兩位古琴大師的悲劇：毀琴自盡、文革失蹤 編寫：高天韻

琴，在中國樂器中佔有最尊貴的地位。千百年來，琴道順應天道，中國歷代琴師演繹出高山流水、琴人合一的曠古佳話。然而，1949年，紅禍西來，淹沒了優雅音韻、窒息了絕世才情。

裴鐵俠與大小雷琴
裴鐵俠，成都人，泛川派琴家，生於1884年。其師承張瑞山的弟子程馥，主要著作有《沙堰琴編》和《琴余》等。

裴鐵俠自幼接受良好的儒家教育，20歲時考取官費東渡日本，就讀東京政法大學、獲得法學學士學位，回國后出任四川司法司司長、下川南道觀察使、四川內務司司長等要職。1915年，裴鐵俠赴北京任內務部顧問，分轄浙江事務，後退出政界，深居簡出，潛心習琴
裴鐵俠返鄉后，居住在成都下同仁路2號——一處三進式的大庭院。在那裡，他撫琴、會友、栽種花竹，日子過得恬淡清幽。他的門外掛了個木牌，上書「本館教授七弦雅樂」。

裴生愛琴成痴，傾盡所有收藏名琴，因其擁有唐代雷氏所制一大一小兩張雷琴，故裴家亦稱「雙雷齋」。

1937年春，裴鐵俠、喻紹澤邀集成都琴人組成「律和琴社」，自任社長，與當時成都文化界名流交往頗深。抗戰爆發后，裴鐵俠遷到西郊茶店子沙堰山莊，將多年研習古琴和打譜的心得整理、編印成《沙堰琴編》《琴余》兩部著作。1947年，他又與喻紹澤發起「秀明琴社」，匯聚琴友，接待過查阜西、胡瑩堂、徐元白等各地著名琴家
裴鐵俠雖然不問世事，但是他的名聲已隨著精湛的琴藝而遠至海外。1945年，英國劍橋大學教授勞倫斯·畢鏗博士作為中英文化專員，在四川省教育廳廳長陪同下專程到「沙堰山莊」拜會。當時，裴鐵俠用所藏大小雷琴為來賓彈奏了《高山流水》，畢鏗博士聽后非常感動。他還邀請裴大師攜琴赴英倫講學，被對方謙拒。

1949年12月，中共佔領了成都，裴鐵俠被叫去開過幾次鬥爭會，接受「教育」。1950年初，鎮反運動開始，政治風浪令性格孤傲的裴鐵俠感到了空前的壓力。他隱隱地意識到，自己再也不能像以前那樣平靜地弄琴雅集了。於是，他做出了一個決定。

1950年6月4日，裴鐵俠與夫人沈氏，將大小雷琴砸碎，然後雙雙服毒自盡。琴師在書案硯台下，留下一紙遺囑：「本來空寂，何有於物，去物從心，立地成佛。大小雷琴同登仙界，金徽留作葬費，余物焚毀，鐵叟筆。」據說裴鐵俠生前曾對夫人沈氏云：「吾與卿倚雙雷為性命，今若此，何生為！」

1951年，裴鐵俠的三子裴元俊，1949年12月起義的原國民黨少將師長，在鎮反中被處決，得年37歲。

裴鐵俠離世后，曾與他有詩詞酬答之交的四川大學文學院教授曾緘，撰寫了長詩《雙雷引》，以隱喻法描寫了裴氏夫婦的悲劇。可嘆曾緘曾聖言，在文化大革命中被迫害致死，據說「罪證」就是他的某些詩文。
失蹤的溥雪齋
1966年8月30日，在「紅八月」的尾聲，滿清皇室後裔、北京著名古琴家溥雪齋（愛新覺羅·溥伒），帶著他的一個女兒，離開了眾人的視野，從此消聲匿跡。他曾忍受了批鬥、侮辱和抄家，但是，當紅衛兵剃掉了他蓄了幾十年的白色鬍鬚后，他的最後一道防線崩潰了。

溥雪齋是清道光皇帝之曾孫，幼年襲封為「貝子」。其祖父為皇五子惇親王奕誴，父為貝勒載瀛。溥雪齋飽讀詩書，長於書畫，亦精通古琴、三弦。他1930年就執教於輔仁大學美術系，任教授兼系主任。他還組織「松風畫會」，研究國畫藝術，培育了大批人材。

1954年 5月，溥雪齋創建了北京古琴研究會並任會長，聯絡各地古琴家和音樂愛好者，從事古琴的學術研究、演奏和教學。

1966年，文化大革命開始后，查阜西、吳景略等中央音樂學院的古琴教授都受到衝擊。溥雪齋作為帝王子孫，自然難逃劫數。不過，他的決然出走，出乎眾人所料，亦留下永久的遺憾。他的生命，真的終結在那場紅色風暴中嗎？

清高淡遠何處尋
2006年，瑞典漢學家林西莉（Cecilia Lindqvist）出版了《琴》，此書記錄了她在上世紀60年代初在北京學習古琴的經歷，並且介紹了琴的構造、指法、琴譜、琴曲故事等多方面的知識，是迄今為止關於古琴的最詳細的著作。

據林西莉介紹，當年她在古琴研究會學琴時，溥雪齋有時會踱到她身邊，耐心地糾正她的指法和手姿。溥雪齋的照片也出現在《琴》一書里。

林西莉接受大陸記者採訪時表示，古琴讓她更能接近中華文化的精神實質。她結識的中國琴師都淡泊名利、傾情於琴，他們對文化和生活的態度對她影響深刻。

據裴鐵俠的孫女裴小玲回憶，「他（裴鐵俠）撫琴之前必先凈手焚香、正襟危坐，心不二意，力求心、手、聲合一，以傳遞出美妙的曲中含意。」

裴鐵俠、溥雪齋兩位琴師自始至終堅守著藝術的清淡、典雅，並且努力維繫著與琴道相符的琴人內境。當文化遭遇劫難，尊嚴受到凌辱，他們選擇了以生命為代價的抗爭。在傳統價值被砸毀的瘋狂年代，兩位音樂大師的非正常離去，令人唏噓。消逝風中的，除了絕代名琴、泠泠清音，還有彌足珍貴、失而不得的民族遺產。