台灣陷斷交潮 下一個會是梵蒂岡嗎

北京時間6月13日上午9時，巴拿馬總統巴雷拉(Juan Carlos Varela Rodriguez)宣布該國與中國建交，與台灣斷交，至此台灣「邦交國」名單中只剩20個國家。巴拿馬與台灣斷交，其意義不容小覷，且不說該國是蔡英文上台後出訪的第一個國家，其地處南美咽喉要道，是聯通大西洋與太平洋的必經之路，也是南美航運支點，因此，相對於其他「邦交國」，巴拿馬是台灣最重要的「邦交國」之一。

巴拿馬與台灣斷交令蔡英文陷入外交被動

在巴拿馬與台灣斷交的同時，人們似乎也有猜測，與台灣有「外交關係」的唯一一個歐洲國家、在西方社會擁有極高話語權重的梵蒂岡，會不會成為下一個與台灣斷交的國家。

這種猜測不無道理。從梵蒂岡方面來說，自從2013年貝爾戈里奧樞機（Jorge Mario Bergoglio）就任教宗以來，梵蒂岡方面一改以往對社會主義的態度，教宗本人更是明確自己對台灣已經不感興趣。

自台灣天主教高雄教區司鐸級主教單國璽在2012年去世后，梵蒂岡教廷並沒有擢升其他台灣主教為樞機，從某種程度上已經表明了教廷對台灣的政治立場。另外，梵蒂岡教廷派駐台灣的機構早已是「代辦處」，而非「大使館」。梵蒂岡一再對台灣冷淡，直接體現了其對台灣失去了興趣。同時，隨著中國大陸綜合國力的提升，梵蒂岡與台灣的關係更多的決定權已經落在中國大陸的手中。

而從中梵關係看來，教宗方濟各（Papa Franciscus）與中國國家主席習近平似乎也有著不同於其前任的默契。他們分別當選教宗和國家主席時，曾互發賀信祝賀，而教宗本人也十分樂意訪問中國，甚至表示如果可能，第二天就會訪問中國。而此前中國大陸敏感人物，曾被中國官方解除職務的天主教上海教區馬達欽主教恢復主教牧職，也被一些分析人士視為中梵就主教任免問題達成初步共識的重要信號。

事實上，影響中梵建交的因素主要有三個：主教任免問題；梵台關係問題；封聖問題。其中，對雙方現實利益有直接影響的、也是三個問題中最主要的問題是主教任免問題。中梵雙方關於主教任免問題達成協議后，也就意味著中梵建交的問題僅僅是一個技術層面的問題。屆時，雙方可能討論的問題只剩下教省教區的劃分，擢升樞機等問題，不再涉及原則層面的問題。

教宗方濟各對台灣已經失去興趣

倘若在未來中梵建交，對台灣的影響可能不僅僅是失去一個邦交國，更深層的影響恐怕是中國大陸對台灣的宗教影響力。

從現實的角度考慮，目前中國大陸天主教是在中國天主教愛國會和中國天主教主教團的領導下進行活動，前者是官方對宗教的管理機構，而後者是由中國天主教主教組成的宗教機構。中梵建交，實際上也就意味著中國天主教愛國會和中國天主教主教團的合法性，而中國大陸的現實是這兩個機構一致對中國全國的天主教會進行統一管理，梵蒂岡方面不排除會繼續沿襲中國教會的現體制，將中國作為統一教省，由中國天主教主教團主席出任總主教，亦不排除其被擢升為樞機的可能性。

而處於現實政治利益的考慮，中國大陸允許台灣作為獨立教省的可能性似乎並不大，這也就意味著台灣的天主教會在神學法統上，可能也將歸於中國大陸的總主教治下進行管理，台灣也不太可能再次產生樞機主教。

從中梵關係持續釋放的積極信號以及教宗方濟各本人對中國大陸的態度看，梵蒂岡棄台或許只是時間問題。