霧滿攔江：中國人為什麼喜歡說謊？

靠了謊言、抵賴試圖逃避責任，是一種極不成熟的心態——但成年人與孩子的區別，就在於成年人會把謊言說得滴水不漏，甚至創造出華麗麗的「謊言文化」。

01

據泰國星暹傳媒12月14日消息，曼谷大皇宮壁畫前的一排柵欄，被一群中國遊客弄倒，好在沒有倒向壁畫，造成損失。工作人員與其溝通時，中國遊客大聲反駁，與工作人員爭吵，直到工作人員指出，現場有閉路電視監控，中國遊客才安靜下來。

事情不大，轟動不小。

媒體聲討國人在海外的「不文明」舉止，但「不文明」這個範疇太大了，它掩蓋了國人在事件中的極端偏離常態的表現。

雖然是弄倒了柵欄，但柵欄並沒有倒向壁畫，真的是件小到了不能再小的事情。趕緊把柵欄扶起來，再向人家道聲歉，看看是不是需要補償，事情也就過去了。

但「中國遊客大聲反駁，與工作人員爭吵」，你反駁什麼呢?你爭吵什麼呢?

直到工作人員指出，現場有閉路電視監控，中國遊客才安靜下來——原來是中國遊客矢口否認是自己弄倒了柵欄。他們以為沒有被工作人員看到，只要嗓門足夠大，聲音足夠高，工作人員無憑無據，就拿自己沒辦法。

——他們在說謊!

毫無必要、毫無理由、毫無意義的說謊。

02

我5、6歲時，父母給我買了本畫冊，很精美的心愛之物。當時我欣喜若狂，就拿了畫冊，出門向小夥伴炫耀。

依稀記得，小夥伴名字中有個「義」字，他媽媽憐愛的叫他「小義頭」。當時小義頭看了我手中的畫冊，眼饞不已，伸手就要求看。我故意不給他看，存心饞他。小義頭低聲下氣，哀求再三，我才答應讓他看一看。

小義頭接過畫冊，掀開封面，突然之間撕拉一聲，將封面撕下來，把畫冊往地下一扔，拿著封面掉頭向家狂奔。事出意外，我呆了好半晌，才反應過來，彎腰撿起畫冊，在小義頭身後急追。

我們倆一前一後，在狹長的巷子里追趕，前面就是小義頭家的院門，他媽媽正端盆髒水出來，往門外的地溝里傾倒。她的模樣普通一般，身材極瘦。看到我們跑過來，她先把水倒掉，然後拎盆站在門口，看著我們。

小義頭跑到她身邊，疾沖入院。

我追到她面前，停下來，指著院門哭叫道：他撕了我的畫冊!

啥?她皺眉頭看著我。

你家小義頭，把我的畫冊撕了。我哭著，把手中被撕掉封面的畫冊，給她看清楚。

她扭頭，沖院中喊了句：小義頭，你幹嗎撕人家的書?

小義頭在院子里，含糊不清的吼叫了一聲，叫的是什麼，我沒聽清。

她嗯了一聲，不作聲了，仍然是拎盆看著我。

我重申了一遍：你家小義頭，撕了我的畫冊!

她不作聲。

我第三次重申自己的委屈。

她說：沒有。

啥……?我不懂她的「沒有」，是什麼意思，問了一句。

她說：我家小義頭，今天一直在家寫作業，就沒出門。

不是……我心裡困惑，她明明親眼看著我追著她兒子進家，怎麼會說這種難以理解的話?就解釋道：小義頭剛才出去了，把我的畫冊撕成這樣。

沒有!女人莊嚴的宣布：我家小義頭，今天根本就沒出門，誰知道你的畫冊是誰撕的?

啥……?當時的我，象是條被兔子咬了的狗，陷入困惑懵懂。好久好久我才意識到，我遇到的事情是——一個成年人，在向孩子撒謊。

那是我生平第一次，遭遇到了能夠被理解的謊言。此事對我的衝擊極大，在此之前，我不知道有些成年人，能夠矢口否認眼前發生的事實，而且是那麼的理直氣壯。

但從此以後，我知道了。

03

小義頭母親當面撒謊，對我的頭腦造成了強刺激，其衝擊程度，幾欲讓我對這個世界的真實性產生懷疑。不要說當年我只不過5、6歲，即使是現在，我仍然無法理解她撒謊的理由。

用成年人的視角來看，她身為一個母親，孩子在外邊撕了別人的書，無論理由是什麼，都是應該對孩子進行教育的時候。但她第一反應，卻是替孩子矢口否認——這也是對孩子的一種教育，只是逆教育。

