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<你們當向神大聲歡呼>

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霞步思 發表於 2021-8-18 21:58 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<你們當向神大聲歡呼>
讀經「詩81: 1-16」「(亞薩的詩,交與伶長。用迦特樂器。)你們當向神我們的力量大聲歡呼,向雅各的神發聲歡樂!……。」詩篇八十一篇是亞薩的詩,是一首慶祝節日的讚美詩,所以詩人亞薩一開始就邀請眾民:「你們當向神我們的力量大聲歡呼,向雅各的 神發聲歡樂。唱起詩歌,打手鼓,彈美琴與瑟。當在月朔並月望——我們過節的日期吹角,因這是為以色列定的律例,是雅各神的典章。」這裡亞薩呼召所有的以色列人,在宗教歷七月的初一、十五和其他的節期向神「大聲歡呼」、「發聲歡樂」的讚美神。「大聲歡呼」就是全心全意的歌頌,傾盡全身心的頌揚神,因為神是他們的力量。「雅各的神」表明神不僅是他們的神,也是他們歷代祖先的神,因此他們當向神大聲歡呼歌頌神,發聲歡樂盡情的歌頌讚美神!而且他們要「唱起詩歌,打手鼓,彈美琴與瑟」,這樣的讚美,需要所有神的子民「來敬拜」,包括會眾、詩班唱歌與樂團彈奏美妙的音樂。那他們為什麼要這樣讚美神呢?「因這是為以色列定的律例,是雅各神的典章」,也就是說,這是神的吩咐, 而且成為「律例」,他們就當遵守。「是雅各神的典章」,這是神百姓節日快樂的源泉,他們就當自由衷的,禁制不住的大聲歡呼讚美神。唯有這種由衷發出的讚美,才是真正的讚美,是神所要的讚美。因這不是外表的熱烈,造作的熱情,而是心被恩感的真情!同樣今天因著神賜給我們的救恩,把我們從罪惡中拯救出來,把我們從世界的誘惑中拯救出來,我們得著神這麼大的恩典,就當要向神大聲歡呼,發聲歡樂的讚美神,這樣我們就能經歷神是我們的力量,我們就要向神我們的力量大聲歡呼!

「祂去攻擊埃及地的時候,在約瑟中間立此為證。我在那裡聽見我所不明白的言語:神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。你在急難中呼求,我就搭救你;我在雷的隱密處應允你,在米利巴水那裡試驗你。(細拉)」亞薩在此提醒百姓,上述慶祝節日的規定是神在擊打埃及的時候,對以色列頒布的律法,並以此作為他拯救以色列人的證據。亞薩又說:「我在那裡聽見我所不明白的言語」,表明他對對神接下來所說的話沒有領悟。而神說話的目的為了提醒祂的眾百姓,不可忘記祂的拯救、引導和賜福。神也勸戒祂的子民聽從祂的話,要單單敬拜祂,不可向外邦的神下拜,要行祂的道。「神說:我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子…。」因神垂聽了以色列人在埃及的哀求,就拯救他們出埃及、往曠野、進迦南。是神的恩把他們從埃及領出來,除去他們肩頭上的「重擔」,挪去他們手上裝泥和磚頭的「筐子」,而且他們在急難中呼求神,神就搭救他們,這一切都是神極大的恩典。而當神「在米利巴水那裡試驗」他們時,他們卻讓神失望。

因此神勸戒祂的子民:「我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。在你當中,不可有別的神;外邦的神,你也不可下拜。我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。」神勸誡祂的百姓要聽從祂的話,應當單單敬拜祂這一位獨一的真神,不可敬拜其他的偶像,因為祂是他們的神,曾經把他們領出埃及。而「在你當中,不可有別的神」,這樣一條簡單明確的誡命,神的百姓卻怎麼也不能完全持守,一直到他們經歷了將近千年慘痛的教訓,被擄到巴比倫以後,才學會不再拜偶像。今日信徒也是很難脫離拜偶像的心思,不是敬拜屬世的偶像,就是敬拜屬靈的偶像。不是用人、事、物來代替神,就是把神當作可以操縱利用的偶像,因此我們都要接受神的勸誡,並要悔改。這裡「你要大大張口,我就給你充滿」,是要曠野中的以色列人憑信心仰賴神的供應,神就負責賜下日用的嗎哪和飲水。所以這個應許並不是讓百姓「大起貪慾的心」(民11:4),一會兒「大大張口」要肉,一會兒「大大張口」要埃及的魚和蔬菜(民11:5)。因此,「大大張口」是要人完全倚靠神、仰望神的供應,而不是指在禱告中向神「大大張口」地提要求。

但神又說:「無奈,我的民不聽我的聲音;以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬,隨自己的計謀而行」。這「無奈」是指,神的子民所表現出來的,與神的期盼完全相反,可見他們使神失望。因為他們對神所勸戒的話,根本就不在乎,不把神的勸戒當作一回事,甚至是不加以理會。他們還是去拜別的神,神就決定「任憑」他們,但結局是極其悲慘的。但神說:「「甚願我的民肯聽從我,以色列肯行我的道。我便速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人。恨耶和華的人必來投降,但祂的百姓必永久長存。祂也必拿上好的麥子給他們吃,又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足」。這「甚願」是神對祂子民有非常大的期盼,所以神實在不甘心自己的百姓落到被「任憑」的光景里,因此祂一再地呼籲頑梗的以色列民迴轉聽從祂、行祂的道,祂就必「速速治服他們的仇敵,反手攻擊他們的敵人」,這表明神要施恩給他們的心情是何等地迫切。而恨惡神的人必定會來投降,敬畏順服祂的人必定永遠長存,必定享受他豐富奇妙的供應。為此,願我們今天都要接受神的勸戒,不重蹈以色列人任意妄為的覆轍。我們要聽從神的話,遵行祂的道,敬拜事奉祂獨一的真神,這樣神必從基督救恩磐石中的蜂蜜叫我們飽足,我們就要盡情的讚美我們的神,活出討神喜悅的生命!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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