王震：反毛主席的都是雜種野獸

王震：反毛主席的都是雜種野獸





王震將軍罵的不是共產黨的敵人。王震將軍罵的是共產黨內的走資派右派和牛鬼蛇神。

王震將軍在「去毛化」很兇的時候斥責一些軍隊幹部曾說：「現在社會上有人污衊和否定毛主席，你們都不說話。告訴你們，反毛主席的都是婊子養的和雜種野獸，沒有毛主席就沒有我王震，也沒有你們這些將軍！」

王震老人家在他逝世前也感覺到世道不對了，向後人留下三句話：一句是：「我對不起毛主席，誰反對毛主席，誰就是婊子養的畜生。」一句是：「毛主席比我們早看至少50年。」一句是：「丟了毛澤東思想，丟了公有制，馬克思主義者受難的時候就到了。

目睹蘇聯解體、資本主義復辟，中國資改派集團鄧小平等人的行為後，陳雲等人更加理解晚年的毛主席。90年代以後趙的人馬如李銳、茅於軾、高尚全、吳敬璉等人瘋狂宣傳新自由主義，誤導改革，近幾十年來更是十分張狂，他們召開會議，簽署憲章，試圖搞顏色革命。

陳雲生前跟胡、趙等人做了毫不妥協的鬥爭。他不僅反對私有化，還提出要限制市場經濟的範圍，提出計劃經濟是籠子，市場經濟是鳥的理論。

陳雲晚年還提出，列寧的帝國主義論沒有過時，要高度重視。其實一大批革命元老在晚年都有所悔悟，比如當年中顧委的大批革命元老都極力抵制胡、趙、萬等人的市場化私有化自由化改革(遺憾的是胡、趙的這些措施都在97年後被他潛伏下來的手下在一定程度上部分實行了，在吳敬璉、高尚全等漢奸學者的誤導下，中國國企私有化、教育醫療住房產業化、接受WTO苛刻條款、大力引進外資，中國搞起了比美國、歐洲還資本主義的新自由主義改革)。

再比如晚年李先念曾對陳雲說:「文化大革命」期間，毛主席講黨內有個走資派，犯了大錯誤，但是，從這幾年來看，胡、趙像不像走資派呢?陳雲說:什麼像不像，他倆就是走資派，他倆搞的那一套，他們的思想，他們的生活，他們的政見，證明他們是地地道道的走資派。

文革中被當作劉少奇死黨而被打倒的彭真，在晚年又懷念起毛主席，他不同意堅持四項基本原則與堅持改革開放相併列，他提出要以四項基本原則為綱，改革開放不能高於四項基本原則。而王震死前遺言，毛主席比他多看了至少五十年。要知道，陳雲、李先念、彭真、王震等人生前，資改派搞的私有化、市場化、殖民化改革開放的惡果還沒有充分顯現。如果他們活著，只要不背叛自己的理想，一定是堅決的擁毛派。

陳雲在更晚的時候說過一句話，那是在改革開放十周年左右的時間說的:「中國離開毛澤東思想和社會主義，必將亡黨亡國。」這和錢學森的「如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了!」有同樣的認識，真是英雄所見略同呀。

【陳雲談毛澤東】毛澤東同志的威望，是通過長期的革命鬥爭實踐建立起來的。在中央領導同志中間，沒一個人能夠同毛主席相比，包括少奇、恩來同志。即使在毛澤東同志犯所謂錯誤的時候，許多老幹部被整得那麼厲害，可是大家仍然相信他……要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，實事求是的、恰如其分的評價毛主席。

【一位老將軍晚年的痛苦與迷】這是兒子張勝對父親張愛萍的回憶。張愛萍老將軍晚年無比感慨地說：「什麼是社會主義?第一，人民有發言權；第二，共同富裕。這兩條，我們都沒有做好！」張勝為父親讀報，念到社會主義的本質就是發展生產力……張愛萍說：「哪個社會不是發展生產力?社會主義區別於其他社會的本質特徵，應該是公正與公平!」「我們為之奮鬥了一生的這個社會，難道不應該更公正、更公平一點嗎?」

張勝說：「文革結束后，父親全心全意呼喚改革。可是，改革開放一方面帶來了經濟繁榮，另一方面也帶來了貧富懸殊，帶來了賣淫、吸毒、走私、警匪勾結的黑社會的恃強凌弱等等，帶來了所有解放初期曾經被他們徹底消滅了的社會醜惡現象。這不能不使革命了一輩子的父親在晚年陷入痛苦、迷惘、難以容忍的境地。他常自言自語地說：『難道這就是我們革命的目的？!如果革命的結果就是這個樣子，我當初就不該參加革命。』」