多年後我才意識到，這位母親的思維，和我是完全不同的。

我視她為一個成年人，應該為孩子們的爭執主持公道。這是我的視角。

而她，並沒有把自己看得那麼高端，她顯然視此事為一樁麻煩。視我為對手。於是她迅速估量了一下我這個對手的份量，意識到我不過是個5、6歲的孩子，只會哭鼻子抹眼淚，語言表達遠不如她流利。於是她完美的利用了自己的優勢，對事件徹底的否認，反正我也爭不過她，就輕鬆贏得一場人生戰役。

——在泰國大皇宮壁畫面前大聲爭吵否認的遊客們，與小義頭媽媽的思維模式，完全一樣!

一樣的不成熟，一樣的幼稚。一樣的對問題只有孩童式的逃避本能，一樣的缺乏責任意識，一樣的視謊言為解決麻煩的妙方。

04

靠了謊言、抵賴試圖逃避責任，是一種極不成熟的心態——但成年人與孩子的區別，就在於成年人會把謊言說得滴水不漏，甚至創造出華麗麗的「謊言文化」。

說到謊言，現在的中國人，與老祖宗比起來，差的遠了。

隋唐時代，有個王世充，這傢伙堪稱是個謊言大師，在謊言領域裡的開創性突破，至今仍然是世界領先，無人超越。

當時隋煬帝在位，亂政殘民，天下大亂，四方百姓紛紛落草為寇。王世充奉命趕來鎮壓。但荒澤野寇有個特點，官兵大隊人馬來到，就迅速四散而逃，等官兵走後，再重新聚集。當王世充來到之後，草寇已經無影無蹤，連追殺都找不到個方向。

於是王世充發布招降文書，稱：我在神靈面前發誓，凡是來投降之人，一個也不殺。徜如果我違背了誓言，神靈必會降罪於我。

所謂草寇，不過是走投無路的百姓而已。此時見王世充發此毒誓，亂民們就紛紛出來自首，眨眼功夫，向王世充投降的亂民，就達三萬多人。

然後王世充把這些降民，統統捆綁起來，丟進坑裡活埋。亂民們悲憤不已，臨死前大喊道：王世充，你違背誓言，神靈是不會放過你的。

一點沒錯!王世充回答：我在神靈前發誓：神靈啊神靈，如果我要是殺害投降的亂民，就罰我賠償神靈一頭牛吧。現在，我已經把牛牽來，獻給神靈，所以殺掉你們，神靈也不會生氣的。

王世充的心思，全放在如何說出讓你意料不到的謊言上。他的謊言技巧，告訴了我們成年人何以說謊的因由——他們心中沒有信仰，沒有畏懼。並不認為自己的謊言，能夠帶來什麼不好的結果。

相比於現代的中國人，王世充多少還有個底線，他終究是害怕真的有神靈，會因他的暴行而憤怒。所以就在自己的誓言里做了手腳，拿神靈當凱子，逗神靈開心。而現在的中國人，心中根本沒有王世充的忌禪，說起謊來，沒有絲毫的心理負擔，更不講什麼技巧。

05

泰國大皇宮中的中國遊客，之所以敢瞪眼否認自己弄倒柵欄的事實，只是因為他們知道，在自己之外，並沒有神靈之眼俯窺著他們。所謂人在做，天在看，這話他們根本不信。他們信的是，人在做，天閉眼，只要你沒當場抓到我，我就死活不承認，看你有什麼招?

我小時遭遇到的小義頭媽媽，她同樣不相信這世上有什麼報應——即或相信，也只是相信別人說謊會遭報應，而自己，說過的謊如掠過的風，嘴唇翕動幾下，就算過去了。

早些年，我常擔心母親當著孩子的面說謊，會扭曲孩子的心靈，影響孩子的人格發展。後來看到江蘇貪官徐其耀的書信，才知道自己想多了。

徐其耀，曾任江蘇省建設廳廳長，他以擁有146名二奶的大手筆，在貪官排行榜上奪得席位。但披露出來的貪腐數額只有2千萬，這與他情婦的數量嚴重不對等——但我們不管這事，要說的是徐其耀寫給正在讀大學的兒子的一封信。

