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<詩人回顧以色列的歷史>

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霞步思 發表於 2021-11-8 21:58 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<詩人回顧以色列的歷史>
讀經「詩篇129: 1-8」「(上行之詩。)以色列當說:從我幼年以來,敵人屢次苦害我,」詩篇第一百二十九篇是一首上行之詩,是以色列民一年三次上耶路撒冷守節時唱的詩,上行者代替以色列,以第一人稱單數來回顧以色列的歷史,並陳述對神的信心和感恩,感謝神對祂子民的拯救和保護。詩人首先說:「以色列當說:從我幼年以來,敵人屢次苦害我,從我幼年以來,敵人屢次苦害我,卻沒有勝了我」。這裡的「我」是代表著整個以色列民族。「從我幼年以來」,是指從以色列出埃及,到西乃成國以來,這是一個國家的肇始,如同一個人的「幼年」。「敵人屢次苦害我」,以色列人的歷史,確實是一篇血淚史,最初他們在埃及作奴僕,後來一直受到埃及、摩押、亞捫、亞蘭、非利士、亞述、巴比倫等仇敵的屢次苦害。然而敵人的攻擊雖然兇殘,次數眾多,但詩人宣告說:「卻沒有勝了我」,因此他們要向神呈獻感恩稱謝。我們綜觀以色列歷史,看到以色列人一直處在滅族的危險里。在埃及法老王就想消滅以色列人,但是法老陰謀沒有得逞。當以色列人進入迦南地,後來被擄到外邦。迦南七族、亞述帝國、巴比倫帝國等,他們都曾誓言要毀滅以色列這個民族,雖然以色列人在這些敵人的手裡,受盡各種苦難:「如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚長。」但敵人沒有勝過以色列民族,這個民族至今仍然存在,而那些敵人卻消失了,埃及也再沒有從前的復興!因此詩人宣告說:「耶和華是公義的」,故此神必為他們「砍斷了惡人的繩索」。這「惡人的繩索」,是指牛拉犁時所用的繩索,「祂砍斷」表示神施行拯救,除去以色列人的枷鎖,使他們重獲自由。今天撒旦也會不停的攻擊苦害神的兒女,但撒旦是無法勝過我們的,因為公義的神必會看顧、保守、拯救祂的兒女。因此我們今天不要怕仇敵的苦害,因公義神必保守、拯救我們!

最後是詩人的願望:「願恨惡錫安的都蒙羞退後!願他們像房頂上的草,未長成而枯乾。收割的不夠一把,捆禾的也不滿懷。過路的也不說:願耶和華所賜的福歸與你們!我們奉耶和華的名給你們祝福!」這裡詩人將外邦的仇敵稱為「恨惡錫安的」。而「錫安」是聖殿的所在,所以恨惡錫安的,就是恨神,所以詩人宣告這些仇敵都要「蒙羞退後」。詩人又說到,那些在以色列背上犁田的,他們就「像房頂上的草,未長成而枯乾。收割的不夠一把,捆禾的也不滿懷。」這表明抵擋神和祂選民的人,必不長久,即使強盛也是暫時的,很快就會歸於無有,都得到報應,因為耶和華是公義的神!之後詩人用了以色列人收割時期的場景:「過路的也不說:願耶和華所賜的福歸與你們!我們奉耶和華的名給你們祝福!」當時以色列人在收割時,家家戶戶在經過別人的田邊時,都會互相祝賀,祈願對方蒙神恩惠,大獲豐收。但那些敵對神,苦害百姓的人,卻不蒙那些過路人祝禱,這也是耶和華所施行的審判!今天我們也可能會遭到惡人的苦害,但我們要相信耶和華是公義的神。又因為我們是神的兒女,那些苦害我們、恨惡我們的人,就是在恨惡耶和華,與神作對!神必定要敗壞他們一切的計謀,使他們蒙羞退後,並且使我們得勝,因為我們的主是得勝的君王!為此,願我們今天都要感謝主,並且對祂的信心一天比一天更加深刻!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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