德國文化掠影-14 德國浪漫博物館/歌德出生地-晚期故居

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約翰·戈特弗里德·赫爾德
詩歌是獻給世界及其人民的禮物
房間里的物品
這個小房間是獻給約翰·戈特弗里德·赫爾德的.
21 歲的歌德剛剛在斯特拉斯堡繼續學業, 就遇到了來自東普魯士的神學家, 後者比歌德大五歲, 當時已經是一位知名作家. 這次會面對兩人來說都是劃時代的 epochal 事件. 赫爾德加深了歌德對莎士比亞和荷馬的興趣, 讓他了解了民間文學, 激發了他對奧西安詩歌 Ossian poetry 的熱情, 並在斯特拉斯堡大教堂的陰影下, 對哥特式建築產生了濃厚的興趣. 赫爾德和歌德一起成為天才運動狂飆突進的熱情主角和浪漫主義的重要啟發者. 五年後, 歌德為赫爾德爭取到魏瑪任職, 赫爾德從 1776 年起在魏瑪擔任總監、鎮上的首席牧師和學校校長, 直至 1803 年去世. 赫爾德在魏瑪的首批出版物之一是他的世界民歌集(1778), 他還在那裡創作了他的文化歷史巨著《人類歷史哲學思想》(1784-1791). 魏瑪時期與歌德的對話富有成果, 但也有不同觀點和相互失望. 在《詩歌與真理》中, 歌德回顧了赫爾德對他自身發展的巨大影響. 赫爾德向他傳達的認識是「詩歌是獻給世界及其人民的禮物, 而不是少數優秀、受過教育的人的私人遺產」, 這甚至啟發了歌德後期的世界文學概念.
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奧西安是愛爾蘭的武士詩人, 他創作了芬尼亞英雄故事系列, 講述了芬恩·麥克庫爾 (MacCool) 和他的戰隊愛爾蘭芬尼亞人的故事. 1762 , 蘇格蘭詩人詹姆斯·麥克弗森「發現」並出版了奧西安的詩歌, 奧西安的名字在整個歐洲廣為人知. 第一部是史詩《芬戈爾》, 第二年是《特莫拉》. 這兩部作品據說都是從 3 世紀的蓋爾語原文翻譯而來. 實際上, 儘管這些作品部分基於真正的蓋爾語民謠, 但大部分都是麥克弗森的創作, 與荷馬、約翰·彌爾頓和《聖經》有很多相似之處. 這些所謂的奧西安詩歌廣受好評, 對早期浪漫主義運動產生了重要影響. J.W. 馮·歌德是他們的眾多崇拜者之一，但他們的作品引起了塞繆爾·約翰遜等一些批評家的懷疑. 他們激怒了愛爾蘭學者, 因為他們將芬尼亞人和阿爾斯特人的傳說混為一談, 而且麥克弗森聲稱愛爾蘭英雄是加里東尼亞人, 因此是蘇格蘭過去的榮耀, 而不是愛爾蘭的榮耀. 奧西安之爭最終在 19 世紀末得到解決, 當時人們發現, 麥克弗森創作的唯一蓋爾語「原創作品」是他自己英文作品的劣質蓋爾語翻譯. 麥克弗森推廣的 Ossian 這個名字取代了 Oisín, 儘管它們經常互換使用. 奧西安民謠這個術語指的是真正的晚期蓋爾語詩歌, 是蘇格蘭-愛爾蘭共同傳統的一部分, 不應與「奧西安」的浪漫史詩相混淆.
本文最近由 J.E. Luebering 修訂和更新。
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彌爾頓放棄了早先創作亞瑟王史詩的計劃, 轉而採用聖經題材和基督教的英雄主義思想.
https://www.britannica.com/topic/Ossian
https://www.britannica.com/biography/John-Milton/Paradise-Lost

歌德畫廊
約翰·戈特弗里德·赫爾德 JOHANN GOTTFRIED HERDER
瑪麗·格拉芬在紹姆堡-利珀 MARIE GRÄFIN ZU SCHAUMBURG-LIPPE GEB.
格拉芬在利珀-比斯特費爾德 GRÄFIN ZU LIPPE-BIESTERFELD
約1780, 布面油畫
1771, 紹姆堡-利珀伯爵威廉·弗里德里希·恩斯特將 27 歲的赫爾德帶到比克堡的宮廷擔任主牧師. 赫爾德當時住在斯特拉斯堡, 在那裡他剛剛認識了歌德. 在接下來的幾年裡, 赫爾德與瑪麗伯爵夫人特別親近, 並非常欽佩她. 1776 年瑪麗伯爵夫人英年早逝后, 赫爾德去了魏瑪. 他製作了一幅較小的複製品, 複製品原本與伯爵的一幅肖像畫在一起.


