＜詩篇128-129＞

「詩篇128-129」「（上行之詩。）凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福……。」詩篇第一百二十八篇是上行之詩，即是一首前往耶路撒冷朝聖的詩，也是一篇智慧詩，詩人第一句話就告訴我們，什麼樣的人是有福的：「凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福」，絕無例外。所以這裡的「凡」字表示，不論何人，不分種族、階級、文化、貧富、智愚、老幼，只要是敬畏耶和華，遵行祂道的人，就有福！而「敬畏耶和華」，是「畏懼神」的意思，也就是怕犯罪得罪神。在舊約聖經里，約瑟就有這一種懼怕神的心，當他受試探時，他回答主人波提乏的妻子說：「我怎能作這大惡得罪神呢？」（創39:9）對神的「敬畏」一直貫穿在聖經中，凡神所重用的僕人都是敬畏神的人。而真正的敬畏神的人必「遵行祂道」，遵行神的道，表示願意照祂的話去行，不願違背祂的心意。因此人若有一個敬畏耶和華的心，並且願意遵行祂的道，就必定會成為一個真正有福的人，因為這福是從神而來的福。接著詩人論到一個敬畏神，遵行祂道的人從神所蒙受的福分：「你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。」這是生活、工作上的福分，可以享受勞碌得來的。這裡「吃「就是享用，「勞碌」是辛苦勞作，而敬畏神的人可享用勞作的成果，而且他所做的事情盡都順利，這是神所賜的福氣。

一個敬畏神的人，不但自己蒙福，家庭也蒙福：「你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」這是家庭蒙福。「內室」是指賢內助，意思是妻子以柔順加上敬畏神來作丈夫的賢內助，她就好像「葡萄樹」結出一串串的果子。這果子不單指生兒育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中與丈夫彼此相愛，彼此扶持，共同努力使家庭和諧蒙福。「你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」這是說到親子關係的和諧融洽，也指出了家庭團契的生活。好像「橄欖栽子」，是指兒女的柔弱需要悉心照料，同時栽子也是指兒女成長和前途。所以敬畏神的人要按照神的旨意悉心教導孩子，使他們成為敬畏神的人，這就神所賜的福氣。然後詩人再次說：「看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！」這是強調敬畏耶和華，遵行他道的必要這樣蒙福。最後詩人說：「願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」詩人在此提到福氣的源頭是那位從錫安賜福的神。「耶路撒冷的好處」，是指耶路撒冷的繁榮與安樂平安，生活在屬靈祝福之中。「願你看見你兒女的兒女」，意思是三代同堂，也是指得享長壽。有時長壽不一定是福，但是長壽看見兒女的兒女，一代一代的敬畏神，一起享用神的恩典，這是真正的有福。「願平安歸於以色列」，表明神百姓的平安只能來自神，人無法倚靠自己的努力賺得平安。本篇智慧詩以非常具體的方式來描述一個敬畏神、遵行神道的人所蒙的福。

詩篇第一百二十九篇是：「（上行之詩。）以色列當說：『從我幼年以來，敵人屢次苦害我……。」這是一首上行之詩，即是一首前往耶路撒冷朝聖的詩，也是一首感恩的詩篇，感謝神對祂子民的拯救和保護。在本詩中上行者代替以色列，以第一人稱單數來回顧歷史。以色列早在建國初期，就一直受到敵人的迫害，所以詩人說：「以色列當說：'從我幼年以來，敵人屢次苦害我。從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我…『」。「以色列」是神給舊約選民的祖先雅各所起的名字（創32:28），也被用來代表神的百姓、神的國度。「幼年」，指以色列人出埃及、得救贖的時候。神說：「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來」（何11:1）。從埃及開始，以色列人就一直受到埃及、摩押、亞捫、亞蘭、非利士、亞述、巴比倫等仇敵的「屢次苦害」。詩人鼓勵「以色列當說…」，即作證說，他們的「敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我」，這是見證神的大能，也是向神感恩。後來以色列民出埃及又進到迦南，他們同樣經常遭受仇敵的蹂躪，「如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。」詩人用犁地來比喻敵人的殘酷，以色列人好像農地，被敵人在背上耕田，留下又長又深的傷痕。然而詩人在絕望痛苦的回憶中，並沒有看重這些苦難，他看到的卻是：「耶和華是公義的，祂砍斷了惡人的繩索」。他深信在任何的環境里都有神隨時的拯救和保護，因為公義的神，永遠是以色列得勝的保障。

最後詩人說：「願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾。收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！」詩人祈願公義的神使「恨惡錫安的」人，都「蒙羞退後」。因為錫安是聖殿的所在，所以恨惡錫安的，也就是與神為敵的，所以神必使他們蒙羞而退。詩人又祈願這些人像房頂上的草，還未長大就枯乾。當時在中東一帶，屋頂是平的，因此房頂上會長一些草。但是這些草都不長久，因紮根不深，又因中東一帶熱風吹襲，這些房頂上的草就「未長成而枯乾」。那些苦害以色列的仇敵也是如此，他們的計劃開始似乎很成功，但不會有結果，就像「收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷」。以色列的敵人，原以為可以打倒神的百姓，誰知到頭來卻是一無所獲！詩人又說：「過路的也不說：'願耶和華所賜的福歸與你們。我們奉耶和華的名給你們祝福。'」在舊約的時候，在收割時，路人經過別人的田邊看見你在收割，都會大聲祝福對方的豐收。而以色列的敵人因他們歷代以來所作的殘忍之事，不但得不到人祝福，更沒有從神而來的福。如果沒有從神而來的福，人只有世福，而那不是真福，只是過眼雲煙，轉眼就會消散。因此這些「恨惡錫安的」人，雖然暫時會得利，卻終必成為無有！但願我們今天都能有這樣的看見，並要相信神一定會作出公義的判斷！阿們！