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<世上不公不義的事>

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霞步思 發表於 2022-4-5 21:47 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<世上不公不義的事>
讀經「傳5: 8-20」「你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義、公平的事,不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的……」。在傳道書第五章的這段經文中,所羅門首先講到世上不公不義的事,他說:「你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義、公平的事,不要因此詫異。因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應」。這裡說到世上有很多不「公義、公平的事」,就如「窮人受欺壓」,而傳道者認為缺乏公義是常見之事,所以「不要因此詫異」,就是讓我們不要驚訝。因為欺壓窮人的,還要受到更上層的人欺壓,這是罪人的社會必然的現象。「況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應」。這說明「地」,是所有人共有的,包括君王在內,所以要公平分配土地,不應讓少數人霸佔。在世上,特權階級剝削一般的人,而且剝削者彼此掩護,這種不公不義的現象屢見不鮮,然而在眾人以上,仍有一位至高者在「鑒察」。因公義和公平是神寶座的根基(詩89:14),因此祂要按公義審判世界,按公正審判萬民(詩98:9)。接著所羅門論到貪愛銀子之虛空,他說:「貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。貨物增添,吃的人也增添,物主得什麼益處呢?不過眼看而已。勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿,卻不容他睡覺。貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。」這裡講到一個貪婪的人,錢財如何不能滿足他,資產不能滿足他,「這也是虛空」。即使是世界首富,一個人又能享受多少呢?,所以說「物主得什麼益處呢?」一個人並不能享受多少,辛苦得來的大都是為他人做嫁衣,自己「不過眼看而已」。窮人的問題往往可以用錢解決,而富人的問題卻常常很難用錢解決。因此,富足人雖然物資更豐富,但掛慮也更多,勞碌者坦然而睡,富足者卻憂慮難眠,反而羨慕窮人「睡得香甜」。

傳道者又說:「我見日光之下,有一宗大禍患:就是財主積存資財,反害自己。因遭過禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裡也一無所有」。所羅門看見日光之下有「大禍患」,這「就是財主積存資財,反害自己」。這「遭遇禍患」,是指人所經營的事業失敗,導致嚴重的損失,甚至使人在一夜之間傾家蕩產,所擁有的錢財都化為烏有。而人又淪為錢財的奴隸,所以是「反害自己」。財主即便有兒子繼承一切,但他自己的手中已一無所有。因此所羅門說:「他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。」因每一個人都是赤身而來,赤身而去,所以生前勞碌所得的一切財物,死時分毫都不能帶走。接下來所羅門描寫一個為風勞碌的人可悲的生活,他說:「這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢?並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣」。這「大禍患」就是指人生的大悲劇。而「為風勞碌」是說明,因為風是看不見,摸不著,控制不住的,世界的財富也是如此。一個沒有神的人,既不知道自己從哪裡來,也不知該往哪裡去,一生就在黑暗中吃喝也沒有快樂,只有長久的煩惱和嘔氣,人生真是一場悲劇。今天我們也看到,錢財會帶給人許多的危機和禍患,就如人因錢財而產生財產紛爭,婚姻破裂,兄弟反目,嫉妒仇恨,貪污腐敗,暴力兇殺,身敗名裂,家破人亡等,這真是人生的一大悲劇。因此我們不僅要看到,人為財遭遇禍患,並且還要追求真正有價值的屬靈財富,更要記住《聖經》給我們的教導:「敬虔加上知足的心便是大利了, 因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去,只要有衣有食,就當知足」!

最後所羅門說:「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的份。神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。他不多思念自己一生的年日,因為神應他的心使他喜樂」。這裡講到人生的美善是享受神所賜的份。人有福可享,是因為「神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的份」。人又有福能享,是因為「神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的份」。可見在神面前,勞碌是我們的份,享受而喜樂也是我們的份,而這些「都是神的恩賜」。人若滿足於神賜給自己的時間,既不嘆息人生苦短,也不覺得日子難熬,「因為神應他的心使他喜樂」。為此,願我們今天在神面前都要有滿足的喜樂,我們要滿足於神賜給我們的那份時間和恩典!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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