彭總臨終前的遺言是：毛主席發展了馬克思列寧主義。

劉少奇對兒女說：「毛主席一向比我們看得遠，這次可能他還是對的。」少奇曾說：「如果我的路線真的把中國帶上資本主義道路，群眾斗垮了我，我都認了。」

羅瑞卿大將出獄的第一件事就是穿的整整齊齊，到天安門的毛主席像前，立正站好，然後敬了個標準的軍禮。他的女兒說：給毛主席鞠什麼躬，就是他把您送進監獄的，把咱全家害得好苦呵！羅瑞卿掉過頭，狠狠地就是一把掌，說：你知道什麼？你還沒有資格評說領袖！回到家中，對主席立了一個牌位，時常走到主席牌位前恭恭敬敬地默哀。

周恩來總理說：「我要求大家永遠銘記的是：毛澤東思想是永遠唯一正確的思想，她來源於人民，紮根於人民，靈魂是為人民服務！因此說，我們共產黨人是為人民服務的，我們的權力都是來源於人民的授予，必須接受人民的監督，誰與民爭利我們就要反對誰，誰反對毛主席我們就反對誰，誰勾結帝國主義出賣民族利益我們就打倒誰」！

周總理曾對薄一波說，「一波呀，毛主席下決心要做的事，你可以表示棄權，但不要輕易表示反對。在歷史上，有幾次，我曾認為主席的決策不對，表示反對，但過一段時間都證明他的決策是對的。以後我就謹慎了，不輕易表示反對了。但後來又有一次，我確信主席錯了，我堅決反對，但在以後的實踐卻又證明是主席對的。」

葉劍英80年代一聽見別人提起毛主席的名字或者談論毛主席，就激動得老淚縱橫。

楊成武上將更是聲稱：認識毛澤東是我一生最大的幸運。

王震將軍在「去毛化」很兇的時候斥責一些軍隊幹部曾說：「現在社會上有人污衊和否定毛主席，你們都不說話。告訴你們，反毛主席的都是婊子養的和雜種野獸，沒有毛主席就沒有我王震，也沒有你們這些將軍！」

王震老人家在他逝世前也感覺到世道不對了，向後人留下三句話：一句是：「我對不起毛主席，誰反對毛主席，誰就是婊子養的畜生。」一句是：「毛主席比我們早看至少50年。」一句是：「丟了毛澤東思想，丟了公有制，馬克思主義者受難的時候就到了。

錢學森的預言：如果中國丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完蛋了。

李先念生前曾幾次對別人講：「自己軍事上是從徐向前同志那裡學來的，經濟上陳雲同志是我的老師，外交上是周總理直接指導的，而毛主席則是我一輩子的導師。」

楊尚昆寫道：「我從『文化大革命』開始一直關到1975年，確確實實沒有動搖過對毛主席的信念，……現在有些人覺得奇怪，說你們這些人受了這麼嚴重的迫害，出來工作以後還講毛主席好。」

1986年，薄一波赴南方調研。行程中拜謁了毛澤東、劉少奇、彭德懷故鄉。在滴水洞里，秘書問薄一波如何評價毛澤東？他沉思片刻道：「小平說得對，沒有毛主席，我們黨還在黑暗中摸索；無論少奇還是彭總，我們都是毛主席的學生。」薄一波預言今後毛澤東的歷史地位比現在還要高。

薄一波曾這樣評價毛主席，「任何時候都要將他放在民族大業，黨的事業大背景下去考量；任何時候都要從黨成長經歷、制度及黨內生活的大前提下來剖析」及「要把個人和政黨區別開」。儘管他也受到衝擊，但他信念依舊，曾對子女說：「我崇拜毛主席，即使我現在不自由了，我仍然崇拜他。」「我總算看明白了，他所作的一切只為一個目的，就是專門和毛主席對著干。凡是毛主席生前所肯定的，他統統都要否定；凡是毛主席生前所否定的，他統統都要肯定」。

