佛法是不是真理 答峭峻草

首先請峭峻草原諒我沒有及時回答你的問題，讓你久等了，深感抱歉。

峭峻草：我曾經在佛學的圈子裡難尋找到全面、有序的宇宙規律，可是佛教也說釋迦牟尼說的是真理，佛學、佛法、佛教是不是真理，是不是上帝的道，如果不是真 理和上帝的道，那麼為什麼釋迦牟尼法要來人間宣講佛法，佛法的播者為什麼說只有佛法代表完全的真理，其它的不完全，整個宇宙中除了有上帝的道以外，還有什 么存在，如果學習佛法和成佛不是上帝的安排，那麼阿彌陀佛為什麼要這樣做，為什麼哥哥說的道理容易懂事，而佛法為什麼要繞山繞路，雲山霧罩，讓人不能快速 明白真理。上帝沒有安排的東西在宇宙也會自然生長嗎？宇宙的秩序為我們會被打亂？

答：關於佛法，乾坤元初在其關於渾沌的系列文章中都有準確的結論，其結論是正確的。我在這裡補充一些。佛學典籍浩如煙海，總體上是把簡單複雜化了。佛陀釋迦牟尼的智慧是人類史上最高深的，至今沒有幾個人能達到佛陀的智慧境界，佛學的最高成就是《金剛經》，那是智慧的喜馬拉雅山。

其實，只用六個字可以概括佛學的所有智慧，這就是：意識、結構、能量，只要弄懂了意識、結構、能量的關係，就弄懂了佛法。

佛陀是覺悟者，不是創造者，是探索和研究宇宙生命人生規律者，而不是一切的設計和導演者，所以，釋迦牟尼所說只是揭示和闡釋真理，本身不是真理，佛學不是 真理，佛法也不是真理，那是指向月亮的手指。為了讓我們明白這一點，佛陀警示我們，他沒有講法，他所說的話語只是幫助我們過河的筏子，而不是究竟的真理。

佛陀的思維是無相思維，但宇宙的設計導演者的思維是渾沌思維，可以說，佛祖才是真理，佛祖的思維就是渾沌思維，誰是佛祖？上帝就是佛祖。

佛陀為什麼要度人，要我們去西方極樂世界，根源我在人類的起源中說的很明白，請你再回頭去讀一遍。

我們現在要明白的是，佛陀講的是佛道，而不是人道，從佛道角度來講，佛陀是正確的，從人道角度來講，佛陀所講所行違背了上帝的道。
佛陀引導人攀登的僅僅是生命的最高境界，卻漠視了作為人生的最高境界。

從你作為大眾一員的角度講，我會告訴你好好研習佛學佛法，從你作為禪院草的角度講，我告訴你徹底地放棄佛學佛法。把意識里有關佛學的一切全部格式化掉，實際上，這是佛陀的意思。這裡有一點點奧秘，若我們有緣相見，我當面給你講。

我就回答這麼多，更深的需要你自己切身感受感悟。

作者：生命禪院 雪峰
2007-12-26

佛陀所講所行違背了上帝的道。




請教一下

佛陀如何違背上帝之道？

閣下認為佛法不是真理

何之為「真」？在邏輯上 有「真」必定有「假」

按這邏輯，佛法就是「假法」？

可否論證？

Djogchen 發表於 2017-4-22 22:01
佛陀所講所行違背了上帝的道。

違背上帝之道主要體現在否定人生人性上，如不繁衍後代、不參與人間遊戲、禁慾、光頭等，這也是中國歷史上佛教數次遭受毀滅性打擊的根本原因，佛陀最後其實明白了這點，但為時已晚，所以在《金剛經》里說「若言如來有所說法，即為謗佛」。

xsdhj 發表於 2017-4-22 09:45
違背上帝之道主要體現在否定人生人性上，如不繁衍後代、不參與人間遊戲、禁慾、光頭等，這也是中國歷史上 ...

請閣下注意金剛經這句：「若言如來有所說法，即為謗佛」

是「如來」，不是「人」,也不是釋迦牟尼,所以佛陀才說四十九年他沒說一字

渡筏也不是彼岸，渡筏只是帶領你到彼岸

Djogchen 發表於 2017-4-22 22:35
閣下認為佛法不是真理

何之為「真」？在邏輯上 有「真」必定有「假」

真理是一，不存在對立，佛法是指向真理的手指，不是真理本身，「如來所說法，如筏喻」，過了河就要扔掉。

佛法無虛無實，不能用對立觀或矛盾論來認識，比如「Djogchen」這個id，說他無虛，是因為此刻你為了發帖而真實存在於倍可親論壇，說他無實，是再過幾十年就不存在或者已經更換主人了。

Djogchen 發表於 2017-4-22 23:15
請閣下注意金剛經這句：「若言如來有所說法，即為謗佛」

是「如來」，不是「人」,也不是釋迦牟尼,所以佛 ...

請你把如來的含義先弄清楚。

xsdhj 發表於 2017-4-22 10:26
真理是一，不存在對立，佛法是指向真理的手指，不是真理本身，「如來所說法，如筏喻」，過了河就要扔掉。 ...

