「一分為二」之局限及濫用的危害（上）

本文摘自《人世間最大的謊言——辯證法》第一篇
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第一篇：「一分為二」之局限及濫用的危害
很多中國人看到這個題目會感到驚訝，因為「一分為二」在中國人的腦海里，早就把它當真理了，哪裡有局限、缺陷、及危害呢？
這是個非常可悲可怕的現實，現在就要破了它！
……
老師告訴我們「看問題不要走極端，事物都是有兩面性的，要一分為二地看問題……任何事物都是一分為二的；任何事物既有好的一面，也有壞的一面；任何事物既有對之處也有錯的地方……」。這些對嗎？

一、「一分為二」的漏洞
「任何…都是…」，錯就錯在這裡，這句話本身就是走極端，因為世界非常複雜，事物有一分為二，也有一分為三、一分為一、一分為零、一分為十、一分為無窮多…等等各種情況，一分為二隻是其中的一種情況，雖然占的比例可能高過其它情況，但是用它來概括所有的事物就會出現巨大的漏洞，甚至是指鹿為馬。
先來看看「任何事物既有好的一面，也有不好的一面」這句話，在哲學教科書中是這麼說的，書中舉例說：「下雨，對於被乾旱困擾的農民來說就是好事，但是對於外出旅遊、踢足球的人來說就是壞事。所以任何事物都是一分為二的，有好壞兩方面，我們要一分為二地看所有的問題。」
這是用列舉法證明命題，從邏輯上就是錯誤的。列舉法只能證明錯誤，不能證明正確。
這裡並不否認在下雨這一個問題上可以一分為二，它本身有好壞兩方面，但是不能因一個特例，就認為所有的事物都是這樣的，就算是舉出幾千個、幾億個正確的例子，也無法證明永遠都是這樣，這就好比我們能找到幾十億個人是男性，不能由此證明世界上所有的人都是男性，就算我們能找到幾億億個氧氣分子，不能由此證明空氣都是氧氣。我們能找到再多有好壞兩面的例子，不能由此證明，事物都是有好壞兩面的。
這裡就舉幾個不符合既是好事也是壞事的例子，天下雨可以說既是好事也是壞事，那麼天下沙子（沙塵爆）呢？地震呢？海嘯呢？不過在中國，真有不少被一分為二洗壞腦的人會說地震也有好的方面、海嘯也有好的方面，這種人應該在唐山地震前他全家去唐山，讓他領略在倒塌的房子下找親人的滋味；他還應該在東南亞海嘯前他全家去那裡海邊游泳，讓他知道瞬間成為孤家寡人的感覺，否則他不會正視事實。再舉兩個更壞的例子，全世界核大戰爆發把人類毀滅；超大顆彗星撞地球，使地球上的生命徹底毀滅，並且把地球撞離原來軌道，永遠不適合生命生存。不知道這時有誰還能堅持認為也是好事呢？一分為二崇拜者們賴不下去了吧！如果還堅持，那就請給希特勒搞個一分為二或者三七開之類的評價吧，看猶太人不把你打死。
我們又來看看一分為幾的問題吧。實際上，一分為三的例子不少，以人群為例，有些人是你的親友，有些人是你的敵人，還有非敵非友的人，你總不會將非敵非友的人全變成敵人，或者全當成親友吧？這不就是三種人了嗎？「人群中都有左中右」，這不是一分為三嗎？還有年齡可以分得更多。十以內的自然數是一分為十，所有的自然數那是一分為無窮多。二進位是一分為二，三進位是一分為三，八進位是一分為八，十進位是一分為十，十六進位是一分為十六，二十進位為一分為二十，八卦是一分為八，五行一分為五，周易一分為六十，角度為一分三百六十，時間的分法更多，有一分為四、一分為十二、一分為二十四、一分為三十、一分為六十、一分為三百六十五點二四……不一而足。不能用一分為二來涵蓋世間萬物。
有的東西是有與之對偶相待而成，相互成為反面，如大對小、上對下、動對靜、貴對賤、高對低等等。但這種對偶關係並不是普遍的，如「桌子」，不能說「椅子」是其反面；又如「方」，不能說「圓」是其反面；「黃金」，不能說「黑鐵」、「白銀」是其反面；如「樹」，亦不能說「草」是其反面；如「４」，不能說「5」是其反面。二進位中，「1」與「0」可以說是互為反面，十進位中的「1」與「0」就不能說是互為反面。總之並不是天下一切東西都有反面、能對偶出現的。一分為二容易造成對偶思維，認為世界任何東西都是對偶而成的這種以偏概全思維。
一分為二就是是以偏概全，所以存在漏洞。
「任何事物既有好的一面，也有壞的一面。」，事實上這句話不能成立，且漏洞百出，甚至是荒謬的。譬如「希特勒發動第二次世界大戰、殺戮猶太人」就不能「一分為二」，因為它不存在「好的一面」；彗星撞地球，打人類毀滅，把地球撞出太陽系。再譬如，真理就是真理，只有對的一面，不能說真理「既有對的一面，也有不對的一面。」
希特勒成為德國的元首，他的經濟政策使德國的經濟連續多年高速增長，德國的失業率從30％降到0％，德國當時的國際地位大大提高。但是不管希特勒在經濟上做了多大的努力，在軍事上取得多大的成功，有人說他是軍事家或是經濟學家，這些都不重要了，因為他發動了第二次世界大戰造成了全球幾千萬人的傷亡，造成了巨大的經濟損失，同時他在集中營裡面殘酷屠殺了六百萬猶太人。這些事情就足以給希特勒和納粹定性了，所以今天你要是到德國去的話，沒有人說我們要對希特勒和納粹進行一分為二，包括現在擁有納粹的標誌，或者對希特勒崇拜都是違法的。
「任何事物既有對之處也有錯的地方」是悖論。現在中國人很流行打拖拉機，我就用它來舉例吧。打拖拉機或者打橋牌時，別人出主牌（將牌），你有主牌卻給副牌，無論如何這都是錯的，不但被罰分還得重新出牌。如果這也有對之處，憑什麼罰分和重出牌。又說下象棋，馬是規定走「日」字的，如果你的馬不走「日」字，走「田」字或者走直線，你說對在哪裡呢？如果是比賽，立即被判輸棋，如果是在玩，堅持下去就會打架，象棋沒法下了。反過來看，打拖拉機時，別人出主牌你也出主牌，哪裡有錯？你按象棋規則下每一步，哪裡又有錯呢？下棋的要求是每下一步都對（按規則走），對之後才考慮高明不高明的問題。高明不高明的問題是站在我方利益（立場）上考慮的，而對不對的問題是站在雙方共同立場上判斷的。最起碼要求的是每下一步都對，這裡就不存在「既對又錯」的問題。只有對沒有錯，或者只有錯沒有對。生活中的事例多如牛毛，但究竟是什麼原因讓我們視而不見呢？
以一分為二定義世界，漏洞處處可見。

