當今中國的特色腐敗到了什麼程度?

當今中國的特色腐敗到了什麼程度?



當今中國的特色政府官員及全民的腐敗到了什麼程度呢?     從廣度上看，凡有權者幾乎無官不貪，無官不腐;  從深度上看，上至高官下至小吏，大都寡廉鮮恥;  從歷史角度看，前無古人，為五千年之最;  從世界範圍看，無論姓"社"姓資，都屬於最壞的那種;   如果腐敗也能申請吉尼斯世界紀錄，如今的中國特色政府之腐敗當之無愧。

然而，在毛澤東時代尤其是文化大革命期間,   中央政府不斷號召民眾同社會腐敗作鬥爭,   史稱毛澤東時代常《搞運動》。毛澤東時代常《搞運動》是咋回事?  例如是一夜之間消除娼妓和吸毒運動，創造了人間奇迹，不僅為當時各國政要所嘆服，而且至今仍被學者們稱道。又如"三反五反"運動,   反對貪污、浪費、官僚、行賄、偷稅等醜陋文化。再如文革中的"破四舊" 反走資派........。為什麼毛澤東時代沒有如今特色政府的如此全面的社會腐敗泛濫呢?  下面有親歷者講述親身經歷中的所見所聞：

一位老者自述:   我是68年中專畢業，分配到縣防疫站搞防疫工作，73年調衛生局搞衛生行政，75年調人民公社做農村工作。當時的幹部都是憑實幹比貢獻才提拔，譬如我作為一般業務幹部，當了3年的衛校負責人，2年的甲狀腺腫防治總指揮，防治成果受到國務院北方病領導小組通報表彰，為本縣從省爭取到14萬元經費建防疫站大樓，我被提拔為衛生局副局長，是年25歲是全縣最年輕的副局級領導。職務變了工資卻不動，還是34.5元。甚至有臨時工提拔后以工代干，連正都不能轉，縣商業局、勞動局提拔的兩個副局長就仍是臨時工身份。毛主席說：「我們共產黨人不是要做官，而是要革命」，對於我們絕不是一句口號。

到人民公社掛職鍛煉，公社的職務是黨委常委、革委會副主任。平時幹部們在一起，有事說事，無事娛樂，打撲克、下象棋，有時開開玩笑，但不賭博，不攀比家產，不比吃喝穿戴，最多比比衛生，人們的心靈純潔健康。

聽老同志講，60年代公社沒有客餐也沒有招待室，縣委書記下鄉檢查工作回來，在公社食堂打飯吃，晚上借宿在公社幹部寢室。70年代條件好點，有了客餐制度，有一、二間招待室。但客餐嚴格規定：早餐便飯，中、晚餐為四菜一湯，即一葷三素一蛋湯。招待室一間兩張床、一張桌、兩把椅、一個洗臉架和兩個瓷盆，條件簡陋。

記得一次縣委書記來，公社食堂上的四菜一湯有兩葷，縣委書記發了火，令將一盤魚撤掉，還讓陪客的領導在幹部會上作檢討。我們公社書記是縣委常委，他曾叫我在所駐大隊買兩斤蜂蜜，每斤2元，他付4元交我給大隊。

一般一個大隊有一到兩名公社幹部常年駐隊，統統吃派飯，社員輪流管飯。早餐二兩糧票一角錢，中、晚餐均四兩糧票兩角錢。社員們有的不願收錢但愛收糧票，因為出門需要用。他們把能給幹部派飯當作一件榮幸的事，盡最大的努力做好吃的。如果家庭困難沒錢割肉，那就自用小網捕點小魚小蝦，或跟鄰居借幾個雞蛋，也要見葷腥，條件好點又愛好的還沽點散酒。

