巴郞。《文友會周記》008。漫談文藝

巴郞。《文友會周記》008。漫談文藝
20211128
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佛說：人生四事，「討債、還債、報恩、復仇」。
佛經有云：
當思美女，身藏膿血。百年之後，化為白骨。
「怨憎會，愛別離，求不得，五陰織盛」，此人生大苦也。「不住色生心，不住聲香味觸法生心，應生無所任心，離一切相」，方為菩薩修為。我輩凡夫俗子，當勉力為之矣。
巴郎 20211128
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巴郎曰：
一個人的記憶有限，何況我等花甲老人。例如，小學那許多的老師主任校長，能記得起來的非常有限，為數不多的幾位。張宗波和熊和鸞，能記得容貌。而向榮梅易中靜趙健民，是級任老師，有許多交往，雖是不會忘的，但亦是模糊不清。
多謝亞軍對童年之人與事所作補充。
巴郞。摘句
時光攸忽，而今匆匆而過，已是幾十年，身軀佝僂，兩鬢霜染。雖然往事已是支離破碎，模糊不清，但是幼年時光卻是刻骨銘心，記憶的沉渣時而泛起，各色滋味，縈繞在頰內舌尖，是最難忘卻的。念叨著當年同學的名字，還依稀想得起當時的樣貌，及所處之環境。
幼年，就如一張白紙，毫無印痕，期待描繪新的書畫。心靈，恰似一泓山泉，清沏見底，難容點滴污斑，為了理想，努力向上。而今長大為人，卻身陷社會名利場，私心雜念大膨脹，再無綺麗夢想，再無追求熱情，回首舊事，卻是愧對稚童初心矣。
巴郎 20211128
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邵天兵《漫談文化》
      「文化」這一簡單辭彙，苦煞了天下文人也不能給出一下標準的定義。有人說文化是指人類所有物質和精神活動的總和；也有人說文化是以一種載體反應人類意識的一種形態；還有人說文化是人類群體意志的反應……
        「文化」一詞的含義是什麼？
        隨著漢語語言使用範圍越來越廣，辭彙越來越豐富，「文化」的含義也在不斷擴大。
        現在已經無法找到一條放之四海而皆準的定義，來涵蓋漢語語境中「文化」一詞所有的含義。以至於一些學者認為，「文化」不可能被精確定義。
        學者龐朴曾向錢鍾書先生討教「文化」是什麼，錢鍾書先生的回答是：「文化到底是什麼？本來還清楚呢，你一問倒糊塗了!」這種觀點頗具代表。
        所以泛泛談文化，是沒有意義的。但是，文化不是孤立的。文化有其民族性、地域性、階級性、時代性的本質特點。其上每一種不同，對文化的認知、立場和觀點、利益的追求也不同。
《漫談藝術》
       藝術是人類最高的精神活動之一。是對已知物質和精神世界提煉再現和對未知物質精神世界創塑的美學活動。
        從藝術的價值上看，有政治、經濟、歷史、美學等價值。為了強調美學價值，我們一般把美學價值也稱為藝術價值。
         從審美學的角度看，藝術也不是孤立的，它有其民族性、地域性、階級性、時代性的本質特點。任何一種不同，對藝術的認知、立場和觀點、審美取向也不同。
          所以，沒有特定背景談藝術也是泛泛而談，是沒有任何意義的。


中山杉這個點子要得！防洪除淤固沙積土，加強堤岸並形成綠色林帶，改善環境，百姓宜居，一舉多得，值得推廣發展。

巴郞。談傳記
傳記，是記寫過往的特殊的人事。寫傳記，不必如歷史般求真求實，而是可以根椐寫傳者的個人好惡，對素材加以取捨的。
通觀傳記，多是為大事做記，為名人立傳，偉光正高大全，不食人間煙火，讓人嘆為觀止，難以望其項背。為求獵奇而營造氣氛，甚至可以模仿小說，添油加醋無中生有，荒誕不稽，以博取觀眾眼球。
究其實，大事記和名人傳，畢竟是精英少數。紅塵俗世，黎民百姓的市井瑣事，才是每天發生並演繹著的。「國家興亡，匹夫有責」，他們勤勞苦幹忍辱負重，是後輩的衣食父母，是民族的剛直脊樑。將這些匹夫的故事，以及當時的社會風貌人情世故記寫下來，不失為對歷史的一種補充，或許其本來面目，也逐漸地成為歷史。
巴郎 20211124
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@林全軍一羅傑騰 ，
維生素D。其能防治新冠的作用正在實踐。
對老年人來說，絕對需要補充∨D。
1。老年人多居室內，陽光照射少，合成轉化VD量不足。
2。老年人易發骨質疏鬆，而VD可增加骨質鈣沉積。
3。老年人多心臟毛病，VD補鈣，增加心肌離子通道暢通，供血加強，心率減緩，律動有力，肌能充沛。
口服為主要補鈣方式，缺鈣吸收加強，不缺則不再吸收而排泄。
巴郎 20211117
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