約翰·戈特弗里德·赫爾德 JOHANN GOTTFRIED HERDER
荷馬雕像https://guide.freies-deutsches-h ... aroline-flachsland/來自赫爾德家族
石膏, 彩色套裝
與玻璃櫃中的椅子、桌子和個人物品一樣, 荷馬的古董半身像鑄模也來自赫爾德遺產. 這位希臘詩人的作品陪伴赫爾德一生。他認為荷馬史詩是世界文學中最豐富、最重要的文本之一. 從他們第一次見面開始, 他就反覆強調地向歌德推薦荷馬和他的史詩, 並將它們與《聖經》、莎士比亞和奧西安作品相提並論.
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約翰·戈特弗里德·赫爾德
卡羅琳·弗拉克斯蘭 CAROLINE FLACHSLAND
約 1770/73https://guide.freies-deutsches-h ... aroline-flachsland/布面油畫
這幅年輕女子肖像畫在一個橢圓形內, 側面輪廓分明, 讓人聯想到古代雕刻寶石. 束帶束住的捲髮和衣服的褶皺進一步增強了這種印象. 卡羅琳·弗拉克斯蘭屬於達姆施塔特的 Empfindsamen 圈子(圍繞約翰·海因里希·默克), 在那裡被稱為「普賽克」. 年輕的歌德也搬到了這個圈子, 並向她獻上了詩歌. 1770, 也就是這幅肖像畫完成的時候, 她結識了她未來的丈夫約翰·戈特弗里德·赫爾德.
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約翰·戈特弗里德·赫爾德
1789/91, 布面油畫
1788/89, 赫爾德從魏瑪前往羅馬, 遇見了安娜·阿瑪莉亞公爵夫人和她的小隨行人員. 他差點就與歌德擦肩而過, 但很快就與這位詩人的密友安吉麗卡·考夫曼成為了朋友. 赫爾德欽佩這位畫家的藝術、修養和敏銳的天賦. 兩人之間的友好關係也反映在這幅肖像中, 這幅肖像強調了赫爾德機敏、友好的表情, 沒有任何威嚴的態度.
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約翰·戈特弗里德·赫爾德
約翰·戈特弗里德·赫爾德
1783 年，燒制粘土
魏瑪古典主義時期最著名的人物—歌德、席勒 Schiller、維蘭德 Wieland 和赫爾德 Herder — 都是由宮廷雕塑家克勞爾製作的半身像流傳下來的, 1773 年安娜·阿瑪莉亞將克勞爾帶到了魏瑪。克勞爾將人物的自然主義與古典主義的形式理想主義結合在一起. 這使得赫爾德這位總督兼宗教要員也能以古色古香的形式表現出來, 上身赤裸, 頭部正面.
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歌德之家
花園
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歌德故居
後院有一座砂岩巴洛克式抽水噴泉: 水從美杜莎的頭上流進貝殼形噴泉碗中. 噴泉後面的牆以前是封閉的. 如今, 它有一個砂岩門廊, 上面有一個標籤—17 F G 25—指的是歌德的祖父弗里德里希·哥特和 1725 年. 牆後面是「Antauche」, 一條有蓋的污水廢水排水溝. 這條溝渠與一個老式廁所相連, 當房子改建時, 這個廁所被一個更舒適的廁所擴建部分所取代, 擴建部分通向二樓. 從噴泉庭院有一扇門通向洗衣房. 對面牆上有一個木棚.
博物館錄像中解釋; 嚴格地講, 歌德故居有一個庭院, 但是沒有正規花園.

浪漫花園
歌德故居花園高高的、列入歷史名錄的圍牆後面, 是另一處直到 1950 年代才成為自由德國高等學校財產的場所. 如今, 這座迷人的小花園是新博物館的浪漫花園。這裡以封閉式花園的形式, 融合了山地景觀、小屋花園和公園的元素, 形成一個特殊的地方, 讓遊客在藍色花朵中流連忘返。涼亭中的大理石雕像代表了浮士德和格雷琴在花園場景中一對多情的情侶. 米蘭藝術家安東尼奧·坦塔爾迪尼 (Antonio Tantardini) 精心製作的這組雕塑是藝術家本人於 1869 年製作的, 是 1864 年第一版的複製品, 當時已經打算作為花園雕塑.

歌德故居花園
歌德故居後面的花園由建築師 Franz von Hoven 於 20 世紀初設計. 旨在讓人回憶起歌德年輕時庭院牆後面鄰居使用的洛可可式花園. 歌德一家不得不勉強欣賞這些花園的景色; 他們自己的花園離得更遠. 一棵大菩提樹佔據了花園的主導地位, 夏天遊客們可以在樹蔭下休息. 藤蔓覆蓋的后牆上有一個洛可可風格的壁泉. 兩個砂岩小天使或兒童雕像, 手裡拿著各種物品, 裝飾著玫瑰花床. 兩個大石松果完善了整體印象. 這些藝術品來自法蘭克福舊花園, 由法蘭克福歷史博物館提供.

花園房間
房間內的物品
從花園可以進入自由德意志大學花園房間(這不是歌德家族的花園房間)。在這裡, 您可以看到 Christian Georg Schütz I. 的畫作《理想風景與古代遺跡 I》、Johann Georg Trautmann 的《特洛伊的燃燒》、Johann Conrad Seekatz 的十二個月圖像以及其他小作品. 所有這些油畫都是 1759/1763 左右受 François de Théas de Thoranc 伯爵的委託製作的. 在《詩歌與真理》中, 歌德寫到七年戰爭期間「中將」駐紮在歌德家族住宅中. Thoranc 為他兄弟在法國南部格拉斯的宮殿製作了這些畫作. 後來, 它們被安置在另一座宮殿中. 自由德意志大學花園於 1907 購買了它們.