有一次一對五保夫婦非要招待我，本來五保是不派飯的，可這家主人是老農會幹部，平時好客又講衛生，所以生產隊偶爾也給他派飯。我答應在他家吃晚飯，不料臨時通知我回公社開常委會，沒去成，老兩口竟哭了起來，說我看不起他，雖然大隊幹部說明了情況，我卻一直沒機會再當面解釋，至今想起來心裡還不是滋味，他們可是五保啊。有人可能認為，是不是社員派飯有補助才積極管飯?  其實，凡是生產隊每戶輪流派飯的都是沒有補助的，因為這是平攤。大隊只有固定的幾戶常年派飯才有補助，這幾戶的條件好點，衛生點，不過他們主要招待的對象不是公社幹部，而是縣直局委送錢、送糧、送防疫、送物質的工作人員，而且補助只能保本不能賺錢，好處是給一點獎勵工分。社員們踴躍管飯反映了當時的幹群關係，的確是魚水之情。

每年的農田基本建設是一場硬仗，它是社員們出大力流大汗的日子，也是公社幹部最操心最辛苦的時候。我連續三年指揮修了三座小型二類水庫，從一個外行，到學會繪圖、放線、開推土機碾壓，碾壓一次只出十幾公分是需要一點技術的。工地有個開伙食的小灶，主要是招待外地請來的推土機兩個師傅，公社、大隊幹部一律不準吃客餐。我可以陪客，但我很少去陪他們，我喜歡吃生產隊的大鍋飯和社員帶的鹹菜，生產隊對社員只管飯不管菜。每天早晨五點到工地放石灰線，到晚上十一點碾壓驗收完畢回營，累的一著床就睡著了，連夢也不做，半個月難回一趟家。

有一年水利工程結束回公社走到半路上，大隊支書氣喘吁吁地攆過來，送我們每人一套秋衣，我明白這是大隊的一份心意，為了掩人耳目才讓支書半路追上我們，我拒絕了但讓跟隨我奮戰一冬的兩個一般幹部收下，我對他們說：「別擔心，有事我抗著」。有一個公社硬化水渠需要大量的水泥，為省運費，黨委書記親自掛帥率領公社和大隊幹部拉著幾十輛架子車，徒步200里將水泥拉回。

人民公社是農村，民風淳樸，社會秩序優過城市。一個公社只有一名公安特派員，他還兼司法、民政兩助理。雖然也有小偷小摸現象，但主要的是個別人偷點人家自留地的蔬菜和鄰里的雞鴨，入室盜竊的極少見。社員們白天下地里幹活家裡從不鎖門，最多為防牲口外逸將門栓住。有人說，那時候窮沒東西偷。此話差矣，舊社會窮不窮?難道沒有盜賊?至於有位國家領導人說什麼幾個人合穿一條褲子，反正我是沒見過，我工作的地方也是貧困的革命老區。應該說不是沒東西偷而是群眾的覺悟高，79年以前我們公社沒有發生一起惡性案件。網友們稱頌「路不拾遺，夜不閉戶」，並非誇大其詞。

公社機關黨支部經常組織黨員幹部學習，公社學習與縣直學習有所不同，縣直規定每周二、五下午，雷打不動，公社工作不規律，季節性強，所以學習不定時，往往見縫插針放在夜間居多。學習的內容，一般是前半段時間傳達文件、讀讀報紙、念念先進經驗介紹，後半段時間或幹部彙報工作或領導布置任務，總要學用結合。學毛選一般不用集體時間，由幹部在業餘時間自覺學。

在那個年代，為什麼學焦裕祿、雷鋒能一呼百應，如潮如涌，那是因為太多的黨委書記自己就是焦裕祿，太多的黨團員自己就是雷鋒，他們之間有靈魂的相通，有心聲的共鳴。那是一個立黨為公的年代，那是一個無私奉獻的年代，那是一個真抓實幹的年代。那個年代就是毛澤東時代，中國用他的偉大的思想武裝了全黨教育了人民，在毛澤東思想的陽光照耀下，任何腐敗都無藏身之地，所以毛澤東時代沒有社會腐敗。

《國語》曰：「從善如登，從惡如崩」。意思是，學好像登山一樣慢，學壞像山崩一樣快。毛澤東辛辛苦苦30年對黨和人民的教化，不幸被走資派在一夜之間破壞殆盡，念及茲，善良的人怎能不扼腕嘆息!   廉政，這個共產黨曾經引以自豪的傳家寶，竟然演變成共產黨最大的威脅——腐敗，念及茲，真正的共產黨人怎能不痛徹心扉!

