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<神人懇求神施恩>

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霞步思 發表於 2021-8-24 22:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<詩人懇求神施恩>
讀經「詩85: 1-13」「(可拉後裔的詩,交與伶長。)耶和華啊,禰已經向禰的地施恩,救回被擄的雅各……。」詩篇第八十五篇是可拉後裔的詩,是詩人帶領以色列民懇求神施恩。當時以色列民已從被擄的巴比倫歸回,因而詩人懇求神像過去一樣再度向他們施恩。詩人首先說:「耶和華啊,你已經向你的地施恩,救回被擄的雅各。禰赦免了禰百姓的罪孽,遮蓋了他們一切的過犯。(細拉)禰收轉了所發的忿怒和禰猛烈的怒氣。」這裡他們求神「向你的地施恩」,就是求神向祂的應許之地施恩。以色列民因犯罪被擄,離開了神應許之地,但神又使他們歸回,這是神的恩典。「救回被擄的雅各」,是指神從被擄之地把以色列民領回故土。神這樣的恩待以色列,不但領他們歸回故土,更赦免他們的罪孽,遮蓋他們一切的罪惡,而且神收回了祂的怒氣,這是他們所蒙的大恩。因此面對現在百姓又得罪神的真實,詩人懇求懇求神說:「拯救我們的神啊,求禰使我們迴轉,叫禰的惱恨向我們止息。禰要向我們發怒到永遠嗎?禰要將禰的怒氣延留到萬代嗎?禰不再將我們救活,使禰的百姓靠禰歡喜嗎?耶和華啊,求禰使我們得見禰的慈愛,又將禰的救恩賜給我們。」詩人知道,他們若真正的迴轉了,才會叫神的怒氣止息。但人的問題是,當神稍稍收回祂的惱恨,他們脫離了痛苦,就很快的忘記。就如這些從巴比倫歸回后的人,很快又犯罪,惹動神的怒氣!因此他們再次求神給他們機會迴轉,不要向他們發怒!並問神「你要向我們發怒到永遠嗎?…。」而當他們迴轉后就求神:「使我們得見你的慈愛,又將你的救恩賜給我們。」

當詩人為以色列民懇切地求神后,他就說:「我要聽神耶和華所說的話;因為祂必應許將平安賜給祂的百姓祂的聖民;他們卻不可再轉去妄行。祂的救恩誠然與敬畏祂的人相近,叫榮耀住在我們的地上。」這裡詩人說,他「要聽神耶和華所說的話」,這是對神最好也是最正確的回應。此時詩人想到神的應許,祂「應許將平安賜給他的百姓」,但是這個應許的前提是,百姓必須「聽神耶和華所說的話」,以及「不可再轉去妄行」。詩人又說:「祂的救恩誠然與敬畏他的人相近,叫榮耀住在我們的地上」。因此他們只要敬畏神,就可得到神的救恩帶來的榮耀。最後詩人說:「慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。誠實從地而生;公義從天而現。耶和華必將好處賜給我們,我們的地也要多出土產。公義要行在祂面前,叫祂的腳蹤成為可走的路」。這裡詩人將「慈愛」、「誠實」、「公義」、「平安」擬人化,說他們「彼此相遇」,「彼此相親」。也就是說,「慈愛和誠實」、「公義和平安」都是神的性情,是密不可分、缺一不可的。詩人又講到神對人的「誠實」,好像植物從「從地而生」,豐豐富富供應人類。神對人的「公義」,象煦和的太陽,「從天而現」溫暖人間。詩人又說:「耶和華必將好處賜給我們,我們的地也要多出土產。這是神所應許賜給他們的福分,但前提是神的公義得著了滿足,就是公義要行在祂面前,為祂的腳步預備道路。為此,願我們今天都要敬畏神、要聽神所說的話,謹守遵行神所吩咐的一切。不可再任意妄為,回到過去那敗壞的生活中,以至犯罪惹動神的怒氣。我們要好好的珍惜神所賜給我們的恩惠,要走蒙福的道路!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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