(一)：故鄉見聞…(功夫護村及盾牌一對二「藤牌裝雞)

(一)：故鄉見聞…(功夫護村及盾牌一對二「藤牌裝雞)

「藤牌裝雞」盾牌一對二，功夫不到家一棍爆頭，我老家「媽廟奇人奇事很多，過去農村都有習武習慣，老家「媽廟」也不例外。老家每到春節都有「打功夫」武術表演，本鄉到外鄉、外鄉來本鄉互相拜訪。解放后好像沒有人學功夫了，我父親那一輩村裡男人個個都會三兩度散手。我的村子爺爺那一輩很多人都會功夫，當然啦，真才實料真正功夫高強的沒幾個，大部分都是花拳繡腿的「三腳貓」功夫，純屬節日娛樂性質，要是和人打鬥恐怕不成。這些所謂功夫據我父親說他年輕時也學過，我父親說鄉民學功夫是為了保護村子，節日也可拿來娛樂鄉民。師父教的長棍對雙刀姿勢是有規律的，對方拿長棍手一動拿雙刀的兩手必須立即雙刀交叉舉起，這樣棍打下來就會打到雙刀交叉上，就不會傷到頭，據我父親說有次師兄弟對抗，拿雙刀的師弟手舉得不夠高，被拿長棍師兄打爆「頭拿殼」頭頂，血流滿面。這就是所說的功夫不到家。

「藤牌裝雞」盾牌對累針「標槍」，據我父親說，有一次本村功夫隊到外鄉表演。拿盾牌的人滾轉一次之後就再也不會滾轉，整個身體躺在盾牌里，師父眼快看到不對路急忙拿起支「標槍」加入戰圍，合兩人之力一次次把盾牌和他挑起翻滾轉動，形成特出的的額外功夫表演項目「雙槍對盾牌」。這一表演很難看到，平時都是一對一的，現在拿盾牌一對二，看似功夫非常了得，其實在師父幫助下才保住整隊人的面子。後來師父問他為何會這樣，他說當時肚痛全身無力滾轉不了。這就叫「藤牌裝雞」。

爺爺輩村裡有幾個人功夫非常了得，據說一個人可以打幾個人，我童年時還見過這些人，他們都是耙鹽的，耙鹽力氣大，可能日日拿「拊斗」把水撒在鹽田有關。鹽田曬鹽要經常撥撒水，撒一次晒乾再撒一次，一次次把鹽積累起來，所以耙鹽人很辛苦。日日如常不會工功也能打幾個。解放前我們村子經常遭成群結隊土匪進村掄劫，所以村民多數都會點功夫。解放後土匪沒有了，再也沒有人學功夫了，會功夫的老一輩幾乎走完了，現在全村沒有一個人會功夫的，功夫在我鄉己經成歷史了。過去每逢過年(春節)過後幾天都會有外鄉功夫隊拜訪，真實目的是想找外快，賺點額外收入，功夫隊穿鄉串村舞獅鑼鼓喧天，小孩最歡喜看人打功夫(表演)。

功夫隊進村鑼鼓喧天，舞獅行頭彩旗跟尾，那些一面面彩旗粘滿銀紙(現金)迎風飄揚的確好看，錢嘛當然好看啰。一隊功夫隊人數少的七、八個、多則十多廿個，功夫隊進村首先要做的就是拜祠堂，祠堂越多收的利是就越多，所以功夫隊都喜歡去多祠堂的村子。村子大不一定祠堂就多，有些大村只得一姓人，來我村子最化算，六姓人一共有七、八個祠堂，到我村來祠堂多拿利是拿到笑，所以功夫隊每年都有幾隊來拜妨。功夫隊拜祠堂，舞獅從祠堂正門進，經過一個個天井到最後祠堂拜神位。在天井燒爆竹，拜完神位后必須由天井兩邊走廊退出，獅頭對著神位隨退隨拜，直到退出大門為止。拜完祠堂后當晚要在一大土坪打功夫(表演武術)。這天晚上非常熱鬧，全村男女老少全到來看打工夫「武術表演」，那些表演器具有棍，刀、藤牌、大耙等，還可就地取材桌凳等等。這隊完了跟著第二隊又來，這幾天小孩最高興，有新衣服穿有鞋著、還有好多好吃的東西，有「茶果」、「米程」、「地豆」等等。看「打功夫」不要錢的祠堂封了利是。

過去有些大村子，村裡有自己功夫隊，隊員功夫都非常利害，外來功夫隊的實力關係到能得到多少是利。如果功夫過硬打得好就會得到額外封賞，為了考驗外來隊的功夫實力，村子自己功夫隊會和他們對抗測試他們實力。拜拜祠堂就想拿利是沒這麼容易，如果連村裡功夫隊都打不過以後就別想再進來。為了測試外來功夫隊實力村裡會提前做準備，表演場地通常是在一個很大的農村曬穀用的地方「禾壇」，曬穀禾壇是用水泥建造，非常平整四框圍起半尺高，要測試外來功夫隊實力就要提前在「禾壇」養水做準備，養水是把水放進禾壇把禾壇浸到長菁台，菁台長得越多就越滑，滑到企不穩最好，外隊進來先把水放掉叫外隊在長滿菁台「禾壇」表演，功夫過硬站得穩打得好才有資格和本村對抗，站都站不穩不用人叫都會自己提前離開。

功夫不到家只會欺負人，常聽老人說真正有功夫的人很低調不主動惹事，反而那些只學了三兩度散手「三腳貓」功夫的人，生怕別人不知道他學過功夫時常想找人比試，甚至到處撩事生非想找人打架。說起三腳貓功夫，記得四十年前我在第一間餐館工作時，工友閑聊間聊到李小龍功夫時，一位企台他也說會功夫。不錯，過去老華僑為了對付那些食霸王餐鬼佬，個個都會一點「三腳貓」功夫。我問他，「你的功夫對付食霸王餐的鬼佬真能打嗎」，他對我說，「你不相信和我到外面試試看能不能打就知道了」。他當場想脫掉「鴨仔衫」叫我落樓下「練過」，所以我說學了三兩度散手的三腳貓功夫就覺得特別了不起。我不會功夫沒學過怎能同他打，就算打贏我就能證明你的功夫了得？我當然不會傻到和他打了。