克里斯蒂安·格奧爾格·舒茨 I.《理想風景與古代廢墟》I  CHRISTIAN GEORG SCHÜTZ I., IDEAL LANDSCAPE WITH ANTIQUE RUINS I
老克里斯蒂安·格奧爾格·舒茨 <1718-1791> 屬於法蘭克福畫家, 作為風景畫家在該地區以外享盛譽. 受到收藏家青睞, 包括歌德的父親約翰·卡斯帕·歌德. 他創作了一系列風景畫作為貴族贊助人的房間裝飾. 《理想風景與古代廢墟》 I 也屬於這一背景. 理想風景畫並不展示精確複製的風景圖像, 而是理想化主題. 在這幅作品中, 可以看到兩棵樹之間有兩座古代廢墟和一座雕像. 各種人和動物使場景生動活潑. 由於他的畫作需求量很大, 舒茨在他的工作室里得到了幫助: 他的前學徒弗朗茨·霍切克可能也參與了這幅作品的創作. 人物—即人物和動物的輔助形象—由弗里德里希·威廉·希爾特繪製.
向一位當值館員討教一二, 這位說歌德家族沒有藍血, 但經商積累可觀.
https://www.britannica.com/quest ... Goethes-family-like
https://www.britannica.com/biography/Johann-Wolfgang-von-Goethe
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德的父親約翰·卡斯帕·歌德(1710-82)是一位富有裁縫轉行做旅店老闆的兒子, 靠繼承的財富過活的閑人. 在萊比錫和斯特拉斯堡學習法律, 遊歷義大利、法國和低地國家后, 他致力於收集書籍和繪畫並致力於子女教育. 約翰的母親凱瑟琳娜·伊麗莎白·特克斯托(1731-1808)是法蘭克福最高官員的女兒, 她是一個活潑的女人. 歌德是七個孩子中的老大, 但只有另一個孩子活到了成年, 那就是他的妹妹科妮莉亞(1750-77). 他對她懷有深厚的感情, 他似乎意識到了她潛在的亂倫本性 incestuous. 詩人童年時期的另一個情感因素可能影響了他後來的發展, 那就是他與弟弟的愛恨交織的關係, 弟弟 1759 去世, 享年 6 歲: 歌德後來與文學同時代人的關係曖昧 ambiguous, 儘管他仍將他們描述為「兄弟」，並且他對文學和藝術中對死亡的表現感到厭惡.

約翰·格奧爾格·特勞特曼, JOHANN GEORG TRAUTMANN《特洛伊之火》THE BURNING OF TROY
約翰·格奧爾格·特勞特曼 (1713-1769) 最受歡迎的題材之一就是描繪燃燒建築物的夜景. 這一場景可以追溯到古典羅馬詩人維吉爾, 他在《埃涅阿斯紀》中描述了特洛伊城的陷落. 背景中燃燒的建築物背後是一匹巨大的木馬, 希臘人藉此進入特洛伊城. 他們從馬腹中打開的艙口逃出藏身之處. 希臘人與特洛伊人的戰鬥正在激烈進行. 前景中, 特洛伊人埃涅阿斯背著年邁的父親安喀塞斯走出危險地帶. 他的兒子阿斯卡尼烏斯跟在他後面, 最後一次環顧四周. 經過多次流浪, 埃涅阿斯將抵達義大利中部拉齊姆地區. 他被認為是羅馬人的祖先.

約翰·康拉德·西卡茨 JOHANN CONRAD SEEKATZ, 十二個月的圖畫
約翰·卡斯帕·歌德與達姆施塔特宮廷畫家約翰·康拉德·西卡茨 (1719-1768) 關係密切. 他的家庭賬簿顯示購買了這位藝術家的 17 幅畫作.
十二個月的畫作是為「中將」托蘭克製作的. 這些畫作都有類似的結構: 在淺色背景上有三個場景被約翰·安德烈亞斯·本傑明·諾特納格爾工作室的洛可可風格畫框包圍. 除了洛可可風格畫框(貝殼形裝飾物)外, 還有藤蔓和每個月都不同的物品. 每個最大的場景都在中間, 上部和下部的場景較小, 色調為灰藍色. 上部場景指的是黃道十二宮 zodiac. 所有作品通常都以兒童形象出現, 描繪了與各個季節相符的戶外活動: 一月(水瓶座)描繪了滑冰和剪柳枝. 二月(雙魚座)描繪了兩個薩瓦男孩展示他們的土撥鼠以及狂歡節場景. 三月(白羊座)描繪了樹木修剪期間的休息和播種. 四月(金牛座)描繪了男孩和女孩在公園中的英勇場景以及園丁澆花. 五月(雙子座)描繪了划艇派對和鄉村休閑. 六月(巨蟹座)描繪了兩個女孩戲弄打瞌睡的牧羊人以及剪羊毛. 七月(獅子座)描繪了給男孩洗澡和割乾草. 八月(處女座)描繪了收穫穀物期間的休息和穀物收穫本身. 九月(天秤座)同樣描繪了收穫蘋果和水果收穫期間的休息. 十月(天蠍座)描繪了壓榨葡萄和葡萄收穫. 十一月(射手座)描繪了一幅狩獵的場景, 男孩們帶著獵犬. 十二月(摩羯座)描繪了孩子們在冰上行走, 以及一頭正在被宰殺的豬.
占星術
黃道兩側約 8° 範圍內的一條天帶, 包括太陽、月亮和大多數常見行星的所有視位置. 它被劃分為 12 個相等的分區或星座(白羊座 Aries、金牛座 Taurus、雙子座 Gemini、巨蟹座 Cancer、獅子座 Leo、處女座 Virgo、天秤座 Libra、天蠍座 Scorpio、射手座 Sagittarius、摩羯座 Capricorn、水瓶座 Aquarius、雙魚座 Pisces).

歌德父母半身像
兩尊大型大理石半身像展示了歌德的父母約翰·卡斯帕和凱瑟琳娜·伊麗莎白·歌德. 這兩尊半身像由法蘭克福雕塑家安東·卡爾·朗普夫於 1899 年創作. 他以藝術家約翰·彼得·梅爾基奧於 1779 年創作的兩幅浮雕肖像作為原型. 梅爾基奧在附近的 Höchst 瓷器廠工作, 是約翰·沃爾夫岡·歌德的朋友.