二、「一分為二」既是打人的棍子又是護短的工具
從上可以看到，世界很複雜，事物有一分為二，也有一分為三、一分為一、一分為零、一分為無窮多…等等各種情況，就象集合一樣複雜，一分為二隻是其中的一種情況，用它來概括所有的事物就會出現錯誤。在現實生活中，我們發現，有些人對別人的成就總是一分為二，說肯定有錯誤的地方，就算沒有任何毛病他也這樣說。還有些人做錯了事，就用一分為二來狡辯，說也有對的成份，總是三七開、四六開、五五開之類來做定論，為自己推卸罪責，這是狡辯，是強盜邏輯，一點科學性、準確性都沒有。
從另外一方面來講，鼓吹「一分為二」的人，做事情它也常常不一分為二，它常常把事情做絕了。比如它在鎮反的時候，為什麼不對原來國軍的官兵一分為二呢？在整彭德懷、迫害劉少奇、打倒林彪的時候，怎麼不對他們一分為二呢？所以從表現上來講，所謂一分為二，實際上是掌權者為它維持統治所用的一個工具，用來忽悠大家，從而為所欲為。通過它總能找到一個似是而非的藉口，忽悠大家認同，實現自私的目的。
在歷史上，即便是十分推崇一分為二的人，卻經常是一分為二隻能自己用不能別人用。在廬山會議上，彭德懷正是用了一分為二這樣的法則，說：「大躍進有失有得」，於是被打成反黨集團，被迫害致死。可見提倡一分為二的人也不是真的什麼事都是一分為二的，很多時候，是用來為自己開脫罪責，或者是打人的棒子而已。「一分為二」很容易成為流氓法，既可以枉打別人，也可以庇護自己，想怎用就怎用。

