內修慈悲 常離法相

——摘錄盧台長講述於觀音堂
希望你們學佛內外都要修，內修慈悲，外修清凈，內心的慈悲會造就你外心的清凈，外表讓人家看上去是一個很清凈的人，他的心一定很慈悲。師父經常說，一個看誰都看不順眼的人，這個人一定是內心沒有修，所以你們想知道自己修得好不好，先看看你們自己的行為，如果你看誰都不順眼，這個人根本不在修心，因為你沒有慈悲心。明心見性是修內，慈悲的心，明白的心，看得到自己的本性和良心，那麼你的內心才會修得好。人有兩個心，內心有個世界，外心也有個世界，外心是你看到的是五欲六塵的世界，很骯髒，貪啊，求啊，為名為利，要吃好的，要穿好的，什麼都要好的，這一切都是你的外心世界。為什麼文學上、佛學上都講究一個內心世界呢？很多人表面上很快樂，住得好、穿得好、很有錢，但是他的內心世界非常地痛苦，內心世界很痛苦是個什麼概念呢？很多女人為了虛榮，在別人面前表現出自己什麼都有，讓小姐妹看了很羨慕，可是她自己回到家裡見到老公就吵架、打罵，天天看著這些名牌的包包、衣服、汽車等，她的心中會痛苦，她的內心世界受到折磨，所以，修心主要修內。
師父經常說，就算你今天穿了袈裟，如果你不修行，你也和普通人一樣。你們現在沒穿袈裟，就要像穿了袈裟一樣，這一身袈裟穿在身上就是一個菩薩啊，就是一個師父啊。法師們為什麼被人家叫「 師父」啊，因為他們已經守戒了，你們沒有守戒律啊，你們不該做的都在做，不該罵人的話你們都在罵人，不該去想的你們都在亂想，不該你們看的你們在看，所以你們的心中沒有光芒、沒有光明、沒有清凈。你們就不懂得什麼叫無為，因為你們不了解自性，不了解自己，所以你們活在世界上就整天被慾望驅使一味的追求，你們不懂佛法，你們沒有智慧，所以做出來的事情就不會很明智。
學佛要懂得真正的佛法，那麼要大智根器，就是說有大智慧的人，有很深根器的人，他才能修成佛。舉個簡單例子，大家都在爭一樣東西，為什麼這個人不爭啊？因為他大智根器，他知道這個世界爭來的全部是假的、空的，我為什麼要跟別人去爭啊？十八年前百米跑的奧運會冠軍，你們誰還記得他是誰啊？二十五年前的跳遠世界冠軍，你們現在誰叫得出他的名字？但是他要四年才有機會獲得這個獎牌，他付出了他的一生啊。有大智慧的人完全能夠捨棄人間的一切，我要它幹什麼？我今天還活著，我要多救人，多做功德，我活著幹什麼？你們年紀大的人，想一想你們活到今天是為了什麼？你們的一生為了孩子，為了這個家庭，當你們死了之後，你們的孫子、重孫有幾個能夠記得你們的？就像你們現在有幾個人能夠記住你們的祖宗和爺爺的爺爺一樣？你們在浪費生命，在浪費你們很多的時間啊。
有為法是見性之人。今天學佛不為什麼，一切都無所求，就是有為法，我明白了，我知道這個世界是無常的，我知道人生出來就有死的一天，我知道所有的東西都帶不走，我為什麼還要去求啊？到了年紀大的時候，我連自己的牙齒都保不住，我連自己的頭髮都留不住，我都不可能跟自己的配偶一起走，我能夠擁有什麼？見性之人，自性無非、無礙、無亂，也就是說，當你見到你自己的本性之後，很多人心中就沒有是非了。師父問你們，一個能夠看到底的人，他一定會知道自己什麼應該做、什麼不應該做，大家想一想就知道了。所以，一個見性之人，就會慢慢地知道無非，就是心中沒有是非，我今天心中沒有認為誰是對的，太太是對的，還是我是對的，因為你有對的，接下來就有「 非」，心中覺得這個事情是對的、是的，接下來你的「 非」就出來了，這就叫是非。所以人不能有是非，不能有「 是」，也不能有「 非」，這樣你才會無礙，你的心才不會亂。想想你們多少人因為別人做錯了，你認為你是對的，接下來你心中很痛苦，是不是有障礙了？你覺得別人做錯了，他為什麼這樣對我，心中難過，障礙就開始了。
念念般若觀照，常離法相。心中要經常念念般若觀照，每一天心中都要多想一想智慧啊，般若就是佛的智慧，佛的智慧跟我們說，這個世界上一切都是無常的，哪一樣東西能夠留得下來呢？菩薩很有智慧，那麼我也學，我知道這個世界上沒有一樣東西是留得下來的，那麼我為什麼還要去吵，還要跟人家去打官司，還要去爭呢？你有哪一樣東西是留得下來的？臨走前你可以帶走嗎？愚痴啊。常離法相是什麼意思呢？就是離開自己人間的思維。人間的有些思維是不正的，你不要去想，「我欠我老公的，他也欠我的，我們兩個人為什麼苦了這麼多年」，這些都是人間的，因為沒有一樣東西是真的，只是一個緣分，你跟老公哪一天把債還完了，你們哪一天就分手了。善的緣分還完了，就分手了，惡的緣分又來了，那就是離婚，一切就是這樣的。常離法相就是要你們經常要閉關，閉關就是要想清楚、想明白，就是把自己的心靜下來，短暫地脫離人間的煩惱，什麼都不想，經常想想如果我現在在天上，人間的一切不都沒有了嗎？
自由自在，縱橫盡得，只要你能夠常離法相，你一定自由自在，世界上的一切你都可以得到，因為世界上的一切都不可得，所以當你得到一切的時候，實際上你已經離開了這個世界。佛的智慧非常深奧，舉個簡單例子，人家在爭這個房子，當你去爭的時候，如果這個房子被人家拿走了，你是不是很痛苦？但是呢，如果你想明白了，算了，成全別人吧，我不爭了，接下來的房子越造越好，那你等到花同樣的錢，再去買另外的房子的時候，你回過頭再去看原來的房子，可能比你現在的還要差，這個時候，你的心就會得到自由自在，因為不跟別人爭，你會得到更多。很多男人過去追求女人就是這樣的，覺得這個女孩子沒有缺點，什麼都好，最後被其他男孩子追走了，你痛苦、難過，最後傳出來，他們兩個打得一塌糊塗，離婚了，那當初要是你追到她了呢？你現在不就跟她打得一塌糊塗了？最後你可能找到一個比她更好的女朋友。
這個世界上所有的事情都是變化無常的，沒有一樣是永恆的，一定要想通、想明白，這就叫有何可立，自性自悟。這個世界上沒有一樣東西你可以得到，你有什麼可以自己覺得我一定要去得到它，有何可立啊？只有自性自悟，自己真的有佛性，自己開悟，頓悟頓修，我明白了，我馬上就修，知道自己身上有缺點，知道自己年紀大，沒有多少年可以活了，我要趕快修心，但有些人已經晚了。現在很多人生癌症了，被醫生判死刑說還有兩年時間，他開始拚命地學佛念經，想想看，兩年時間，就算修得再好，你能彌補你幾十年所造的罪孽嗎？
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）


**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。