把老虎關進籠子里的態勢分析 陳行之

我認為目前的態勢既嚴重又複雜。
說態勢嚴重，還不是因為老虎有多麼健碩和凶暴，本性多麼殘忍（這一點我們早已經領教過了），而是在於，至少截至當下，人民非但不具備把老虎關進籠子里的任何能力和手段，反而是被老虎關在了籠子里，老虎正在籠子外邊橫行霸道，為所欲為，超過國防預算費用的維穩費用把你指認和反抗老虎所犯罪行的一切權利都剝奪殆盡了，此種情況下，所謂「把老虎關進籠子里」如果不是一句漂亮的說辭，那就應當有系統而精到的政治改革措施、經濟改革措施和文化改革措施，把人民放出來，讓人民獲得「把老虎關進籠子里」的能力和手段，非如此，我們只能認為歸根結底還是在「逗你玩」，是老虎在拿人尋開心。
在遠比古代專制主義更為冷酷的現代專制主義——最主要特徵是私有制改變為權力者所有的公有制以及由此發生的政治形態、經濟形態和文化形態的徹底改變——荼毒下，神州大地，目力所及，到處都可以看到人性扭曲、良知泯滅、道德畸變，在這樣的社會文化背景下，莫說老虎漠視人的權利，就是人自己，又有多少人性的自覺呢？你能指望這樣的人衝出籠子嗎？你能指望這樣的人提出人的主張，不顧身家性命地捆綁住老虎，把它關進籠子里嗎？作為一種類型，廣泛地麇集在不同階層的人群之中，構成了中國社會龐大的社會基礎，正因為有了這個社會基礎，老虎才得以心安理得地腰間挎著鑰匙在囚禁人的籠子外面徜徉，才得以提出為人民建立「公民道德檔案」，才得以當著我們的面肆無忌憚地強取豪奪，才得以公開或者隱蔽地將數以千億計的資財轉移到國外，才得以喪心病狂地強姦我們的女兒而不必擔心受到法律制裁，才得以公然用推土機把我們的房屋夷為平地然後揚長而去……老虎的本性就是吃人的，
在專制淫威下，中國人都是順民；統治的韁繩放鬆的時候，他們都是刁民；動亂或者革命發生時，他們又都是暴民……這就是中國亘古不變的「三民主義」，除此以外中國人似乎完全不知道還有第四種活法。總括來說，所有的統治王朝建立之初都會舉起屠刀肅反殺人，到了末年都會倡揚建立和諧社會，在這樣的歷史條件下，中國人是既不可能成為公民也不可能建成公民社會的。一個不能實行憲政民主的國度，一個不能完成從人治向法治轉變的社會，人民也就不可能完成從刁民轉變具有自覺意識的公民，只能持續不斷地給老虎創造生成的條件，當前張著血盆大口饕餮國家和社會資財的形形色色的老虎，也是善良的中國人民親手製造出來的。一個自己都不把自己當人看的民族，當然也就是無所謂對自由與民主的嚮往，他們看不到或者裝作看不到籠子，感覺不到或者裝作感覺不到桎梏，覺得一切都挺好；他們舒適地活在不自由之中，就像每天都心滿意足地讚美生活的囚徒……這諸種精神特點尤其體現在知識分子身上。
中國文化是根深蒂固的皇權專制主義文化，這塊廣袤的土地是製造專制者的最好溫床，歷史上之所以不斷發生革命導致專制的狀況，實在與這種文化有關。假如中國人具有明確的自由、民主意識，成熟到在特殊利益集團的掠奪面前像大山一樣屹立，同聲說「不！」改革開放還會演變為權力和資本對國民財富肆無忌憚的饕餮么？
當我們幻想把老虎關進籠子里的時候，一定不要忽視很多人已經喪失了人的質地，一定不要忽視絕大多數人正在昏睡，把人民釋放出來，你就有責任有義務公布你的家族有多少財產了，你就有責任有義務解決天文數字的公款消費問題了，你就有責任有義務向人民說清楚國企壟斷向利益集團分流多少國民財富了，你就有責任有義務給人民提供安全健康的飲水和食品了，你就有責任有義務讓人民呼吸到未被污染的空氣了……就像一幅在網路上瘋傳的漫畫標題所言：「脫吧！輪你了！」籠子的鑰匙並不在「人」的手裡，而是在兇殘無比的老虎手裡，並且是亮鋥鋥地掛在老虎腰間的，這時候你卻說要把老虎關進籠子，作為特殊利益集團的老虎會怎麼想呢？它真的肯把鑰匙摘下來，打開那把鏽蝕了的鐵鎖，把準備將它自己關進籠子里的人放出來嗎？它不敢,絕對不敢,因為它知道，任何讓步都有可能意味著籠子被打開，它知道人民一旦被釋放出來，它自己就會被關進去，這是生死存亡之道，它不會讓步的，半步都不會讓，這是古往今來的鐵律。退後一步說，即使其中一隻老虎（真正進行改革的政治家）想把人放出來，其他老虎（利益集團）又怎麼想呢？它們一定會說：「你這不是瘋了嗎？你這不是要我們的命嗎？」至少在可見的未來，讓老虎把人放出來的可能性微乎其微，更不要說把老虎關進籠子里了。

把人民關在籠子里！，