黃色房間
接待貴賓 Noble guests. 與房子里的幾乎所有房間一樣, 房間也塗上了鮮艷的色彩, 家人以此命名房間.
歌德的母親在這裡保存了她從魏瑪收到的所有禮物和紀念品. 1775, 26 歲的歌德已經是一位著名作家, 她接受了薩克森-魏瑪公爵卡爾·奧古斯特的邀請, 在魏瑪宮廷工作. 歌德的母親稱之為「魏瑪房間」, 裡面的紀念品包括她兒子的肖像以及安娜·阿瑪莉亞公爵夫人、卡爾·奧古斯特公爵和歌德的全身剪影. 入口門旁邊可以看到薩克森-魏瑪公爵夫人安娜·阿瑪莉亞的肖像, 她是卡爾·奧古斯特公爵的母親, 也曾是格羅森·希爾施格拉本這所房子的客人.
當我的孤獨和周圍所有壞人成為負擔時……我想去這間親愛的房間, 首先回憶一下最優秀的公主曾在裡面走來走去, 然後虔誠地一件一件地檢查我的所有東西. 我的想象力會很快把我帶到魏瑪, 我身上的所有壓力—我的壞心情、我的無聊, 不管這些惡魔叫什麼—都會迅速消失.
1778 年 8 月 17 日, 凱瑟琳娜·伊麗莎白·歌德寫給赫佐金·安娜·阿瑪莉亞的信.
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歌德剪影 GOETHE WITH A SILHOUETTE
黃色房間的視覺焦點是年輕歌德的側影肖像. 這幅畫是歌德抵達魏瑪后，喬治·梅爾基奧·克勞斯創作的原作複製品. 1778, 薩克森-魏瑪公爵夫人安娜·阿瑪莉亞將這幅複製品作為禮物送給了歌德的母親. 她很喜歡這幅「哈舍爾漢斯」(?)肖像, 她寫信給公爵夫人說: 「我們看到了非常相似的畫面, 對此感到非常高興……尤其是因為我們三年沒見過他了. 此外, 他穿著他平常的燕尾服, 我最喜歡他在我面前穿這件衣服.」

歌德半身像
壁龕中的半身像由魏瑪宮廷雕塑家戈特利布·馬丁·克勞爾創作. 這尊半身像展示了歌德扮演的奧瑞斯忒斯, 這是他在 1779 年魏瑪戲劇《陶里斯的伊菲革涅亞》首演時親自扮演的.

安娜·阿瑪莉亞公爵夫人肖像
薩克森-魏瑪的安娜·阿瑪莉亞肖像畫於 1780 年左右, 由畫家約翰·恩斯特·海因修斯創作. 1775, 公爵夫人將攝政權移交成年的兒子卡爾·奧古斯特.

剪影
全身剪影展示了歌德(在窗戶之間)和對面牆上的安娜·阿瑪莉亞公爵夫人和卡爾·奧古斯特公爵.

藍色房間
房間內的物品
藍色房間的名字來源於當時流行的「bleu mourant」壁紙—一種「垂死」或褪色的藍色. 這是歌德家族的餐廳, 包括父親約翰·卡斯帕、母親凱瑟琳娜·伊麗莎白、約翰·沃爾夫岡和他的妹妹科妮莉亞, 另外五個孩子早逝. 親密的家族朋友也被邀請到藍色房間. 在餐桌上社交的同時, 家人和朋友吃得很好, 並樂於享用酒窖里珍貴的葡萄酒. 圓形餐桌不僅用於用餐, 還用於閱讀: 在這裡, 抄寫員的鐵手乾淨地抄寫了歌德的第一部戲劇《鐵手的貝利欣根的戈茨》.

油布壁紙 OILCLOTH WALLPAPER
爐子右側的大型風景畫是一塊舊油布壁紙. 在 1755 年歌德的父親翻修房子之前, 牆上就掛著這樣的壁紙. 翻修期間它們被移除, 其中一些甚至被用來擋雨. 翻修期間, 他們一家人繼續住在這所房子里. 歌德在《詩歌與真理》中寫道: 「父親在第一階段固執地堅持他的計劃; 但當屋頂的一部分也被移除時, 鋪在空間上的油布(用我們剝下的牆紙製成)無法阻止雨水滴落到我們的床上, [...]」, 母親和孩子們最終還是做出了其他安排.

蕾絲製作枕頭 LACEMAKING PILLOW
歌德的母親也被稱為「拉特夫人」或「阿賈夫人」, 她最喜歡的活動之一是製作蕾絲. 窗邊的小縫紉桌上放著一個帶有蕾絲邊的舊蕾絲製作墊子, 提醒著她這一點. 即使到了老年, 她仍然為曾孫的帽子製作蕾絲. 我決定做一些工作, 我敢打賭, 自從世界誕生以來, 沒有一位曾祖母做過這樣的工作. 我為孩子們的東西、帽子和袖子製作了蕾絲, 沒有任何半心半意, 只是三指寬的布拉班特圖案, 請注意, 我沒有戴眼鏡！

走廊 HALLWAY
房間內的物品
一條寬闊的走廊從街道一直延伸到歌德家族住宅的一樓, 直達後院. 走廊內有一個大型法蘭克福櫥櫃和一個兩部分組成的保險箱 strongbox. 保險箱內存放著貴重物品, 一旦發生火災, 可以迅速將其帶到安全的地方. 歌德家的孩子還小的時候, 寬敞的走廊是他們最喜歡玩耍的地方. 他們的祖母 科妮莉亞·歌德 Cornelia Goethe 當時仍然住在底層. 她去世后, 歌德的父親約翰·卡斯帕·歌德 Johann Caspar Goethe 於 1755 和 1756 年徹底改造了這座房子. 地下室里仍然保留著最初的基石, 拉丁文為 lapis fundamentalis. 兩棟相連的小半木結構房屋現在被一棟舒適寬敞的聯排別墅所取代, 就像您今天看到的一樣. 只有兩個地下室仍讓人想起這座古老的建築. 我們知道我們住的那條街叫做「鹿巷」, 因為既沒有鹿也沒有圍欄, 所以我們要求解釋一下這個名字. 我們被告知, 我們的房子坐落在以前城外的土地上, 現在的街道曾經是一個有圍牆的圍欄, 裡面養著鹿.
歌德: 摘自《我的一生. 詩歌與真理》, 第一部分, 第一卷
保險箱: 一種可上鎖的小盒子, 通常由金屬製成, 用於存放貴重物品.
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帶族徽的房屋入口
與今天不同, 在歌德時代, 人們通過臨街一側雄偉橡木門進入房屋. 門上方的氣窗裝飾著華麗的鐵格子. 從外面可以看到, 上面刻房屋主人姓名首字母縮寫, J C G—代表約翰·卡斯帕·歌德. 上方的門框上可以看到他的族徽, 上面有三把豎琴 lyres, 這棟房子因此得名三把豎琴 「zu den drei Leiern」.
我們這些孩子, 也就是我的妹妹和我, 最喜歡寬敞的一樓入口大廳, 因為門旁邊有一個巨大的木製格子框架, 突出到街道和戶外. 許多房屋都配備了這種「鳥籠」, 它們被稱為「Geräms」. 婦女們會坐在裡面縫紉或編織, 廚師則會在裡面挑選沙拉蔬菜. 附近的婦女們會用它們進行交談, 在溫暖的季節, 這些框架讓街道呈現出南方的風情.
歌德:《我的一生. 詩歌與真理》, 第 1 部分, 第 1 冊

