地獄門前僧道多？(一)

    「地獄門前僧道多」是真的嗎？
    這句話的意思是說，在佛教以及道教當中的僧人以及道士比較容易造作地獄業，所以地獄門前的僧人以及道士比較多。像這樣的說法到底正不正確呢？有必要來加以說明清楚，以免自己妄造惡業而不知。不過在講解之前，我們先要解說什麼是地獄，地獄有哪些，是因為犯了什麼樣的業而會在地獄受報。在了知了之後，再來解釋「地獄門前僧道多」這句話到底正不正確，為什麼會有這樣的說法出現。

　　首先，我們來談一下地獄。一般人所認知的地獄就是陰間、陰曹地府，認為人死後就會到陰曹地府來接受閻羅王的審判，如果審判的結果是好的，就可以當人或升天；如果審判的結果是不好、有罪的，就要到陰曹地府來受罪。像這樣的說法，與佛教的說法是有相當的出入，因為這樣的緣故，所以我們要將地獄的內容來詳細地說明，才不會積非成是。

　　地獄梵語名叫作那落迦，在那裡具足了許多苦，並不是一般人所能夠忍受的，所以沒有一個眾生會喜歡去到地獄；可是因為業報的關係，也就不得不到那裡去受苦。我們依據《長阿含經》卷十九的記載，地獄是位於四大洲的外圍。也就是娑婆世界有須彌山，須彌山有四大部洲圍遶著，四大部洲有八千天下圍遶其外，並且有大海水周匝圍遶八千天下。在大海水當中有大金剛山，也就是所謂的大鐵圍山，圍遶著大海水，那在金剛山之外，又有第二個大金剛山。在這兩個金剛山當中是非常的黑暗，就算是日月神天有大威神之力，也不能夠以光芒來照耀這個地方。所以說，地獄是位在須彌山的外圍、兩個大金剛山之間的地方，那個地方非常的幽暗，是日月神光也照不到的地方。

　　接下來，我們來談地獄有幾種。我們今天依據《長阿含經》卷十九的記載來說明，一共有八大地獄，那就是：想地獄、黑繩地獄、堆壓地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒炙地獄、大燒炙地獄以及無間地獄。在每一個地獄各有十六個小地獄，小地獄各個縱廣五百由旬。所謂一由旬的長度大約是行軍一天的路程，大約是二十多公里的長度。小地獄的名稱呢，有黑沙地獄、寒冰地獄等等。當眾生受完大地獄之罪之後，要一一經歷這十六個小地獄，等到所有的罪業都受報完畢了，才能夠出離地獄。

　　我們先來講這八大地獄。第一個想地獄，乃是罪人利用鐵爪、刀劍等等互相殘殺致死，當死透之後，業風一吹，又死而復活，繼續受罪。第二個是黑繩大地獄，乃是獄卒捉著這個罪人撲倒到這個熱鐵上，把四肢拉開，用熱鐵繩來綑綁住，再用熱鐵斧依著這個熱鐵繩，把這個罪人逐次砍成千百段。第三個是堆壓地獄，是以大石山互相來擠壓，來把罪人壓扁，所以罪人在這個地獄會變成骨肉粉碎、膿血流出。第四個是叫喚地獄，又名叫號叫地獄，這是獄卒會捉住這些罪人，把他丟到大鐵鍋當中，鐵鍋當中是熱水、滾沸的熱水，用來燒煮罪人，所以罪人就會號叫哭泣。第五個大叫喚地獄，又名叫大號叫地獄，是獄卒會捉住這些罪人，放到這個更大的鐵鍋當中，鐵鍋當中同樣有熱水在滾沸，來燒煮罪人，所以罪人同樣會號哭大叫，而且他的叫喚聲遠比叫喚地獄的哭聲還要大。第六個燒炙地獄，乃是獄卒將罪人放到鐵城當中，這個城內到處都是火，燒得內外通紅，罪人在這裡會被燒得皮肉燋爛。第七個是大燒炙地獄，乃是獄卒將罪人放到鐵房間當中，這個房間到處都是火，燒得內外通紅，罪人會被燒得皮肉燋爛，他的痛苦、心酸是遠遠勝於燒炙地獄所受的苦。第八個是無間地獄，乃是地獄最苦的地方，沒有比這個地方更苦了，這是造下極重惡罪的人所墮入的地方，他所受的苦沒有間歇；而且獄卒會捉住這些罪人，從頭到腳把皮剝掉，然後把他的皮纏在他的身上，然後把這個人綁在火車輪上，然後就快速地駕著這個車，輾壓在熱鐵地上不斷地來回，所以這些罪人的身體會碎爛，皮肉會掉下來，他的苦痛也不會有絲毫的間斷。