很好！

既然你心目中的真理與邏輯概念沒關係，那你又如何下結論上帝之道是「真理」？

xsdhj 發表於 2017-4-22 10:33
請你把如來的含義先弄清楚。

佛陀是以化身來到這宇宙，如來是佛陀的法身

xsdhj 發表於 2017-4-22 09:45
違背上帝之道主要體現在否定人生人性上，如不繁衍後代、不參與人間遊戲、禁慾、光頭等，這也是中國歷史上 ...

佛陀並沒有否定人生和人性，四聖締十二因緣就是肯定了人生與人性

Djogchen 發表於 2017-4-22 23:34
很好！

既然你心目中的真理與邏輯概念沒關係，那你又如何下結論上帝之道是「真理」？ ...

邏輯是認識真理的法寶之一，比如，假如佛法是真理，那麼為什麼佛教在歷史上會遭受數次滅絕?為什麼佛家沒有有關生命源頭的內容，而上帝又客觀存在？

我說上帝之道是真理，因為上帝之道統御一切，一切都在上帝的道中。

佛法不是真理，但也不是假法，非真非假。

Djogchen 發表於 2017-4-22 23:38
佛陀是以化身來到這宇宙，如來是佛陀的法身

佛陀是誰的化身？法身的含義是什麼？那句話不是佛陀說的嗎？

Djogchen 發表於 2017-4-23 00:51
佛陀並沒有否定人生和人性，四聖締十二因緣就是肯定了人生與人性

《金剛經》是佛家智慧的源頭，也是佛陀講法的開篇和總結篇，成佛必讀《金剛經》。「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」。讀懂了《金剛經》，才能真正明白佛法，也才能明白佛陀其實是要我們走上帝之道。

「四聖締十二因緣就是肯定了人生與人性」，這個就別忽悠了。

xsdhj 發表於 2017-4-23 02:49
邏輯是認識真理的法寶之一，比如，假如佛法是真理，那麼為什麼佛教在歷史上會遭受數次滅絕?為什麼佛家沒 ...

現在我明白了你的所謂「上帝之道」的"真理"了 好多謝你告訴我！

這上帝之道在佛經里也有，推薦你深讀楞嚴經第三章有關佛陀如何開示「如來藏」

他是生命的源頭

你認為上帝客觀地存在只不過聖經把上帝人格化了而已! 如果你不明白，不要問「甚麼是」如來藏「,因為如果你吃飯吃不飽的話沒有人代替你吃飽的

可能你是被聖經舊約創世紀里」神在水面上行走「又或」神要光就有光「忽悠得樂不思蜀,所以才下了這個結論」上帝之道是真理"


因為佛陀也不會說自己所講的是真理

xsdhj 發表於 2017-4-23 02:51
佛陀是誰的化身？法身的含義是什麼？那句話不是佛陀說的嗎？

法身是般若智慧成就，是體、是根本。

眾生跟佛比較，相同之處是法身相同，不同之處是報身、化身不同。

佛祖化身是自在化身，雖然生來和我們人一樣生老病死，但是佛祖住在真身，住在法身慧命上；眾生化身並不是建立在真身的基礎上的願力化身，我們這是迫於業力，很無奈，在業力牽引下，業的化身，用其他宗教的話說「罪孽的化身」。我們來到這個世界不是我們的願力，都是逼迫而來的，是業力牽引。

四祖問三祖：何為法身？何為報身？何為化身？

三祖曰：法身者汝之性也
             報身者汝之智也
             化身者汝之身也





只要把握好實相法身慧命，化身就只是一個代替品而已！
。

xsdhj 發表於 2017-4-23 02:59
《金剛經》是佛家智慧的源頭，也是佛陀講法的開篇和總結篇，成佛必讀《金剛經》。「一切諸佛及諸佛阿耨多 ...

金剛經是大乘的根本之一

顯示實相無不相

但如果你認為四締十二因緣是佛陀忽悠了你的話 那麼你認識的金剛經就好比在沒有地基之下建築成雙子塔不用九一一 它自然會塌下

Djogchen 發表於 2017-4-23 19:40
現在我明白了你的所謂「上帝之道」的"真理"了 好多謝你告訴我！

這上帝之道在佛經里也有，推薦你深讀楞 ...

佛家的如來藏不是指的上帝，聖經舊約中的耶和華也不是真正的上帝，上帝具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特徵。

Djogchen 發表於 2017-4-23 19:51
法身是般若智慧成就，是體、是根本。

眾生跟佛比較，相同之處是法身相同，不同之處是報身、化身不同。

佛陀是上帝的使者，是燃燈佛的化身，金剛經云：「若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。」

法身就是性的認識可以。

與佛陀的心靈同頻共振、意識相近的人都可以稱為佛陀的化身。

真正遵行佛陀的教導、弘揚佛法的場地都可以稱為佛陀的報身。

自在是一種狀態，說佛陀是自在的化身不恰當，說佛陀是自在的、瀟灑的則沒任何問題。

Djogchen 發表於 2017-4-23 20:00
金剛經是大乘的根本之一

顯示實相無不相

你沒讀懂金剛經。

四諦十二緣用於指導高級修鍊可以，用於人生肯定不行。

xsdhj 發表於 2017-4-24 02:29
你沒讀懂金剛經。

四諦十二緣用於指導高級修鍊可以，用於人生肯定不行。 ...

生命的真締如果不是靠修鍊而得到的是靠甚麼？