一個人沒有壞思想就不會搞腐敗，那麼人的好思想是從哪裡來的呢?

性善性惡自古無定論，好壞思想都不是天生的。前30年中國人民的思想境界之高，從《我在馬路上拾了一分錢》這首兒歌里就可見一斑，世界人民都很敬仰，就連美國前國務卿基辛格也說：毛澤東時代，在人權上我們是被批判者。

沒有人能否認這是毛澤東思想教化的力量起了決定性的作用，這個教化在我看來有兩個方面：一個是引導作用，即正面教育;一個是推動作用，即搞政治運動。兩者相輔相成，缺一不可。第一個方面已在上一篇文章敘述，在這裡我想重點聊一下倍受爭議的政治運動問題。凡是過來人都知道，毛澤東時代搞運動是政治生活中不可或缺的重要組成部分，如，三反五反、反右、四清、文革。在文革大運動中又套有小運動，如清理階級隊伍、一打三反、反擊右傾翻案風。建國30年，運動的時間大概佔一半，儘管在運動中不是不搞經濟甚至還促進了經濟，但仍使走資派們用來攻擊毛澤東的說辭。這種情緒最終被走資派們利用了四十多年以至今日。而如今的事實證明了毛澤東當年是做得對的,   而且也是必須的。

毛澤東為何要頻頻發動運動呢?  從他晚年的一次講話中我們或許能得到答案，他說：「民主革命后，工人農民沒有停止，他們要革命，而一部分黨員不向前進了，有人後退了，反對革命了。為什麼呢?  做大官了，要保護大官的利益，他們有房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時就有人反對，批資產階級法權他們反感。搞社會主義不知道資產階級在哪裡，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派，走資派還在走」。

全國解放后，毛澤東為尋找一條民主政治的新路，進行了艱難而不懈的探索。他創建了人民代表大會制度，共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。但實踐讓他感到，這些仍不足以保障社會主義的方向不出偏差，人民群眾的權益不受侵害，於是他屢次發動政治運動。

僅管歷次政治運動的目的不盡相同，僅管文革的主題是鬥爭走資派，但他都是走的群眾路線。他相信群眾，依靠群眾，放手發動群眾。他提倡「四大」自由，即大鳴、大放、大字報、大辯論，並把它寫進憲法，他堅持憲法中保留罷工自由。

人民群眾則通過政治運動，拿起「四大」武器維護了自己的正當權益，遏制了共產黨幹部的特權。這是不爭的事實。當時，西方國家的大選每隔4、5年舉行一次，中國的政治運動平均7、8年開展一次，西方國家的官員怕選舉落選，中國的幹部怕運動過關，從民主角度看，二者確有異曲同工之妙，從政治角度看，彰顯了社會主義的公平正義，體現了社會主義的優越性。

有人會問不搞運動不行嗎?  這個問題若在當時回答頗費口舌，連毛主席都要反覆諄諄教導，但時至今日不用回答了。你只要看一看中國的現狀，看一看今日特色政府和改革開放四十年來全社會全部官民的腐敗的程度，你就會明白，在社會主義政黨體制下，不搞政治運動只搞經濟建設的後果是什麼。毛澤東是偉人，他有高瞻遠矚的眼光，當然不可能等問題成了堆再做處理。王震將軍曾說：「毛主席至少比我們多看50年」。所以在當時，他為了解決問題和防患於未然，發動群眾運動是完全必要的，是非常及時的。這是大民主形式,  新中國的前三十年毛澤東時代做到了,  要是能有連續性堅持下來,  雖然沒有那些個千萬億萬富翁資本家外,  普通勞動人民還是歡迎和願意繼續毛澤樂時代的大民主的。而如今中國的特色政府敢嗎?  就是西方資本主義國家也不敢實行讓老百姓運用四大武器的大民主。更別提那些口頭民主派了。

例如，在衛生路線方面，毛澤東有個「6.26指示」,  他在指示中嚴厲地批評了衛生部：不為占人口大多數的農民服務，只為城市服務，主要還是為城市老爺服務，衛生部應該改名為城市衛生部，或者城市老爺衛生部。他指出：「把醫療衛生工作的重點放到農村去」。我們衛生工作人員熱烈擁護這個指示，堅決批判資產階級衛生路線，身體力行地去執行。