木板 WOODEN PLANKS
入口處的厚木板上隱藏著一個活板門, 較大的物品尤其是酒桶, 可以通過這個活板門移到地窖.
地窖的拱頂非常堅固, 這是歌德祖母 Cornelia Goethe 在 1733 年買下這棟房子的重要原因. 作為一家大旅館的前主人和葡萄酒經銷商, 她擁有大量珍貴葡萄酒, 因此需要合適的儲存設施. 這筆可觀的家族財富可以追溯到她和丈夫 Friedrich Georg, 後者仍以 Göthé 的名字為人所知. 居住者自己使用樓梯下的入口進入地窖.

樓梯
寬闊的樓梯配砂岩台階和鍛鐵欄桿 wrought iron bannisters, 對於 18 世紀的法蘭克福聯排別墅來說, 其設計異常精緻. 下面四個台階與上面的台階明顯不同. 這些台階是在 1944 年 3 月 22 日(即歌德逝世周年紀念日)二戰期間房屋被毀后從廢墟中搶救出來的. 幸運的是, 所有室內傢具都已安全移交. 戰後, 房屋按原樣重建, 直到 1951 年.

祖父座鐘
這座座鐘是在歌德一位親戚的鐘錶工作室里製作的. 1814 年, 65 歲的歌德訪問法蘭克福, 傍晚散步時路過他家的房子, 當時這棟房子已經是別人的了. 「房子里的鐘敲響了」, 他說. 「聲音很熟悉」. 他年輕時的記憶湧上心頭, 尤其是當時歌德正在創作自傳體小說《從我的一生開始. 詩歌與真理》.

歌德故居
廚房
房間里的物品
在女主人的監督下, 廚師負責為家人提供食物. 家裡還有兩名女僕和一名男僕. 一樓樓梯旁邊有一間僕人房(今天的職員室).
歌德的父親保存了一本拉丁語家庭賬簿, 其中詳細記錄了多年來家庭的開支. 從賬簿中, 我們可以推斷出吃過什麼喝過什麼, 地窖里儲存了什麼食物，等等—例如, 那個家庭養了貓. 廚房旁邊的食品儲藏室可從走廊進入, 洗衣房可從帶噴泉的庭院進入(這兩個房間不在遊覽範圍).
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炊具
家庭的飯菜都是在帶有巨大煙囪的炊具上準備的. 在 18 世紀, 這仍然相當費力：菜肴必須在鐵爐灶上炭火上烹制. 因此, 烹飪鍋有小腳或放在一種稱為「Brantreitel」的鐵架或爐篦上. 當時沒有烤箱但可以使用華夫餅烤盤. 人們在歌德故居吃得確實很好, 但歌德的母親發明了著名的「Frankfurter Grüne Soße」(綠色醬汁)的配方, 這並非事實.

水泵
窗戶附近有一個石制水槽. 一個大型水泵手柄可以將水從地下室的家庭私人水井直接泵入廚房. 當時, 在家裡擁有自己的水源是一種奢侈; 通常必須從法蘭克福 100 多口公共水井中取水.

陶器
歌德童年的故事之一就是圍繞著架子上的盤子. 在《詩歌與真理》中, 他講述了他有一次在 geräms(房子前面的木結構)里玩他的娃娃盤子. 由於無所事事, 他開始將娃娃盤子扔到房子前面的鋪路石上. 鄰居們慫恿他, 鼓勵年輕的約翰·沃爾夫岡將更多的盤子扔到街上. 但正如年輕的歌德在他的回憶錄中寫道: 「我的存貨已經用完了……. 所以我直接跑進廚房拿了一些陶器盤子, 當然, 當它們破碎時場面更加熱鬧; 我跑來跑去, 從餐具架上拿一個又一個盤子, 這樣我就可以連續拿到它們. 因為那些人​​不會滿意, 我能拖出的所有餐具都被同樣打碎了.
歌德: 我的生活中, 詩歌與真理, 第一部分, 第一冊.