　　由上面的說明我們可以知道，不論是大地獄或者是大地獄周遭圍繞的小地獄，都是非常痛苦的地方。不僅這樣，因為地獄的時劫非常的長久，所以受苦要經過很長久的時間才能夠受報完畢；受報完畢之後，才次第轉生來到餓鬼道以及畜生道，然後再回到人間來當人的時候，已經是很久很久以後的事了。我們同樣以修學佛法的人來作為比較，一個是修行往上增益，一個是下墮地獄，我們等到下墮地獄的人再次回到人間，從頭開始培植福德，未來才有可能邁向十信位當中；在這個同時呢，另外一個修行往上增上的人，說不定已經成為地上菩薩了。所以說，這兩者之間的差別可以說是非常的大的。

　　我們接下來要探討，眾生到底犯了什麼樣的業，會進入到這八大地獄來受報。

　　根據《長阿含經》以及《起世經》的開示：凡是墮入了想地獄的人，是因為他造作了身、口、意三種不善業所導致的。墮入黑繩大地的人呢，是因為對於父母、諸佛、聲聞、緣覺、菩薩這些聖人，以惡言惡行不善法來對待；或者本來應該要教導別人種種的正行，他卻教導別人不正確、諂曲的種種行為；看見他人造作友善的事情，他卻想要破壞；像這樣的人死後就會進入到黑繩地獄。再來是墮入堆壓地獄的人，是因為他喜歡造作三種惡業，譬如說喜歡殺害眾生、偷盜眾生的財物或者和人邪淫，修這三種不善行，就會導致這種人在死後墮入到堆壓地獄。那墮入叫喚地獄的人呢，則是因為他經常會生起了瞋心而來殺害眾生，以及造作種種的惡行所導致的。而墮入大叫喚地獄的人，則是因為他的心是諂曲、不正、狡猾、喜歡熏習各種的邪見、被貪愛之網所纏覆的緣故。墮入燒炙地獄的人，則是因為他經常作這個燒炙的行為來燒炙眾生，使得眾生受種種的苦而所導致的。那麼墮入大燒炙地獄的人呢，則是因為捨棄了種種的善業以及清凈道，造作了種種的弊惡不善的行為所導致的。最後我們來談墮入無間地獄的人呢，他是因為造下了極重大的罪行，譬如他犯了五逆罪、十惡罪，他犯了殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧、謗佛、謗法、謗賢聖僧等等的重罪，才會導致他墮入到無間地獄。

　　談到這些地獄呢，我們有兩點特別要注意的：

　　第一點，地獄身量是非常的廣大，那在地獄當中呢，身上的每一寸都在受苦；所以比起人間的身量而說的話，他的痛苦是沒有辦法比擬的。我們在人間如果疼痛得不得了，頂多就是昏過去，就不會再痛，要等到醒來之後，疼痛感才會再繼續。但是在地獄裡面呢，可以說是生不如死，乃至死而復生，一直重複不斷的受苦，疼痛也是超過人間的百千萬倍。

　　第二點，在地獄受苦的時劫比人間長非常的多。比如在《瑜伽師地論》當中有開示：在四天王天五百年，等於是在等活地獄的一天一夜，等活地獄壽命是五百歲。以人間五十年等於四天王天一日一夜來計算的話，等活地獄一期壽命大約是等於人間壽命的一兆六千兩百億年。所以說，在等活地獄當中一期的時間已經非常的久遠。如果以科學家所宣稱，從大爆炸到現在，也不過是一百三十七億年而已，這跟等活地獄來相比簡直是小巫見大巫，根本沒有辦法相提並論的。那麼越往下的地獄呢，壽命是更長久，更不用說。在這個無間地獄的壽命它是一個中劫，如果以人間壽命來換算的話，更是難以想像，無法計數。
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