三少女救父 各有膽識 各有才智

三少女救父 各有膽識 各有才智
作者：杜若

漢 劉向 《列女傳》，「齊傷槐女」插圖。（公有領域）

        
十二三歲的少女，猶如含苞待放的花朵，嬌艷而美麗。歷史的浪花，輕輕地拍打著樓閣
，拂去塵封的往事。但見三位少女踏著浪花，從青史中珊珊走來，猶如出水芙蓉。

她們分別是：齊國婧女、晉朝荀灌、漢朝緹縈。為了拯救陷入危難的父親，才智並茂的
她們，以膽識和純孝在青史留下璀璨的光芒。

奔告相國 智救父親
春秋時期，齊國有一棵碩大的槐樹，齊景公很喜愛它。為了不讓百姓攀折槐枝，愛槐的
景公特意派差吏守護它，並在樹上懸掛了一個告示：「犯槐者刑，傷槐者死。」

有一天，齊國一個名叫「衍」的人喝醉了酒，無意間折斷了槐枝。守樹小吏將此事上報
齊景公。景公大為惱怒，下令官差將衍抓起來，準備加罪懲罰。

衍的女兒小婧聽到這個消息，惶恐不已，匆匆地出了家門，來到相國晏子的府邸前。她
對門衛說，甘願以身相許，侍奉相國。

晏子聽到門衛的呈報，不禁大笑起來，說：「難道我晏嬰是一個好色之人嗎？為什麼到
老了，竟然還有人要委身於我？想必有其它原因吧。」於是，命門衛將少女帶進府中。

少女小婧一心想著救父之事，臉上充滿了憂鬱的神色。晏子站在廳堂上，遠遠地看著她
，獨自思量著：「看她的表情，充滿了深深的憂色，真是奇怪。」所以，當小婧一進入
廳堂，晏子就問她：「你為了什麼事憂慮至此呢？」

少女一聽，知道瞞不住相國的慧眼，於是道出實情：「小女的父親衍，看到眼下時節陰
陽不調，風雨不順，憂心莊稼得不到雨露滋養，難保收成，於是前往名山神水虔心祝禱
。不料，不勝酒力，傷犯槐樹，成為第一個違逆『傷槐之法』之人。是我的父親不好，
喝醉酒撞到樹上，折斷了槐枝，罪當處死。」

「小女聽說，英明的國君立國聽政，不會折損百姓的福祿，不會濫施刑罰，也不會因私
憤而危害公法，不會為了禽獸傷害人民，不會為草木而傷害禽獸，更不會為了保護野草
而傷害禾苗。

「如今國君為了一棵槐樹，就要降罪法辦小女之父。民女擔心，這樣做會有損國家的法
度，以致於損害我們聖明君主的仁義。如果鄰國聽到此事，一定會認為我們國君只愛槐
樹，不愛百姓，這怎麼行？」

晏子聽后，非常感慨，答應少女婧在國君面前陳述此事。說罷，就命人把少女送回去了
。次日，晏子朝見齊景公，向他說起因犯槐樹而判人刑罰之事。「犯槐者刑，傷槐者死
」，刑罰不正，最傷害百姓。言外之意，不得民心，國家怎會長治久安？

齊景公由此警醒，迅速做出決定，即刻下令撤去守槐差吏，拔掉告示，從此廢除「傷槐
之法」，並無罪釋放了衍。

荀灌率軍突圍 搬救兵救全城
晉懷帝永嘉年間，杜弢手下有一員大將名叫杜曾，奉命圍攻晉朝宛城。當時荀崧鎮守宛
城，率軍奮力抵抗杜曾，導致兵力受到重創。

此時，城中的糧食也吃光了，宛城危在旦夕。荀崧想派人突圍，向他的舊部下平南將軍
石覽搬討救兵。但敵軍死死地圍困宛城，荀崧一時想不出更好的計策。

他的女兒荀灌，當時才十三歲，自告奮勇，請求率軍突圍。起初荀崧不同意。或許，他
認為突圍殺敵，連將士都膽顫的難事，又豈是小女孩能夠解決的？

在荀灌的一再懇求下，荀崧只好同意。荀灌帶領數千兵士，趁著夜深人靜之時，越城突
圍。敵軍在後面窮追不捨，荀灌鼓勵眾將士奮力殺敵，他們一面奮戰，一面前進。荀灌
等人日夜兼程，終於抵達襄城見到石覽將軍，向其說明宛城險情。