二樓
較大的北側房間
房間內的物品
沙龍及其小房間不僅用於慶祝. 歌德家族曾多次將這些房間提供給陌生人, 如七年戰爭期間法國佔領軍曾徵用過. 當時, 歌德的父親不得不將新裝修的 bel étage 交給托蘭克君主代表(「Lieutenant du roi」 -督軍/總督-路易十四) Thoranc 三年. 為了避免進一步的不受歡迎駐紮義務, 一樓出租了一段時間.
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托朗克肖像
馬桶上方的畫作描繪的是弗朗索瓦·德·泰亞斯·德·托朗克國王的代表. 在七年戰爭期間, 即 1759-1762, 法國佔領法蘭克福期間, 他駐紮在歌德家族住宅的一樓。作為民事總督和所有民法問題的最高權威, 他每天都會接待許多訪客. 歌德的父親非常重視隱私, 在政治上不站在法國一邊, 因此這種情況很難接受。母親和孩子們與法國駐紮地相處得更好, 因為這給他們帶來了很多樂趣. 與此同時, 托朗克伯爵的行為無可挑剔, 他甚至不會將地圖釘在牆上, 因為擔心會毀掉新牆紙. 他的人員靈巧、安靜、有條不紊. 但不可否認的是, 由於他白天和晚上都不得安寧[…], 我們中等大小的房子(只計劃住一個家庭, 有一個通往所有樓層的開放式樓梯)里就像蜂巢一樣嗡嗡作響, 儘管所有的活動都是以非常克制、嚴肅和精確的方式進行的.
歌德: 摘自《我的一生. 詩歌與真理》, 第 1 部分, 第 3 冊.

約翰·沃爾夫岡·特克斯特肖像 PORTRÄT JOHANN WOLFGANG TEXTOR
安德烈亞斯·謝佩林的畫作中, 這位可敬的老人是約翰·沃爾夫岡·特克斯特, 歌德的外祖父, 當時年逾 70 歲. 作為市長, 他是法蘭克福自由帝國城市的最高官員, 也是皇帝的代表. 畫中他身著官服, 戴著金鏈和勳章. 他話不多, 從不流露出一絲激動; 我不記得曾經見過他發怒. [...] 然而, 讓我們對這位可敬的老人敬佩不已的是, 我們堅信他擁有預言的天賦, 尤其是在有關他自己和他命運的事情上.
歌德: 《我的一生. 詩歌與真理》, 第 1 部分, 第 1 冊

安娜·瑪格麗特·賈斯蒂娜·特克斯托肖像
這幅肖像(位於門廳門旁邊的左側) 描繪的是歌德的祖母. 約翰·沃爾夫岡在他八歲時寫的一首新年詩中稱她為「高貴的祖母」, 稱她為「忠實聽話的孫子」. 她戴著當時已婚婦女戴的褶邊帽, 給人一種莊重的印象. 她的面部特徵, 尤其是那雙大大的黑眼睛, 與她的孫子約翰·沃爾夫岡有著驚人的相似之處. 她的一本手寫的食譜留存了下來, 她把它帶到了婚姻中.

容克的花卉畫
祖父肖像兩側是法蘭克福畫家尤斯圖斯·容克的兩幅花卉畫. 歌德的父親收藏了容克的畫作, 他還創作了荷蘭風格的花卉靜物畫. 約翰·沃爾夫岡協助畫家, 將花朵和小動物作為畫作的模特. 「有一次, 我還抓了一隻老鼠帶給他. 他很高興描繪這種精緻的 dainty 小動物, 並詳細地畫出了它在花盆底部啃食谷穗的畫面.」 由於藝術家對第一幅畫並不完全滿意, 他又畫了第二幅。
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歌德故居
紅廳
室內物品
紅廳配有兩個側櫃, 是專門為特殊場合準備的, 由歌德的父親裝飾, 高貴典雅. 天花板上的洛可可風格灰泥就體現了這一點, 它比其他房間更加華麗 sumptuous. 窗帘和室內裝飾品的紅色絲綢錦緞為房間增添了儀式感. 鏡框和洛可可風格的水晶稜鏡吊燈進一步增強了這種氛圍—它們反射光線, 使房間在燭光下熠熠生輝. 由於紅廳的油布壁紙帶中國圖案, 因此也被稱為「北京廳」. 歌德家族在這裡舉行慶祝活動, 例如歌德妹妹科妮莉亞的婚禮, 或歌德於 1771 年 10 月 14 日組織的莎士比亞日.
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壁紙
中國風圖案—寶塔、人物、植物和中國風格的裝飾品—在 18 世紀作為時尚裝飾非常流行. 歌德的父親為他的沙龍訂購了帶中國風的油布壁紙—「珍珠色底色上的佩奇金 Peçkin 風格」—來自經營該市最著名的壁紙工廠的 Andreas Nothnagel. 年輕的歌德饒有興緻地觀察了 Nothnagel 工廠中此類壁紙的生產過程.

火爐
鐵制火爐裝飾鵜鶘浮雕, 象徵自我犧牲的愛. 火爐上方是彩陶頂, 上繪洛可可風格風景圖案. 和房子里的所有火爐一樣, 這個火爐也是從隔壁房間(通常是門廳)接通的.

遊戲桌
角落裡的遊戲桌見證了 18 世紀流行的一種職業. 除了西洋雙陸棋 backgammon/15子棋(其法語變體稱為 Tric Trac)之外, 紙牌遊戲也很受推崇. 歌德的母親喜歡與親戚朋友一起玩.

