倍可親

回復: 0
列印 上一主題 下一主題

<我要歌唱慈愛和公平>

[複製鏈接]

3263

主題

3283

帖子

5萬

積分

貝殼光輝歲月

Rank: 6Rank: 6

積分
51381
跳轉到指定樓層
樓主
霞步思 發表於 2021-9-15 21:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<我要歌唱慈愛和公平>
讀經「詩101: 1-8」「(大衛的詩。)我要歌唱慈愛和公平;耶和華啊,我要向禰歌頌……。」詩篇第一百零一篇是大衛的詩,也是一篇君王的詩。大衛身為一國之君,卻願意謙卑在神面前,努力按著神的旨意治理國家。所以他在神面前立志秉公行義,從自己的生命開始做起,所以大衛一開始就說:「我要歌唱慈愛和公平;耶和華啊,我要向禰歌頌。我要用智慧行完全的道。禰幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。」大衛要歌唱的「慈愛和公平」,都是神美好的屬性。我們的神,有完全的慈愛,完全的憐憫,同時也有完全的公平,完全的公義!所以大衛又說:「耶和華啊,我要向你歌頌。」緊接著大衛又向神立志:「我要用智慧行完全的道。」就是要留心遵行神的話,因神的話是真智慧。這樣大衛才能行完全的道,作完全人,將慈愛公義的神彰顯出來。但大衛又知道,若不是神來幫助他,他是無法以「完全的心」來行「完全的道」,所以他在此處呼求神說:「你幾時到我這裡來呢?」這表達他要與神同行的深刻心愿。因大衛知道他的生命唯有連於神,他才能在治理國家時,做出合神心意的決定。因此他渴望與神同行,渴慕神的同在,並要存完全的心,「行在我家中」,而敬虔生活必先從家庭開始,可見大衛真是合神心意的王。今天我們也要歌頌神的慈愛和公平,但我們若在行事為人上不行完全的道,那我們的歌頌就是虛假,然而這正是我們今天常犯的錯。因此我們也要像大衛那樣,立定心志從自己的生活,和自己的家做起,要用智慧在神面前行完全的道,這樣我們才是真正的歌頌神的慈愛和公平!

接著大衛說:「邪僻的事,我都不擺在我眼前;悖逆人所做的事,我甚恨惡,不容沾在我身上。彎曲的心思,我必遠離;一切的惡人(或譯:惡事),我不認識。在暗中讒謗他鄰居的,我必將他滅絕;眼目高傲、心裡驕縱的,我必不容他。」大衛在此提到他要抵擋的罪, 以及對罪的態度,其中包括堅決的「不」。大衛要抵擋的罪是,不允許自己的眼目被「邪僻的事」佔據和玷污。「邪僻的事」指毫無意義、無價值的事,包括一切的惡,大衛說:「我都不擺在我眼前」。今天我們也可決定我們看什麼,包括家裡的擺設,常去的場所,還有電視和手機所播放的節目等。我們要決定不要把邪僻之事擺在自己眼前。大衛抵擋的罪是「悖逆人所做的事」,這是指顛倒或偏離真理的事。他不但「恨惡」,而且還「不容沾在我身上」。我們對付罪,也一定要絕對,不容罪黏著我們,更不允許潛伏在我們生命里。大衛要抵擋的罪是:「彎曲的心思,我必遠離」,身為領袖,一定要遠離彎曲的心思,不允許各種彎曲變扭的心思侵入,任意牽引自己的心和思想。我們也要效法大衛,要遠離「彎曲的心思」。大衛抵擋的罪是:「一切的惡人(或譯:惡事),我不認識」,意思是他不要認識惡、經歷惡,就是與惡毫無瓜葛,甚至視邪惡為我的敵人。大衛要抵擋的罪是:「在暗中讒謗他鄰居的,我必將他滅絕」。暗中讒謗他人,是很常見的事,但對這種事,大衛說他必要滅絕他們。若我們的領袖,不允許任何人暗中毀謗他人,我們就會很有安全感,可以放心的跟隨這領袖,因為我們不用擔心他人的惡言導致領袖對我們有偏見或誤會。因此希望作領袖的,都要要效法大衛,除滅暗中讒謗人的。大衛要抵擋的罪是:「眼目高傲、心裡驕縱的,我必不容他」,大衛知道神非常厭惡高傲,而且高傲所帶來極大的毀壞,所以箴言16:5說「凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰。」可見大衛不容讓惡,即使那些惡行在暗中,大衛一看出就要將其滅絕。

然後大衛說:「我眼要看國中的誠實人,叫他們與我同住;行為完全的,他要伺候我。行詭詐的,必不得住在我家裡;說謊話的,必不得立在我眼前。」大衛在此講到與他同住,與他同行的人。那麼身為一國之君,他揀選什麼樣的人與他同住同行?就是「誠實」的人,和「行為完全的」人。「同住」表示生命里密切往來、視為家人般常在一起,甚至同住一處。而「行詭詐的,必不得住在我家裡」。大衛只用那些誠實,行為完全的人來服事他和他的國度,至於那些詭詐,不誠實,說謊的大衛一概不用。因為與誠實人和行為完全的人同住同行,可以彼此激勵、彼此影響,一起追求良善和聖潔。相反,與行詭詐和說謊話的人同住同行,就連心思意念和言行舉止也會越來越多詭詐和謊言。也可見大衛在乎一個人的生命,過於才幹,他就要智慧的篩選。

最後大衛又表白:「我每日早晨要滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除」。「我每日早晨」是表示這事很重要,一早就要辦理:「滅絕國中所有的惡人,好把一切作孽的從耶和華的城裡剪除」。哪個國家的君王若有這樣的心智,那國家的百姓就有福了!相反的,一個昏君只在乎自己的益處,若惡人可以給他帶來好處,昏君就會包庇他,結果受害的是百姓。而大衛在乎的是「國」中的平安,也就是關乎以色列領土的平安,並在乎「耶和華的城」。對大衛來說,耶路撒冷城,就是耶和華的城,所以他必須按照神的法則來治理,他就要從自己的生命開始分別為聖,並延伸到神所託付給他治理的領域。而在本詩中大衛六次提到「我要」:我要歌唱慈愛和公平;我要向禰歌頌;我要用智慧行完全的道;我要存完全的心;我要看國中的誠實人,叫他們與我同住;我要滅絕國中所有的惡人。可見大衛抱著極大的決心,立志要好好治理神所託付給他的國家。另外他五次提到「我必」:彎曲的心思,我必遠離;暗中讒謗人的,我必將他滅絕;眼目高傲、心裡驕縱的,我必不容他;行詭詐的,必不得住在我家裡;說謊話的,必不得立在我眼前。大衛這樣的心,是神所看重的,他這樣治國才能將神的公義彰顯出來。而大衛的決心,也是我們研讀此詩時所該注意的。為此,願我們今天都要像大衛那樣,不沾染惡,要對付惡,並要從一切惡人、惡事上分別出來,我們還要用智慧在神面前行完全的道,這樣我們才能真正的歌頌神的慈愛和公平!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-7-27 21:52

快速回復 返回頂部 返回列表