一個十三歲的少女冒死帶著將士成功突圍，石覽大為震撼，當即和周訪聯手出兵去救荀
崧。敵軍聽說對手的救兵到了，竟然聞風潰散。有膽有識的荀灌，既解除了宛城危難，
也解除了父親的憂愁；既保全了宛城，也拯救了全城百姓。《晉書》以「幼有奇節」頌
贊荀灌救父護城之功。

緹縈上書 推誠救父

淳于緹縈像取自清上官周繪，乾隆八年刻本《晚笑堂畫傳》。（公有領域）
漢朝緹縈救父的方式，和荀灌很不同。荀灌像是征戰沙場的巾幗女英雄，渾身是膽，方
能率軍突圍，做出驚人之舉。緹縈救父，同樣需要勇氣和膽氣。她沒有任何武藝，只以
至誠的純孝之心撼動了當朝天子，令一國之君躬身自省，同時引發了刑罰變革。

漢文帝十三年（公元前167年），緹縈的父親淳于意因事被判有罪，要處以肉刑（古時
切斷犯人肢體，或割裂肌膚的刑罰）。他被押送長安，在那裡監押候審。緹縈非常悲傷
，跟隨父親一起來到長安。

為救父親，緹縈上書漢文帝。她寫道：

「我的父親淳于意，本是齊國太倉令。做官之時，父親清正廉明，受到百姓稱讚。如今
因為犯法，應當受刑。然而死者不能復生，受刑後肢體不能還復如初，即使罪人想改過
自新，卻也沒有了機會。他們沒法回頭，也無路可走。」緹縈甘願到官府做一名婢女，
以贖父罪，希望他日後能有改過自新的機會。

漢文帝讀罷奏書，被她的孝心所感動，於是頒下詔書，廢除肉刑。詔書曰：

「朕聽說，舜帝之時治理國家，如果百姓犯罪，只是給罪人穿上有特殊標誌的衣冠，眾
人就知道他是一個犯人。罪犯有了羞恥之心，就會改過自新。於是，百姓都不敢再犯法
，這是多好的治國之道。」

「如今國家增加了五種肉刑，但是人民犯法行為卻仍止不住，還是有人不斷地以身試法
。癥結究竟在何處？這不是我們應該反省的嗎？這難道不是因為朕的德行微薄，教化不
明所致嗎？

「唉！朕實在太慚愧了。因為沒有好好的訓導百姓，從而使他們陷入罪罰之中。《詩經
》上說：『愷悌君子，民之父母。』（國君擁有高尚的美德，百姓敬重他，就像尊敬父
母一樣）

「現今百姓犯下過錯，是朕沒有先施教於民，反而加重實施刑罰。即使他們想改過遷善
，卻因變成殘疾人，也無法再為社稷效力。朕非常憐憫他們。況且那些受刑之人，從此
肢體殘疾，皮膚留下疤痕，這些永遠都不能復原與康復，又該是多麼令人痛心而又不人
道之事！這怎會是身為百姓父母的本意呢？」

因此，漢文帝決議廢除肉刑，並命大臣修改了相關的處罰條例。

為此後人稱頌：「緹縈不畏刑罰代父贖罪，向皇帝申辯陳情，真是一個有膽有識的女子
。緹縈用至誠之心，純孝之語，上呈奏章。委婉的措辭，深刻的語義，感動了賢明的皇
帝。皇帝廢除了肉刑，也免去了其父的罪過。」緹縈真是一個勇敢而又孝順的人。

從春秋至晉朝，世間改朝換代，風起雲湧，轟轟烈烈。相比之下，靜謐的星空始終沒有
多大的改變。這三位少女在不同的時代，各自以才華和智慧，以膽識和勇氣，拯救自己
的父親。在歷史的天空，她們就像燦爛的明星，耀於星空，閃爍至今。＠*#

事據《晏子春秋》卷二、《列女傳》卷六、《晉書》卷七十五