南側小房間
這個房間里的肖像畫是雅各布·斯托克和他的妻子埃絲特, 娘家姓莫里茨. 埃絲特的父親是歌德家族的商業朋友, 她的叔叔和他的家人在 1762 年托蘭克搬走後佔據了貝爾埃塔格, 避免了進一步的駐紮. 晚年, 歌德的母親每個星期天都和斯托克一家一起吃午飯.
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樓梯和平台 STAIRCASE AND LANDING
房間內的物品
大樓梯和每層樓的走廊設計寬敞、豪華, 令人驚嘆. 歌德的父親將樓梯設計得特彆氣派, 以展示他的品味和富裕. 他這樣做是為了凸顯自己的社會地位, 因為作為法學博士和帝國顧問, 他屬於法蘭克福五個社會階層中最高的階層. 沿著一樓的平台, 人們到達了所謂的 bel étage, 18 世紀, 房子里最莊嚴的房間就位於此處. 開放式樓梯穿過寬闊的走廊, 走廊本身就像房間一樣, 在溫暖的季節, 我們總是將它們用作房間.
德國社會等級 German social hierarchy
德國社會等級與其他國家的社會分層一樣, 也依賴於某些規則. 德國社會階層就是根據這些規則並以此為基礎形成的, 這種劃分的主要原因是「金錢」.
上層階級
這是德國社會等級制度中最高的社會階層. 他們在社會中享有最大的權力、控制權和權威. 這個階級是等級制度中最有影響力的階級. 他們也是最富有的階級. 他們是政治活躍人士, 是社會高地位和優雅的象徵. 下層階級通常為這些人工作或在這些人的領導下工作. 由於他們的時間非常寶貴, 這些精英群體禁止從事體力勞動. 他們的簡單、非藝術性的工作由下層人士完成. 在某些地區, 他們也被稱為貴族. 這個精英群體包括:
皇室
學者
行政人員
其他富人
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中產階級
中產階級通常是德國社會等級制度中三個類別中最具爭議的. 原因很簡單. 德國社會中實際上有一大批社會經濟地位介於上層階級和下層階級之間的人. 後來, 這個群體也被稱為「白領工人」. 這主要是工人階級但級別較高. 他們曾經組成了在社會上從事高級工作的那群人. 他們確實擁有權力、影響力和對社會的控制, 但選擇範圍有限. 下層階級通常在他們的監督下工作, 而這些人大多向精英上層階級彙報.
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下層階級
窮人曾經屬於德國社會等級制度的這一類別. 這些人曾經從事社會中低級、體力勞動、不尊重人的工作, 根本不被認為是藝術. 根據經濟觀點和所做工作, 這個階級進一步分為兩部分. 兩個子類別如下:
工人階級—工人階級的地位高於下層階級那些曾經領導下層階級或支付他們工資的人曾經被納入這一群體. 熟練工人也曾屬於這一類別.
下層階級—這是仍然處於社會底層的階級. 他們被賦予的權利非常少, 實際上可以忽略不計. 上層階級從來沒有好好對待過他們. 這些人過去都是日薪制, 過著勉強糊口的生活. 簡單來說, 他們是社會上最貧窮的人, 因此是最弱勢的群體.
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法國與德國大同小異, 資產階級占人口約3%. 有一種說法, 法國大革命的爆發主要誘因是麵粉和麵包價格上漲過快, 底層人民食不果腹, 危機一觸即發, 鋌而走險, 抑或一線生機.

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樓梯欄桿
鐵制樓梯欄桿是鍛鐵 wrought-iron 製品, 飾洛可可風格蔓藤花紋. 通往二樓的樓梯上刻歌德父母的姓名首字母: JCG 代表約翰·卡斯帕·歌德, CEG 代表凱瑟琳娜·伊麗莎白·歌德.

法蘭克福櫥櫃
巨大的法蘭克福櫥櫃配有柱子和壁柱 pilasters 以及胡桃木飾面 walnut veneer, 證明了這座城市高度發達的工藝. 它們被用來儲存家族大量的亞麻布. 歌德家族僅擁有約 144 套床上用品. 一年只需洗三次. 在歌德時代, 一個家庭的亞麻布數量反映了富裕程度.
法蘭克福櫥櫃之間的門通向「Kaminstübchen」或壁爐房, 該房間在特殊場合開放.

羅馬風光
在屋內, 年輕的約翰·沃爾夫岡特別被那些描繪羅馬風光的版畫所吸引. 他的父親年輕時曾親自去過義大利, 他的故事激發了兒子在很小的時候就想去那裡旅行的願望. 1786 年, 歌德在義大利熱情地寫信給他的母親, 說他終於親眼看到了他從小就在版畫上看到的東西. 在屋內, 我主要被父親用來裝飾走廊的一系列羅馬風光所吸引.  […] 我每天都會從內到外地欣賞人民廣場、羅馬斗獸場、聖彼得廣場、聖彼得大教堂、聖天使城堡等. 這些建築給我留下了深刻的印象, 我們平時沉默寡言的父親有時會很好地為我們評論一下. 他對義大利語和與義大利有關的一切都非常感興趣.
歌德:《我的一生. 詩歌與真理》, 第 1 部分, 第 1 冊

