古代軍隊士兵如何解決性饑渴，隨軍女兵的生活解秘

　　岑參曾寫詩歌描繪當時的軍妓： 五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。暖屋綉簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點野酡酥。紫紱金章左右趨，問著只是蒼頭奴。美人一雙閑且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所無，今日喜聞鳳將雛。可憐絕勝秦羅敷，使君五馬謾踟躕。野草綉窠紫羅襦，紅牙縷馬對樗蒱。

　　

　　古代騎兵能享用的隨軍妓女級別畫像

　　早在二千年前漢朝時期就有了隨軍妓女了。據有關史料記載，最早出現軍妓的漢朝軍隊是飛將軍李廣的孫子李陵所率領的軍隊中。李陵投降后，匈奴單于將自己的女兒嫁給了他，並對他予以重用。中國自古把軍中無女作為思想準則，可是戰爭事無情的，女人並沒有脫離戰爭的苦難，而是成為戰爭的犧牲品。

　　

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　　《漢書·李廣蘇建傳》記載：陵且戰且引，南行數日，抵山谷中。連戰，士卒中矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵戰。陵曰：吾士氣少衰而鼓不起者，何也？軍中豈有女子乎？始軍出時，關東群盜妻子徙邊者隨軍為卒妻婦，大匿車中。陵搜得，皆劍斬之。

　　

　　古代騎兵能享用的隨軍妓女級別畫像

　　《隋書·刑法志》上說「自魏晉相承，死罪其重者，妻子皆以補兵。」涉及南朝梁刑法，其中包括：「劫身皆斬，妻子補兵。」

　　

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　　《資治通鑒》記載，後梁太祖乾化二年，郢王友珪，其母亳州營倡也。朱友珪，小字遙喜，母失其姓，本亳州營妓也。唐光啟中，帝徇地亳州，招而侍寢。月余，將舍之而去，以娠告。是時元貞皇后賢而有寵，帝素憚之，由是不果攜歸大梁，因留亳州，以別宅貯之。及期，妓以生男來告，帝喜，故字之曰遙喜。后迎歸汴。

　　

　　古代騎兵能享用的隨軍妓女級別畫像

　　這反映了軍中女人的悲慘命運，在強權制約下，若想苟延殘喘，就務必將尊嚴看淡，將一切執念放下，從容面對生活的悲哀。作為隨軍妓女並不僅僅是含淚賣笑以供將士們娛樂和洩慾，而且還有相當一部分隨軍妓女白天充當起了雜役，為軍隊保障後勤，晚上陪酒侍寢，完全充當將士床上的洩慾工具。