「一切奇事，行在法老面前」，因法老的心非常剛硬，會堅持不讓以色列百姓離開埃及，神將會任憑法老的心頑強剛硬，所以這並不是神故意使他的心剛硬。而法老那剛硬的心被徹底折服之前，他必不容許以色列人出埃及。但神要摩西替祂傳達祂的話：「以色列是我的兒子，我的長子」，摩西必須讓法老知道以色列是神的長子，是神的旨意要他們離開埃及去敬拜事奉神。因著法老一再地頑強剛硬，不容許以色列人離開埃及，神就借摩西的口告訴法老，祂要殺法老的長子，這是在神執行了第九種災殃之後（11:4-5）。

接著【摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：』你真是我的血郎了。『這樣耶和華才放了他。西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。】摩西在往埃及的路上了，「耶和華遇見他，想要殺他」。神要殺摩西是因他沒有給兒子行割禮。神賜割禮給亞伯拉罕和他的後裔作為立約的記號，【但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約。】（創17:14）而蒙神呼召的摩西，竟然在兒子割禮的事上沒有守神的約，他怎能侍奉神？故此公義的神要殺他。這時西坡拉知道神要殺摩西，她就明白是什麼原因觸犯了神，因此她立刻用一塊火石割下兒子的陽皮丟在摩西腳前，挽救了摩西的性命。由於西坡拉割下兒子的陽皮，必定會流出少量的血，陽皮上自然也沾了血跡，而摩西因兒子的割禮得以免死，對西坡拉來說，乃是得回了一個新郎，所以稱他作「血郎」。而身為屬靈領袖的摩西，必須在神、人面前樹立榜樣，他必須服在神的權柄下，一點也不可以隨便。若摩西連為自己兒子行割禮的基本要求都忽略了，又怎能引導以色列人順服神、遵行神的心意呢？所以只要摩西一日未履行與神立約的條件，他就不能真正成為神子民的拯救者，而與神立約的條件之一，就是給所有男丁行割禮。因此這是神給摩西的嚴重警告，也提醒一切事奉主的人，必須先在最基本事上滿足神對我們的吩咐和要求，否則就不能被神使用。

這事以後，【耶和華對亞倫說：'你往曠野去迎接摩西。'他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。】「神的山」就是摩西當初遇見神的何烈山，兄弟倆終於在神的山見了面，他們看見這是出於神直接的指引就歡欣，彼此親嘴。另外神把亞倫從埃及帶到神的山，就是帶到何烈山使他們相見，證明以色列人的救贖主不是人，乃是神。【摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神跡，都告訴了亞倫。摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神跡，百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。】「摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神跡，都告訴了亞倫」，然後他們兩兄弟就一起出發回埃及去，到了歌珊地，就按照神的吩咐而行，他們先召集了以色列的眾長老來，亞倫就按著神教導摩西的話說了一遍，摩西又行了那些神跡，百姓就相信了。在奴役中生活的以色列人，現在借著摩西的話和他所行的神跡，百姓就相信摩西是神所差遣的僕人，神要借他帶領以色列人脫離苦難，他們「就低頭下拜」，他們心存感恩的畫面非常感人。我們所信的神確實是一位信實的主，凡是祂所應許過的事，祂最終都會成就！為此，願我們都要感謝讚美神！盡情的敬拜神！阿們！