派醫療隊下鄉巡迴醫療，辦赤腳醫生衛校，將一部分有技術的醫護人員下放到公社衛生院，加強基層技術力量，送醫、送葯、送防疫、送醫療設備下鄉，從而顯著地改善了農村缺醫少葯的狀況。

我們縣防疫站的工作人員經常住在公社衛生院，天天給老百姓送防疫葯，打防疫針，防疫葯、針都是不要錢的，記得給老百姓送預防瘧疾葯，有的嫌苦不吃，他們在前面跑我們在後面追，追幾個田埂，累的夠嗆。

中國的赤腳醫生、合作醫療制度受到了聯合國衛生組織的讚揚。

如果不搞運動，恐怕看病難看病貴以及醫風醫德問題，早在幾十年前就出現了。

又例如，在人民公社，除了黨員幹部分期分批參加黨校學習外，每年縣裡有個三級擴干會，這個大會既是工作動員大會也是整頓作風的大會，會上安排的小組討論，針對一些非無產階級思想和表現，往往是刺刀見紅的，犯錯誤的同志檢討起來常常痛哭流涕。
公社所有大隊分好中差三類，對於差類隊每年都有整黨建黨任務，以確保其黨支部的戰鬥堡壘作用，和黨員的先進模範作用。我曾負責開展過這樣的活動。

整黨建黨的過程就是發動群眾、教育群眾的過程，讓社員們進一步明確，什麼是社會主義共同致富的正路，什麼是資本主義個人發家的邪路，樹立集體主義大公無私的思想，克服個人主義自私自利的思想，打消等靠要的懦夫思想和出工不出力的懶漢思想。

整黨建黨的重點是整頓領導班子，解決軟、懶、散、貪、占、饞等問題。在政治上，以批評教育為主，同時開展必要的思想鬥爭，多換思想少換人。

在經濟上，清理大小隊的財務賬目，財會人員凡有貪污的必定嚴懲不貸，一退賠，二撤職，三批鬥。幹部多吃多佔的作檢討，必要時須退賠，個別在群眾面前不能過關的免職，亂搞男女關係的給予紀律處分。總之是懲前毖後，治病救人，純潔幹部隊伍，增強班子戰鬥力。

通過整黨建黨，呼吸了新鮮空氣，補充了新鮮血液，一大批有文化有覺悟有能力的新生力量湧現出來，他們有的被充實到大小隊班子，有的參加教師隊伍任民辦教師，有的被選拔為農業學大寨工作隊員，還有的光榮地加入了中國共產黨。為奪取農業的全面豐收，打下了堅實的政治基礎。如果不搞運動，恐怕分田單幹，一盤散沙，三農問題早在幾十年前就已經發生。

縱觀毛澤東時代，在廉政方面，可以說是五千年來最好的時期，幹部廉潔，人民淳樸，社會風清氣正。過去歷朝歷代清官寥若晨星，屈指可數;毛澤東時代則英雄輩出，數不勝數。30年廉政不走樣，30年腐敗難抬頭，這是「四大」自由的威力，這是群眾運動的功勞，正因如此，毛澤東時代沒有社會腐敗。

遺憾的是，改革開放后，「四大」自由和罷工自由被走資派從憲法中刪除，說什麼「我們再也不用看群眾的臉色行事了」，併發誓永遠也不搞政治運動。從此人民失去了民主權力，官員失去了人民監督。為了走資本主義道路，貿然否定毛澤東的民主政治，自己又沒本事拿出好辦法，這才是導致中國社會腐敗的根源。

社會腐敗，是指違法亂紀、違背道德的行為，由個別到普遍由量變到質變的社會現象。

衡量一個國家社會是否腐敗的標準，一是國內人民的感受，二是國際社會的評價。

毛澤東時代，在國內幹部群眾兩個百分之九十五是好的和比較好的;在國際上被聯合國評為最廉潔的國家之一。

新中國社會腐敗形成於上世紀八十年代後期，之前，中國存在不正之風，但不是腐敗，之後，中國淪為腐敗國家。