在信上，徐其耀和風細雨，苦口婆心的教育兒子：

不但要學會說假話，更要善於說假話。要把說假話當成一個習慣，不，當成事業，說到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的職業，只不過做官出賣的是嘴。記住，做官以後你的嘴不僅僅屬於你自己的，說什麼要根據需要。

這封信，才讓我驚訝的意識到，我擔心他們他們的教育方式，會把孩子教成一個說假話的人。而他們卻擔心自己做的還不夠，生怕孩子成為一個誠實的人。

——視謊言為生存法則，只因為他們對這世界充滿了蔑視，對他人的存在，完全是無視。

他們不知道，哪怕是最壞的人，也渴望和好人交往。因為好人不會傷害他們。哪怕是最喜歡說謊的人，也要求別人對自己誠實。因為只有誠實的人，才能給人以安全感。當他們將謊言視為人生追求，就落得個被所有人厭憎的結局。

06

人是需要一點畏懼的。

人至少要畏懼自己的良知，如不然，就會絕對的利益取向，做事不擇手段。這樣的人也沒有反省能力，奪到手的利益總嫌太少，失手時抱怨自己的運氣不好。他們也不相信什麼規律，更不相信報應。所以，中國的貪官一旦東窗事發，在法庭上的懺悔，聽在我們耳朵里感覺怪怪的。那只是因為，他們根本不認為自己有什麼錯，只是認為自己時運不濟。之所以懺悔只是糊弄公眾，希望能夠減輕懲罰罷了。

相比於這些人的死不認錯，日本和韓國的悔罪文化，就有點讓人怵目驚心。

2004年，韓國有食品公司用極不衛生的下腳料製作劣質餃子，醜聞傳出，一家製作劣質餃子的公司總經理投江自殺，遺書稱向國民謝罪——中國的有毒食品，遠比韓國嚴重的多，但沒有一個企業主為此而謝罪。

韓國歲月號沉船事件中，有名副校長被救出，他卻選擇以自殺的方式，表達對死亡學生們的愧疚——中國曾發生過校長帶女學生開房的惡性事件，但這些校長，卻從未流露出些許的懺悔意識。

日本曾發生學術論文造假事件，研究中心副主任笹井芳樹謝罪自殺——中國學術造假事件頻發，但當事人不要說自殺，他沒殺你就算是認錯態度好的了。

——連弄倒柵欄這種小事，都要說謊。在官場的父親，千叮嚀萬囑託，唯恐兒子謊言說得不流利，這樣的大環境，寄希望於誠信的回歸，豈非是緣木求魚?

這世界上，有些東西是需要付諸努力來固守的，諸如良善，美好與愛。信仰召喚著人的心靈寧靜，能夠讓人從容面對自我。信仰賦予每個人的基本使命與目標，能夠讓我們不懼坎坷與磨難。畢竟每個人的生命，都是一次生疏的單程旅行，路太長，夜太黑，總是需要一盞信仰之燈，照亮我們的前行之路。

是喚回信仰的時候了。一個人沒有信仰，就會空虛茫然，閉塞良知，貪婪無度，不擇手段。一個民族失去信仰，就會無知無畏，相互殘害，彼此憎恨，官貪民暴。當一個民族的家庭教育，走到了唯恐孩子人格健全，唯恐孩子心靈不夠扭曲，唯恐適應不了一個謊言泛濫的環境，這就表明我們偏離常態太遠了。

