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東方聖人新解《論語》十四、憲問之、—— (四十一)、憲則說

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老寒腿7979 發表於 2024-8-13 22:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    主話題:憲則說
解析:《論語》十四、憲問之、——
    (四十一)、憲則說——子曰:「上好禮,則(等級)民易(修治)使也。」

   
     即先生講:「主權凌駕於人權之上乃衣冠神獸鬼畜者喜好在人類社會施行履禮,那履禮乃劃分主權之等級而修治且役使人權和民權。」


   
    土匪騙子被聲討及圍毆於眾暴寡時總是疑惑當初之凌強弱為什麼會使公眾忍氣吞聲而後來卻忍無可忍?
    強權之所以行之有效或謊言之所以沒被揭穿,那是因為惡因之惡化需達到臨界點才會產生惡果。
    歹人得逞一時而並不等於長期或永遠得逞。
    得寸進尺者應當反省其惡念而及時收手止步。
    客觀存因果,報應終有時。
    在人類社會模仿「黔之驢」者沒有好下場。
    被紂所虐者最終虐紂,助紂為虐者然後被紂虐。

                                                           ——(完)


    作者主頁:https://www.youtube.com/@user-vx9ru2zf3j
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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