＜愛是從神來的＞

＜愛是從神來的＞
讀經「約壹4: 7-8」「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛」。在約翰壹書第四章的這段經文中，使徒約翰宣告了愛的源頭：「愛是從神來的」。而在論到愛的源頭時，他再次說到：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。」約翰在本書信中五次提到「彼此相愛」，而且每談及「彼此相愛」時，總是充滿感情，可以體會到約翰的生命被主耶穌的愛充滿，所以他是用自己生命向我們說，用自己的經歷來教導我們。因人肉體的軟弱，總是只想別人來愛自己，不想自己去愛別人，所以使徒一再重複地提醒我們「應當彼此相愛」。因此我們不但不可把它看作是多餘的，倒該留心體會使徒這樣一再重複的原因，就是約翰深深的知道信徒相愛是教會屬靈生活的最高表現，也是個人靈性長進的最實際學習，彼此相愛更是信徒對外人最有力的見證(約13:34-35)。而約翰在勸勉他所親愛的弟兄：「我們應當彼此相愛」之後，他就提到神是愛的源頭：「愛是從神來的」。這也是告訴我們，只有神能賜給我們「彼此相愛」的心，又供應我們「彼此相愛」的能力。神的大愛成為我們愛神和愛人的源頭，同時也是我們愛神和愛人的力量。所以靠自己，我們絕對不能做到彼此相愛。

因此約翰又說：「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛」。如果我們是屬神的，我們裡頭有神的靈，就必有愛，也就能與弟兄彼此相愛，「因為愛是從神而來的」。所以「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神」，這「愛心」就是真信徒的標誌。因此我們就要透過彼此相愛的生活去證明我們是「由神而生」和「認識神」。但這不是說世人只要有愛心的都是屬於神的，而忽略了十字架的救恩。因為約翰早已清楚的說明，唯有耶穌的血能洗凈我們一切的罪。而彼此相愛的生活就是人因信耶穌，接受祂為個人救主，生命被更新后的明證。所以基督徒愛弟兄不是我們遇到些可愛的弟兄，乃是因為神的愛已經改變了我們，使我們可以去愛弟兄。對我們基督徒來說，愛弟兄是很重要的，因為透過這個愛，我們才能顯示出神住在我們裡面。但「沒有愛心的，就不認識神」，這是聖經里非常嚴重的警告。神要我們彼此相愛，若我們沒有愛心，就表示我們不認識神！不認識神就是不信神，既沒有神也沒有神的生命，自然也就沒有神的愛住在他們的裡面。而信耶穌被神所生的人，就有神的愛在他裡面，因此他見了凡因信耶穌作了神的兒子的人，立時就有一種真摯的愛由裡面發出來。所以愛弟兄的心不是矯作的，乃是自然的，是從神而來的。有了這種愛心，我們便知道我們是由神而生。

接著約翰又解釋為什麼神是愛的源頭：「因為神就是愛」。使徒並不是說神有完全的愛，乃是說「神就是愛」，這就是說，愛就是神本性，神本身就是愛，祂充滿了愛，祂裡面就是愛，祂所作的都是出於愛，所以說：「神就是愛」。「因為神就是愛」，詩篇33:5說:「遍地滿了耶和華的慈愛。」就是你未信神，你未曾進入祂特別的愛中，你已在祂普通的愛中，就如馬太福音5:45說: 「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」這即是說，不論信神與否，每個人都已經經歷到神所賜的益處，不同程度的得到神的祝福。但你若不悔改信耶穌，你以後就必永遠離開這愛的源頭，去到絕對沒有愛之地，就是耶穌基督所說「哀哭切齒」之地，也就是地獄。今天我們因接受耶穌基督為救主，就在神「特別」的愛中，我們裡面就有神的聖靈，祂生我們的時候，就把愛也生在我們裡面。從前我們裡面沒有愛，但今天就有這一個愛，這個愛就是從神來的。因此「神就是愛」，這「愛」不同人間的愛，這愛比人間之愛更大，這「愛」就是神那特別的愛。信徒既與神這位愛的源頭有著生命的聯繫，必然會彼此相愛。

可是有很多信徒在提到彼此相愛的命令時，就會說出很多的困難，將不能彼此相愛理由歸咎於別人或所處身的環境，就如弟兄之間的疏離現象，家庭背景形成一些古怪的性格等。他們心中的這些問題就是：「我不曉得如何去愛」。雖然他們所提出的困難都十分實際，可惜卻忽略了另一個重要的事實就是：聖靈將我們重生，我們是由神而生的一群人，神的愛是我們生命之源。因此我們就要深信今天我們既然擁戴有神的生命，就有足夠的能力去實踐神愛的命令：「我們應當彼此相愛」。為此，願我們今天不但要認識神是愛的源頭：「愛是從神來的」。我們還要知道，我們「都是由神而生」的人，就有神的愛在我們裡面，我們就「應當彼此相愛」！阿們！