貓眼社評 澳洲為何懼怕一場紅歌音樂會?

評論員  梁浩明
　　9月9日是中國已故領導人毛澤東40周年忌日，澳洲悉尼某地產發展商與「澳大利亞國際文化交流協會」計劃籌備9月6日和9日分別在悉尼和墨爾本市政廳舉辦兩場這樣的紅歌會。但遭到不同立場者強烈反對。兩地市政府因擔心引發衝突，都取消了音樂會的舉辦許可。
　　這件事情，帶出筆者的疑惑：澳洲為何懼怕一場音樂會?民主價值觀的自信在哪裡?
　　反對舉辦音樂會的「澳洲價值守護聯盟」首先在網路上發起連署抵制，然後發表沒有任何公信力的「民調」，這個組織的負責人指出，頌揚毛澤東的音樂會重新喚起文革死難者家屬的痛苦記憶，也不符合澳洲的價值標準。
　　首先，這個理由筆者不認同。先不論毛澤東的是非，筆者只想問，什麼是澳洲的價值標準?澳洲的價值標準，就是言論自由，思想自由!這場就是音樂會，唱唱歌，跳跳舞而已，犯了哪條「澳洲的價值標準」?給一場還沒舉辦的音樂會貼上各種政治標籤，本身就是違反藝術自由的行為，這個所謂「澳洲價值守護聯盟」，又有何資格壟斷對「澳洲價值」的解釋權?又何德何能佔據「道德高地」點評中國歷史人物?
　　澳洲多次發生恐怖襲擊，那些恐怖分子宣揚極端主義價值觀，為何這個「澳洲價值守護聯盟」一直失聲?近期澳洲政壇右翼勢力入選國會，意圖廢除對種族言論定罪的18C條例，為何這個「澳洲價值守護聯盟」屁都不放一個?難道極端恐怖主義思想不違反「澳洲價值」？難道發表種族歧視言論不違反「澳洲價值」?現在一場音樂會就跳出來，還搞聯名簽署，可見，這樣立場偏頗的「價值守護聯盟」沒有任何公信力，更不可能代表澳洲人民。
　　它所謂「喚起文革死難者家屬的痛苦記憶」，試問，全世界每年舉行的第二次大戰勝利紀念，是否也是在每年喚起二戰死難者家屬的痛苦記憶？要去反對舉行呢?既然如此，那麼，這個「價值守護聯盟」實則就是掛羊頭賣狗肉的組織了。因為它是持雙重標準行事，看對象去針對性「反對」，自己並無一套價值準則。
　　一直以為，澳洲是個言論自由，信仰自由的西方發達國家之一，從這件事來看，事實並不是這樣。老實說，這些紅歌會，筆者是不會去聽的，寧願去聽「中國新聲音」，去看看汪峰，看看那英。紅歌畢竟太遙遠，太土了。但筆者肯定不會反對別人去聽，因為這是別人的自由，就是一場音樂而已。筆者為這次一場音樂會的流產而汗顏。因為，這是對「言論自由」與「信仰自由」的侮辱，是真正違反澳洲價值觀的。
　　組織聯名簽署反對音樂會的組織者，完全漠視了澳洲是個多元化文化社會，更應是一個寬容的社會，一場音樂會就令到這些人手忙腳亂，懼怕什麼?一丁點自信都沒有，為何?因為理虧!若毛澤東那麼可怕，為何至今還有人追思他?請回答！
　　筆者不妨把鏡頭追溯到毛澤東逝世的那一天的國際場景，以佐證筆者的看法：
　　9月9日毛澤東逝世后，有53個國家降下半旗，在他逝世后的10天里，共有123個國家的政府和首腦向中國政府發來唁電或唁函，105個國家的領導人或他們的代表到中國使館弔唁。聯合國總部以歷史上罕見地快速度在毛澤東逝世的當天就降半旗致哀。
　　聯合國秘書長瓦爾德海姆在聯合國全體大會上發言時盛讚毛澤東的豐功偉績:「毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學家和詩人」，「他實現自己理想的勇氣和決心將繼續鼓勵今後的世世代代。」聯合國大會主席高度評價毛澤東是「我們時代最英雄的人物」，「他改變了世界歷史的進程」。
　　美國總統福特在9日的唁電中稱讚毛澤東的著作給人類文化留下了深刻的印記。他認為「毛主席是中國現代史上的一位巨人，他對歷史的影響將遠遠超出中國的國界。」