三、用數學方法證明「一分為二」不是普遍的和永恆的
數學是照妖鏡，我們就用數學捅破一分為二。
「所有的事物都是一分為二的」，按照這句話來推演，事物Ａ可以一分為二成事物Ａ1和事物Ａ2，那麼事物Ａ1和事物Ａ2也是事物，也必須符合一分為二，事物Ａ1一分為二成事物A11和事物Ａ12，繼續分下去，A11分成Ａ111和Ａ112，Ａ1111和Ａ1112……，這還只是一條線，所有的元素都必須符合一分為二的原則，就象一個倒過來的二叉數，而且是無窮無盡分叉下去。這符合二進位規律，2的10次方是1024，約等於1000，就是說事物Ａ一分為二10次，就變成大約10的3次方個事物，一分為二50次，就變成大約10的15次方個事物，再繼續分下去，整個宇宙都裝不下事物，還要無窮無盡地一分為二下去，這怎麼可能呢？總有一個盡頭吧，那麼這個盡頭不就不符合一分為二的原則了嗎？於是一分為二到那一步就停止了，也就是再也不能一分為二了，於是「所有的事物都是一分為二的」就不再適用了、被戳破了，這句話就成了悖論。從邏輯上都可以戳破濫用的一分為二。
「所有的事物都是一分為二的、要一分為二地看問題」，如果從數學方面來考慮，這句話是絕對的悖論。事物指的是元素，既然能一分為二，說明它必然也是集合，才能分開，既然一分為二那麼肯定是性質相對立的才有意義。這句話就是一個命題，用數學語言來描述就是：「任何一個元素都是一個集合，並且每一個集合一定由兩個性質相對立的子集組成」，這樣的命題，是很荒謬的。世界上有個別集合由兩個性質相對立的子集組成（能一分為二的），但絕大多數不是（不能一分為二的），元素更不可能全是集合，可見這個命題是多麼荒謬。

四、對「一分為二」進行1分為2
為了更細緻地研究，讓理論與行為分開更加容易看清楚，我們把一分為二理論寫成「一分為二」，把一分為二行為寫成1分為2。現在請對「一分為二」進行1分為2，請分別指出「一分為二」的正確部分與錯誤部分。
即，「一分為二」認為：「任何事情都是一分為二的；都有錯誤之處與正確之處」。對這句進行1分為2。
如果「一分為二」是可以1分為2的，說明「一分為二」也有錯誤之處，就是說這句「任何事情都是一分為二的，都有錯誤之處與正確之處。」也有錯誤的部分，既然有錯誤之處，一分為二這句話就不能成立，由此證明「一分為二」是不成立的。
如果「一分為二」不能1分為2，證明「任何事情都是一分為二的」這句話是錯的。由此證明「一分為二」不能成立。
所以無論「一分為二」能否1分為2，「一分為二」都不能成立。這就是一個死循環。由此證明「一分為二」永遠不能成立。
只要對「一分為二」進行1分為2，無論結果如何，「一分為二」都會破產。這就是「用子之矛攻子之盾」的方法，中國古人幾千年就會了，現在所謂更加聰明的中國人為什麼就不懂了呢？
真理能一分為二嗎？如果真理能被一分為二，那麼這個所謂的真理就不是真理。
謬論能一分為二嗎？如果對謬論進行一分為二，那是對謬論的解脫與保護，這是很壞的行為。從來沒有聽說過有人對希特勒進行一分為二。