人多擁擠，應當局負責，遊客是受害方

看看中國人生活的大環境：汽車明明是翻到在天安門前，北京警方非要說是國博北側，還要抓說出實話的人。不說慌多難受啊！

誰還敢相信中國人？中國人努力2000年比不上西方人近現代300年對

人類的貢獻,中國人世界第一勤奮卻還填不飽肚子.這是因為中國人在相互欺騙上具有悠久的傳

統，儒家鼓吹2000年的大同世界,獨尊儒術后沒有實現過一分鐘，現在還在把孔孟 當聖賢，假

話說了兩千年成為真理，社會上怎能能不假冒偽劣橫行，所以這都是儒家封建思想、傳統遺毒

侵害的結果。
對中國人來說，真相從來就不重要。他們被騙過太多次，不在乎再多這一次。生活在謊言中，

人們早已麻木。不要說什麼歷史真相，歷史沒有真相；一切都是假的，只有錢是真的。他們相

信「成王敗寇」的古訓：成功者創造歷史，「勝利者不受譴責」。
中國人不愛讀書也是好事，因為很多書有害甚至有毒，比如說儒家書，宣揚的都是封建思想、

傳統的遺毒。
儒家式教育最大的好處，就是能培養更多的阿Q，更多的范進，更多的孔乙己，更多的閏土，

更多的楊二嫂，更多的假洋鬼子，更多的腦     … 殘，更多的侏 … 儒，更多的抑 郁 症

患者，更多的冷…血…動物，更多的葯 ……家… 鑫式的暴   徒……培養出來這麼多相互殘

害的貨色，對人民百害無一利，對封建統治者最好，這一些貨色不會造…反！

說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝，為什麼只要一旦陷入

到「尊孔反孔」的這個周期律中，必然 也就要陷入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。

這其中的原因，就是由於儒家學說的本質才造成的。　　

  孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學說的開創者，又被後世的許多人美譽為是平民教

育的首創者，但是儒家學說的源 頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本

身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以，不管孔子為 其增添了「成仁」，孟子為

其增添了「取義」，還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為 天地立心，為生民立

命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的內容，然而儒家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的

範疇，其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化，所宣揚的仍然是一種極端的實用主

義加 機會主義的人生哲學。　　

任何依附於皇權加官權的文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社

會裡，文化為皇權加官權服務的根本途徑，就只能 是愚昧和麻醉被統治者，通過對被統治者

進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的

目的。　　
儒家就是儒犬，是為了皇帝服務的虛偽君子的代名詞！滿嘴滿篇仁義道德，全心全意吃喝嫖賭

，天天呼喚禮義廉恥，時時不忘坑蒙拐騙

一 兩句 說不清楚,詳 情可baidu,go ogle 文有第一 4個字
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透過虛偽看本質,儒家能代表先進文化嗎 ？儒家能給中華民族帶來富裕繁榮嗎？儒家能在世界

文明的競賽中成功、勝利嗎？縱觀歷史 ，答案都是否定的。
     儒家思想的精華在於用「禮」來模糊人權，糟蹋人權。將社會分成嚴密的有利於封建專

制的等級奴隸式思想制度。 將法律的社會地位逐漸降低乃至邊緣化，讓生存在等級社會中 最

底層的人淪為「禮教的奴隸」。
儒家禮法治理下的社會，法律性同虛設，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無

序，動亂一觸即發，可萬曆十五年，一切都顯得盛世 安詳，絲毫意識不到三十年後即將發生

的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳 腐沒落積重難返，如何避開這個被

詛咒的歷史怪圈？只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還有嘗試 的勇氣。

紫牛創造 發表於 2017-2-8 21:09
誰還敢相信中國人？中國人努力2000年比不上西方人近現代300年對

人類的貢獻,中國人世界第一勤奮卻還填不飽 ...

完全違反事實，你就是最愛說謊的人，我經常回國，親眼看到的事實和你說得完全相反。

有數據證明中國人比其它人更愛說謊嗎？

華盛頓人 發表於 2017-2-9 00:29
完全違反事實，你就是最愛說謊的人，我經常回國，親眼看到的事實和你說得完全相反。 ...

沒錯了！承認吧！你就是孔乙己，我剛剛揭露了儒家頭頂的瘌瘡疤，你馬上就跳出來，太好了，說明我下的葯見效了，魯迅說中國 人什麼都好，就是腦子有病，我 就是要給中國人治治病！給中 國人治腦病其樂無窮！

療程還沒結束，繼續。。。


呵呵,孔子不是擋箭牌!

如果一隻雞下的蛋全是臭的，還不 是雞的問題嗎？

出來混，帳總要還的。

這是你個人的觀點,你有言論 自由,但這不是事實和證據,
正如網友非常道20所說：儒家就是奴才命，一心只想把強盜當祖宗 然後強盜把某些人男的殺掉、老的殺掉、小孩殺掉、搶走婦女搞 群P，然後某些人就把強盜當成祖宗（從某種意義上說沒認錯啊。哈哈。）信犬儒那一套，最後就是這效果。

所以說這些沒用.中國的公共事件都有歷史根源,人的懦弱與愚昧固然與無知有關，但無知絕不是愚昧的唯一根源。不找到公共事件的歷史根源,就不知其來歷和生成原理,

如果儒家能把中國治理得好,現在談不 上批儒的問題,因為事實擺在那裡.別人沒資格批判.其二,儒家不僅是一種文化,它是封建帝王欽點的治國綱領,並 且是唯一的不容許競爭的指導思想,儒家官僚集團為此享受了兩千年的特權..