三樓-圖書館
空間中的物體
圖書館是歌德父親工作和學習的地方。他在這裡存放了自己藏書中最有價值的部分, 約 2000 冊. 約翰·卡斯帕·歌德因繼承了豐厚的遺產而能夠獨立生活, 他接受了全面的教育, 也希望讓自己的孩子接受良好的教育. 翻修期間, 他只送孩子們去公立學校學習了一年, 否則就親自授課或聘請私人教師. 課程可能就在這裡進行. 課程首先包括語言—拉丁語、希臘語, 後來應約翰·沃爾夫岡的要求, 甚至包括希伯來語, 以及法語、義大利語和英語. 他還學習了意第緒語 Yiddish. 8 歲的約翰·沃爾夫岡(Labores 少年)的一本德語-拉丁語練習冊倖存了下來. 但課程還包括幾何、地理、歷史、自然歷史、書法、音樂、繪畫和禮儀 manners (私立學校體系精髓所在, 與儒家的溫良恭儉讓異曲同工) 等科目. 如今, 自由德意志大學圖書館擁有一個公共圖書館, 主要收藏 1740-1840 文學作品, 藏書約 13 萬冊. 他(歌德的父親)擁有拉丁作家的精美荷蘭語版本, 他試圖將這些版本全部採用四開格式, 以使其外觀統一. 他還擁有許多有關羅馬古物的作品, 以及更優雅的法律書籍. 義大利的主要作家也不缺: 塔索是他的最愛. 最好的新旅行書籍也在那裡, [...]. 他還為自己配備了最必要的學習輔助工具—各種語言的詞典和百科全書, 可以隨時查閱, 以及許多其他有用和有趣的作品.
歌德: 詩歌與真理.
意第緒語
印歐語系眾多日耳曼語之一. 意第緒語是阿什肯納茲人、中歐和東歐猶太人及其後裔的語言. 意第緒語以希伯來字母書寫, 成為世界上傳播最廣泛的語言之一, 到 19 世紀出現在大多數猶太人口所在的國家. 意第緒語與希伯來語和阿拉姆語並列為猶太歷史上的三大文學語言.
最早的意第緒語文獻來自公元 12 世紀, 但學者們認為該語言的起源可以追溯到公元 9 世紀, 當時阿什肯納茲人成為中歐獨特的文化實體. 意第緒語最初是由兩種語言複雜融合產生的: 閃米特語成分(包含后古典希伯來語和阿拉姆語, 第一批定居者從中東帶到歐洲)和語法和辭彙上更強大的日耳曼語成分(來自許多高地德語和中德語方言). 此外, 從很早以前, 意第緒語中似乎就出現了少量羅曼語辭彙. 意第緒語從德語的發源地傳播到幾乎整個東歐, 在那裡該語言吸收了斯拉夫語成分. 從一開始, 意第緒語就是市場和猶太法典學院使用的語言. 意第緒語文學在幾個世紀中不斷發展, 尤其是在傳統希伯來語和阿拉姆語未涵蓋的流派中. 16 世紀意第緒語印刷的興起刺激了以西方意第緒語為模型的標準化文學語言的發展. 由於西意第緒語逐漸被德語同化, 以及 18 世紀末德國化運動的追隨者發起的消滅該語言的政治運動, 西意第緒語逐漸衰落, 最終走向滅絕. 相比之下, 到 19 世紀初東意第緒語蓬勃發展, 成為新文學語言的基礎. 最初受到 18 和 19 世紀神秘主義運動哈西德派的推動, 後來受到其他社會、教育和政治運動的推動, 意第緒語通過大量東歐移民傳到世界各大洲, 擴大了其作為猶太通用語的傳統作用. 致力於發展和提高語言水平的意第緒語運動因意第緒語文學作品的激增而得到加強. 其成就包括 1908 年的切爾諾維茨語言會議(宣布意第緒語為猶太國家語言)、1913 年貝爾·博羅霍夫 (Ber Borokhov) 提出的正字法和語言改革, 以及 1925 年在立陶宛維爾紐斯 (Vilnius) 成立意第緒語科學研究所(現為 YIVO 猶太研究所). 自 1940 年以來, YIVO 總部一直設在紐約市. 數百萬意第緒語使用者是納粹大屠殺的受害者...... 由於蘇聯語言壓制、早期以色列當局對現代希伯來語的狂熱保護以及西方國家大量自願轉向其他主要語言, 意第緒語使用者的數量進一步減少. 儘管如此, 這種語言在許多國家的極端正統的哈西德派中以及包括哥倫比亞大學(紐約)、希伯來大學(耶路撒冷)、麥吉爾大學(蒙特利爾)、牛津大學和巴黎大學在內的一流大學的意第緒語世俗學生中仍然繼續蓬勃發展.
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有一種理論; 所有猶太人都是親戚. 12個部落均來自一對始祖-3代繁衍生息.
https://freies-deutsches-hochsti ... eschoss/bibliothek/
https://www.britannica.com/topic/Yiddish-language

書籍
除了大量的法律和神學著作外, 約翰·卡斯帕·歌德的圖書館還收藏了從古代到現代的各種文學作品. 還有旅行報告、歷史記載和從助產 midwifery 到家政等各種生活領域的非小說作品. 特彆強調的是有關法蘭克福文化和城市歷史的作品. 在這裡, 年輕的歌德能夠為自己的文學作品找到許多靈感. 在他母親於 1795 年賣掉房子之前, 她賣掉了丈夫的藏書. 但她編纂了一個精確的目錄, 使人們能夠大致重建圖書館. 我在父親的圖書館里只找到了老一輩的詩人, 尤其是那些在他那個時代逐漸嶄露頭角、聲名鵲起的詩人. 他們都用過押韻, 我父親認為押韻對詩歌來說是不可或缺的. 卡尼茨、哈格多恩、德羅林格、蓋勒特、克魯茲和哈勒並排站在一排精美的牛皮書卷旁. 旁邊是諾伊基希的《忒勒馬科斯》、科普的《耶路撒冷解放》和其他譯本. 從孩提時代起, 我就熱切地閱讀並部分記住了所有這些書, 因此經常被要求招待我們的客人.

窗戶
歌德的父親在側面建造了一個小「窺視孔」窗戶, 以便能看到更多的街道. 當孩子們想不被父親發現時, 他們就走到街道的另一邊, 正如約翰·沃爾夫岡在《詩歌與真理》中所寫. 窗上可以看到約翰·卡斯帕·歌德的印刷肖像, 這幅肖像於 1777 年發表在拉瓦特的《相貌殘篇》Physiognomische Fragmente 中.

PFEIL 肖像
爐子旁邊是利奧波德·海因里希·普費爾 Leopold Heinrich Pfeil 肖像, 畫於 1789. 他先是歌德父親的秘書, 后被聘為法語教師, 並輔導約翰·沃爾夫岡和科內莉亞·歌德. 在與歌德父親的表妹結婚後, 這對夫婦在大鹿溝 Großer Hirschgraben 開辦了一所寄宿學校, 招收英國和法國學生.

FRESENIUS 肖像
畫櫃的牆上掛著 Fresenius 夫婦肖像. 新教牧師約翰·菲利普·費森尤斯 Johann Philipp Fresenius 1743 抵達法蘭克福, 最初擔任聖凱瑟琳教堂 Katharinenkirche 首席牧師. 1748 為歌德父親的一位表妹主婚, 1749 年, 他為約翰·沃爾夫岡·歌德 Johann Wolfgang Goethe 洗禮.