薄一波的兒子薄熙成說：「毛主席在我父親心中是最偉大的領袖和他的導師」。

習仲勛同志晚年瞻仰毛主席故居， 題詞寫道：『堅持毛主席親自詮釋的毛澤東思想』。

這是習仲勛同志留給後代的寶貴的思想武器。這句題詞說明，有人打著主席的旗號，其實，並不是真正堅持毛主席的毛澤東思想。這是有所指的，是指向某些同志的修正主義路線的。

章伯鈞的女兒章詒和寫的那本幾乎全都是記載右派分子往事的《往事並不如煙》的書中，透露了章伯鈞對毛主席的評價。章伯鈞對章詒和說：「毛公是無私的」!「毛公是無私的」這句話，不光是對毛主席的評論，而且也回答了毛澤東為什麼會沒有一個私敵的原因。這就是：毛澤東無私!在被毛主席得罪過的人中間，絕大多數人都能夠客觀地看待他。1957年被毛澤東欽定為全國最大的右派分子之一的章伯鈞就是其中之一。只因為他們也是無私的，只有無私的人才肯放下個人恩怨、坦蕩客觀地看待他；其它的不能，而且不配！

梁漱溟先生在1953年曾受到毛澤東的嚴厲批評，文革中又一度受到衝擊。1980年，為梁撰寫傳記的美國作家艾愷在拜訪他時問：中國歷史上偉人很多，「你覺得最偉大的中國人是誰？」梁漱溟既沒有說是孔子，也沒有說其他人，而認為是毛澤東，儘管毛澤東晚年犯有所謂的錯誤。他說：「毛主席實在了不起，恐怕歷史上都少有……是世界性的偉大人物。」「他創造了共產黨，沒有毛澤東就不能有共產黨，沒有共產黨就沒有新中國，這是百分之百的事實。」這就是一位獨立性很強、熟諳中國歷史、受到過毛主席嚴厲批評、在思想上與毛主席有諸多不同認識的老人對毛主席的看法。

梁漱溟晚年對共產主義、對中共領袖特別是毛主席的認同，表現在一些細節上。1957年，他的長孫出生，他為之命名為「欽元」，寓意長孫；1960年，次孫出生，他為之命名為「欽東」，寓意崇敬毛澤東；1964年，第三個孫子出生，梁漱溟為之命名為「欽寧」，寓意為崇敬列寧。這些細節，大致可以反射出梁漱溟在1950年代中期之後的思想轉變。

2012年6月，達賴在接受專訪時稱：「毛主席在我心中像父親，他把我當兒子對待。我們的關係非常好。」訪談中，達賴回憶起當年他和毛澤東那段溫暖人心的關係。在2009年，達賴訪日期間，有媒體問他：您印象最深的領導人是誰？達賴回答說：「是毛主席。54年到55年，我們之間培育起某種親密的感情。毛主席把我當作兒子一樣對待。我時常會從內心深處感嘆他充滿自信的領導力。同時，我還能感到他那種賢明的理想：他不僅已經獲得一國革命的勝利，還要改變整個世界。」

馬英九：否定毛澤東的人，連敵人也看不起。

馬英九接待赴台訪問的大陸企業家時，說了下面一段話——毛澤東代表的是民族的良心和民族的脊樑。從1963年之後，中國大陸已經具備了實際的能力攻擊台灣，完全可以在短時間之內拿下台灣。但是毛澤東沒有這麼做！也許會有人參透其中的真意，那就是不希望兩岸人們打斷共同的脊樑！民族的脊樑，正是毛澤東所承擔的最重最為關鍵的一點。不論是在對美作戰的抗美援朝，還是對前蘇聯的對蘇自衛反擊戰，或者是對印度的反擊戰，無不體現了一個真正的國家脊樑的良心和膽量。

老人家無愧於這個名稱。可以說，但凡有一點民族良心的人，都會被毛主席的氣魄和膽識所感動，並且受到莫大的鼓舞！

作為一個人，最起碼的良心，還是要講的。否定毛主席的人，連敵人都看不起！

毛主席對待知識分子究竟怎樣，前三十年究竟是怎樣的一個時代，經歷過兩個時代的對比之後的兩彈一星元勛們的評價最有說服力。

周光召說：「文革時期是尊重人才，科技氣氛也很民主。」

錢學森說：「丟掉了毛澤東思想，中國就完蛋了。」

錢三強說：「曾經以為是艱難困苦的關頭，卻成了中國人幹得最歡、最帶勁、最舒坦的黃金時代。」

錢鍾書：反對毛澤東，中華民族的災難就生了根。總有一天這個民族是要集體為它付出代價的。《圍城》的作者錢鍾書是唯一一個婉言拒絕毛主席宴請的著名作家，他一生遠離政治而學貫中西。但他卻早在30多年前就對反毛思潮做出過如下評價:「反對毛澤東，中華民族的災難就生了根，總有一天這個民族是要集體為它付出代價的。」一個旁觀的智者做如此語，想想都可怕！