＜尼尼微人必被神滅絕＞

＜尼尼微人必被神滅絕＞
讀經【鴻1: 9-15】【尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？祂必將你們滅絕凈盡，災難不再興起……。】在那鴻書第一章的這段經文中，先知那鴻兩次宣告尼尼微人必被神滅絕凈盡，就是尼尼微人將因其惡行被公義的神毀滅。先知那鴻首先說：【尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？祂必將你們滅絕凈盡，災難不再興起。】尼尼微人經過神長久的寬容等待，就要到神所限定報應的日期了，因為他們設計謀「攻擊耶和華」。他們策劃攻擊神的子民，也就是攻擊神自己，因此神必將他們「滅絕凈盡」，就是徹底滅絕。這「災難不再興起」，神既已將尼尼微人滅絕凈盡，就不用再興起災難，也證明確尼尼微人已到了無可再滅的地步。接著先知對尼尼微人說：【你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎秸全然燒滅。】這裡先知講到，尼尼微人到了受報應時的悲慘景象，他們要像荊棘、碎秸那樣，還有那些喝醉了的人，都將被神的烈火全部焚燒，而且燒盡。【有一人從你那裡出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。】這「有一人」，是指希西家在位第14年侵略猶大、藐視神的亞述王西拿基立，他曾口出狂言說：【這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？】（王下 18:35）亞述王太狂妄了，他居然自不量力的藐視褻瀆萬軍之耶和華。所以這裡說他「圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華」。因此【耶和華如此說：『尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。】當時亞述國兵多將廣，武力強盛，雖然如此，但因他們所攻擊的是神，所以神要將亞述國滅絕，他們必「被剪除，歸於無有」。但神對祂的百姓說：【猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索。『】當亞哈斯和瑪拿西二王在位時，神容許亞述和埃及懲治猶大，但神應許他們必蒙拯救，重得平安、自由。斷軛開索都是得解放自由，不再受奴役。

先知又說：【耶和華已經出令，指著尼尼微說：'你名下的人必不留後。我必從你神的廟中，除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像。我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。'看哪，有報好信、傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕凈盡了。'】「耶和華已經出令」，就是神已發出一道命令，指定尼尼微必滅亡。可見邦國的興衰，全在乎神的定旨。神已經判定，要除滅亞述王朝，使他「名下的人必不留後」，就是沒有了後代，神也要除滅他一切的偶像。亞述王西拿基立所建的尼斯洛廟，內有他雕刻並鑄造的偶像，將被繼起的巴比倫王除掉。並且巴比倫王在那裡掘墳墓，將前朝諸王的屍首葬在那裡，這預言將於115年以後應驗。主前612年，尼尼微被巴比倫攻陷，成為廢墟，亞述帝國從歷史上永遠消失了，這就是尼尼微至終的結局。而神對猶大國的預言是，那時有人要「登山」，也就是要登上耶路撒冷去傳報平安的好消息。這平安的好消息就是：猶大人可以恢復遵守耶和華所規定的節期，也可以去聖殿獻還願祭了，因為壓制他們的亞述王朝已被神滅絕凈盡了。神曾借先知約拿給尼尼微人悔改的機會，他們也曾一度悔改而蒙神赦罪，但其後他們離棄神的救恩，抵擋神，又迫害神的子民，全然違背神公義的屬性。因此神就借先知那鴻宣告祂對尼尼微的判決，不再給他們機會，因為他們是故意背叛、辱罵、褻瀆神，又故意攻打選民，侵略聖地。神對於悔罪者可以給他得恩典的機會，對背叛、褻瀆者，神只有給他嚴厲的審判。而亞述國的結局也是警告神的子民，蒙恩者若不保守自己在神的恩典中，將來必會面對神的審判和刑罰。為此，願我們今天不但要看見神的威嚴，以致產生敬畏的心，而我們的行事為人，也要與所蒙的恩相稱！阿們！