一兩句說不 清 楚,有些詞發 不上來,詳 情可百度  google : 文有 第一

http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html

所以,我們談的 跟本不是什麼文化問題,是涉及到法 制的政 治 問題.就是說,做為統治中國兩千年的統治階層,儒家要不要為它的 低能 弱智,禍國殃民負法 律 責任.

如果儒家一直是民間的一種學說,說什麼就無所謂,但是一旦登上政壇,獨尊儒術，就要對施政的後果負責任.這在中國也是這樣:"君 無戲言"說了一定要辦到.

因此,儒家老是東拉西扯,無非是想掩 蓋其歷史上2000年對中華民族犯下的罪 行.我要問:中國歷史上,儒家鼓吹2000年的大同世界,儒家有沒有 實現過一分鐘.不能實現,不是對人民犯罪是什麼.把這本書好好讀下吧:　

《中國古代的食人》 這本書 在國內出版快20年了，孔夫子網上還有賣.　　

《中國古代的食人》

　作者: （美）鄭麒來　
　出版社: 中國社會科學出版社　　
  出版年: 1994-05-01　　
I**N: 9787500415480　　
http://book.douban.com/subject/3026521/

在儒家治下發生這麼多吃人 事情,你能說跟儒家沒關係?所以說什麼都沒用,
我只問你們,在2000年間製造300起大規模人吃人慘案是不是儒家當權者造成的?拿證據反駁我

KAJDT 發表於 2017-2-10 00:36
有數據證明中國人比其它人更愛說謊嗎？

海外智庫說80%中國人有精神病,按 斯德哥爾摩綜合症這個標準,靠譜!
    在正確的道路上50%的努力，好過在錯誤的道路上100%的堅持！愛因斯坦曾說過精神錯亂就是一遍又一遍地重複做同一件事，而期待會有不同的結果。
     畏強凌弱是一種人性缺點,中國人 被嚴重精神殘害的還有騙,系統的騙,從最高層向下一層層騙!一騙兩千年,以致你要向中國人解釋他們 是被騙的無比困難.
    儒家鼓吹的美好"大同"世界,在獨尊儒術的20 00年間,不僅沒有1分鐘實現過,反倒引發300多次大規模人吃人事件,小規模和零星的吃人事件無 計其數,因此,又被稱為吃人的禮教.
     儒家對中華民族犯罪,有事實有證據,就還 是有人要吵要罵,不是斯德哥爾摩綜合症是啥?
  所以說這些沒用.中國的公共事件都有歷史根源,人的懦弱與愚昧固然與無知有關，但無知絕不是愚昧的唯一根源。不找到公共事件的歷史根源,就不知其來歷和生成原理,

如果儒家能把中國治理得好,現在談不 上批儒的問題,因為事實擺在那裡.別人沒資格批判.其二,儒家不僅是一種文化,它是封建帝王欽點的治國綱領,並 且是唯一的不容許競爭的指導思想,儒家官僚集團為此享受了兩千年的特權..

一兩句說不 清 楚,有些詞發 不上來,詳 情可百度  google : 文有 第一

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所以,我們談的 跟本不是什麼文化問題,是涉及到法 制的政 治 問題.就是說,做為統治中國兩千年的統治階層,儒家要不要為它的 低能 弱智,禍國殃民負法 律 責任.

如果儒家一直是民間的一種學說,說什麼就無所謂,但是一旦登上政壇,獨尊儒術，就要對施政的後果負責任.這在中國也是這樣:"君 無戲言"說了一定要辦到.

因此,儒家老是東拉西扯,無非是想掩 蓋其歷史上2000年對中華民族犯下的罪 行.我要問:中國歷史上,儒家鼓吹2000年的大同世界,儒家有沒有 實現過一分鐘.不能實現,不是對人民犯罪是什麼.把這本書好好讀下吧:　

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《中國古代的食人》

　作者: （美）鄭麒來　
　出版社: 中國社會科學出版社　　
  出版年: 1994-05-01　　
I**N: 9787500415480　　
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在儒家治下發生這麼多吃人 事情,你能說跟儒家沒關係?所以說什麼都沒用,
我只問你們,在2000年間製造300起大規模人吃人慘案是不是儒家當權者造成的?拿證據反駁我

空對空？ 國外就是正確的？