趙紫陽關於政治體制改革的遺言 風輕雲淡

趙紫陽被軟禁后對政治體制改革問題的反思
        在「六四風波」后，趙紫陽同志被軟禁。對此，他是有充分思想準備的（如果在毛澤東暴政年代，那就不是什麼軟禁問題，能不能保住腦袋，很難說？至少比彭老總、少奇同志死得更慘。）據說，他在決定反對暴力鎮壓學生之前，是經過他家裡人討論的，最後全家人都支持他，才下這個決心，不惜付出個人一切代價。在軟禁期間，他一直關心國家大事。  
      1996年10月，他談到：
「我現在認為，長期政治上集權，經濟上放開，不行。現在社會上很多問題，歸根到底就在這裡。……解決這些問題，原來的辦法不靈了。不研究新的辦法，只好用老辦法。整風、整黨、教育、培訓（編者註：還有『保先』），解決不了問題。現在問題是另外原因。」
       他說得非常明白：「政治上集權，經濟上放開，不行。」這正是目前存在的腐敗叢生、兩極分化之所以不能解決的癥結所在。他說：
       「我們現在搞的是資本主義。但是，資本主義有兩種：一種是在反封建基礎上形成的政治民主、法治和市場經濟；另一種是在集權體制控制下的市場經濟。我們現在搞的是後者。……」事實上，他在另一場合又把這個問題講透了：
        「這是一種最壞的資本主義。」（編者註：紫陽同志的這一論斷與國內外著名經濟學家吳敬璉的判斷：『我們實行的權勢資本主義。』是不謀而合的。用詞不同，其內涵是完全一致的。）
        這裡，他又講得非常坦率：「我們現在搞的是資本主義」，並指出有「兩種資本主義」，語出驚人，大開眼界，其內涵之豐富、深刻，值得細細回味，也許才能體會其中的真諦。他沒有多說，點到為止，卻又抓住事物的本質，給人以無窮的啟迪。他又尖銳地指出：
       「要解決現在的問題，怎麼辦呢？這是很大的課題，要允許討論，閉著眼睛不看現實，只搞思想凈化運動是不靈的。有人說現在的辦法只能治標，不能治本。我看連標也治不了。怎麼走？要允許討論，不能搞輿論一律。」
        （上文系引自楊繼繩《中國改革年代的政治鬥爭》一書）
         趙紫陽畢竟擔任過黨的總書記與國務院總理，他把當前存在的問題講得很透徹；但對如何解決，他只是說：「要允許討論，不能搞輿論一律。」點到為止。這是很高明的。
       從道理上講：在經濟上既然強調「與國際接軌」，實際上就是「與資本主義制度接軌」。為什麼在政治上不把資本主義社會行之有效的「監督機制」和縮小「三大差別」的一系列政策措施（後者是他們向社會民主黨執政的國家借鑒過來的），也大膽引進來呢？任仲夷老人對此提出了非常精闢的見解。
         既得利益集團是當前阻擋政治體制改革的主力，切切不能低估這一勢力的能量。應該說，這就是目前政治體制改革遲遲不能推進的關鍵所在。

  「至於要前進，那末只有丟下這個世界的基礎，過渡到民主的人類世界。」

                                                        ——卡爾·馬克思
     馬克思還說過——

    「專制制度必然具有獸性，與人性是不相容的。獸性的關係只能靠獸性來維持。」

              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷414頁)

    「專制制度的唯一原則就是輕視人類，使人不成其為人，而這個原則比其他很多原則好的地方，就在於它不單是一個原則而且還有事實。專制君主總把人看得很下賤。」
              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷411頁)

    「專制政體的原則總的說來就是輕視，蔑視人，使人不成其為人。」
              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷411頁)

    「不管這種一意孤行怎樣反覆無常、怎樣荒謬和卑鄙，但它還是適合於用來管理那些除了自己獨裁者的專橫外從不知道其他任何法律的人民。」
              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷411頁)

    「獨裁者就是整個制度；在那裡，獨裁者是唯一的政治人物。總之，一切制度都由他一個人決定。」
              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷414頁)

    「庸人是構成專制制度的材料，而獨裁者不過是庸人之王而已。只要二者仍然是現在這樣，獨裁者就既不可能使他自己也不可能使他的臣民成為自由的人、真正的人。」
              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷414頁)

    「於是人們對於人的權利和義務的一切願望和思想又重新遭到了先前那種嫌棄，就是說，人們又回到了舊的僵化了的奴僕國家。在這裡，奴隸無聲無息地勞動著，而土地和奴隸的佔有者則靠有教養的和馴順的奴僕盡量默不作聲地統治著。無論是奴隸或主人都不可能說出他們所想說的話；前者不可能說他想成為一個人，後者不可能說在他的領地上不需要人。所以緘默是擺脫這個僵局的唯一辦法：垂頭喪氣，唯命是聽，默默無言的牲口。」
              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷411頁)

    「受難的人在思考，在思考的人又橫遭壓迫，這些人的存在必然會使那些飽食終日、醉生夢死的庸俗動物世界坐卧不安的。」

              ——卡爾·馬克思(1956年12月人民出版社出版的《馬克思恩格斯全集》第一卷411頁)


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