五、用指鹿為馬法當場治療「一分為二」泛濫症
有一記妙方可治一分為二泛濫症——指鹿為馬法。先問泛濫症患者貴姓，然後對患者說他是其它姓，如對一個姓陸的患者說他姓馬，或者對泛濫症患者說他的父親是女的，再讓患者用他所崇拜的一分為二來分出這句話的正確部分來，這時患者可能會昏過去，醒來后也許能覺悟。
或者對一個男的一分為二泛濫症患者說他是女的，對一個女的泛濫症患者說他是男的，對一個姓張的說他姓李，讓他們說出這句話對的地方。
或者對一個男的一分為二泛濫症患者說他是男的，對一個女的泛濫症患者說他是女的，對一個姓張的說他姓張，讓他們說出這句話錯的地方。
我們就用這種指鹿為馬法治療「一分為二」泛濫症者的狡辯症，起著立竿見影的效果，看他們還能繼續狡辯嗎？

六、濫用「一分為二」增加犯罪率和復罪率
據觀察，在監獄中坐牢的人對一分為二很崇拜，用得很嫻熟，問起什麼事情的對錯時，總是非常肯定的說又對又錯。對於販毒，毒販們也稱販毒有錯也有對，不是說笑，而是很頑固地堅持、真心的認同。我曾經問過毒販這個問題，他們就是一分為二地回答我。氣得我說：「既然販毒也是又對又錯，你為什麼不對法官講？」這時毒販就不吭聲了，看來他的理智還是很清醒的。敢於對法官用一分為二講販毒又對又錯為自己辯護，肯定多判幾年。現實中，販毒者會在法官前面表現出淚流滿面地懺悔——知道錯了、求情、下次再也不幹了。
正是看到毒販的狡辯，堅定了我對一分為二的批判。
我認為「一分為二」是人的一種自我欺騙，因為人都有善良的一面，當一個人犯罪時，必然受到良心的譴責，那麼把罪責說成又對又錯，能降低被良心的折磨程度，於是他能稍為心安一點。這些都在不自覺中完成的，因為他本人在一分為二中迷失得太深。
但是「一分為二」就是一種狡辯、是非常有害的，罪犯在心底可能認為他坐牢也有被冤枉的成份，可能致使下次還會再犯同樣的罪行。這樣的想法是非常可怕的，是再次犯罪的重要思想指導，這是濫用一分為二所造成的。可見濫用一分為二，會增加犯罪率和復罪率。
一分為二說：「任何事情都是兩面性的、沒有絕對的對與絕對的錯、既有好的方面也有不好的方面。」這種說法非常的危害，既然沒有絕對的對錯，那就是沒有對錯、沒有是非。一個人要是沒有了是非，就不知道好壞，就什麼都敢做了。日本民族正是集體缺失是非、缺失好壞之辯，才導致在戰爭中普通人都非常輕易地做出許多滔天罪行。他們以上級的命令是是非，或者把民族利益當是非。這是一分為二所極端導致的必然結果——無是非觀。孟子說：「無是非之心非人也」。中華民族的文化的核心是儒家文化，儒家的是非觀是中華民族長期保持不倒的原因。一個民族集體缺失是非觀，民族內部的人行為沒有任何內心的制約，什麼壞事都敢做，這個民族就會從內部壞掉、自我滅亡。一個民族集體缺失是非觀，那麼這個民族走不了多遠！一個世界集體缺失是非觀，這個世界走不了多遠，特別是在高科技時代。缺失是非觀也是當今社會的各種亂像的根源。



待續

金劍
2017年5月
2022年5月修改

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