      至今還活著的美國國務卿基辛格當時以他特有的風格說:「我的孩子們談到流行音樂歌手身上有一種『顫流』，我承認我自己對此渾然不覺。但是毛澤東卻發出了力量、權力和意志的『顫流』。」
      聯邦德國總理施密特對毛澤東也讚賞有加，他稱「毛澤東主席是世界歷史發展的創造者之一，是給中國人民指出走向新的未來的道路的人。」
      澳大利亞總理弗雷澤認為，「新興的中國就是他永久的紀念碑」。
　　按照「澳洲價值守護聯盟」的邏輯，弔唁的這105個國家的領導人或他們的代表，包括聯合國秘書長瓦爾德海姆，美國總統福特，美國國務卿基辛格，聯邦德國總理施密特，甚至是澳洲自己人~澳大利亞總理弗雷澤等，都沒有認識到毛澤東的「可怕」?他們看來對毛澤東是肯定多於否定，不然去弔唁幹嘛?難道這些西方政治領袖都沒有守護「澳洲價值」?就連澳洲總理自己都不受護自己的價值?笑話！
      若答案是否定的話，那這個「澳洲價值守護聯盟」，既不代表西方，更不代表東方，守護的是哪家子「價值」?乾脆撕開面具得了，為何還要打著「守護價值」的幌子，去侮辱去弔唁的美國總統，澳洲總理等西方政治領袖?既然這些西方領袖都認可毛澤東，現在這些所謂「澳洲價值守護聯盟」算什麼東西?難道比西方領袖還有更高的政治認知?小丑而已。
　　都過去40年了，連唱歌也不行，這是哪門子「自由」? 對澳洲這次紅歌會，網上說中國政府表明態度撇清關係;官方《環球時報》網站也發文表示對舉辦這種活動不認同。這也是笑話，音樂會在澳洲舉行，又不是在中國舉行，撇清關係也好，不認同也好，簡直是多此一舉，患了軟骨病。
      最重要是，毛澤東是中國現代史重要的一個歷史部分，而且是一個時代象徵，與之切割十分不智，也中了一些勢力的輿論圈套，無形中否定了前三十年，否定前三十年，實則就是否認現今政府的合法性，這樣的道理都不懂？
       現在內地與海外，都有一股勢力，把毛澤東與改革開放對立起來，毛澤東的是非功過筆者不在這裡指手劃腳，只想公正地說一句，毛澤東時代的「封閉」，是美國為首的西方國家長期圍堵封鎖導致，「自力更生」也是被逼的。毛澤東或許比任何人都想融入國際這個大家庭，看他對待西方記者的友好態度就足以證實。所以中國政府的「表態」與環球時報的「不認同」，體現的是一種窘態，一種沒有自信和沒有客觀認識毛澤東與現代關係的窘態。筆者不是毛粉，只是站在第三者立場看待反毛者與尊毛者，更是站在歷史高度看待毛澤東。
　　歷史是最好的鏡子，當年蔣介石與毛澤東相鬥二十多年，蔣介石現在被潑漆，被去蔣化，而毛澤東仍有大批粉絲追隨左右，誰是勝者?中國能取得世界第二大經濟體的國際地位，中產人口數量位居世界第二，國強民富，換作是蔣介石來領導，那是絕對不可能也做不到的。否定毛澤東，如同否定歷史上的漢武帝，唐太宗，是犯了歷史近視病，犯了民族自卑病。
　　為何總有一股勢力否定毛澤東?因為毛澤東思想與主義是西方推行顏色革命的天敵，它就像一堵山峰，橫亘在世界面前，這跟改革開放沒有任何關係。尊重毛澤東，應如同尊重歷史上的漢武帝，唐太宗等人一樣。
　　澳洲網的一位主筆，在其文章的結尾里寫道：「這次的紅歌會風波，是一個標誌性事件。社會在進步，時代在前進。經此事件，相信類似的頌毛紅歌會很難再在澳洲和其他西方國家推出。」筆者認為恰恰相反，社會在退步，西方國家越來越缺乏自信。毛的是非功過，從當年的弔唁盛況可見世界主流的評價，反觀現在的爭議或「被爭議」，世界是不是退步了？


圖為1976年2月23日，毛澤東與美國總統尼克松會面，歷史性的握手
      環顧世界至今40年，還有哪一位政治人物逝世後有此弔唁盛況?後無來者!!再推前前100年，還有哪一位國家領袖有此弔唁盛況?前無古人!!若這樣的人都不值得尊敬，誰還夠格值得尊敬?!請舉例!
　　不管西方，東方，北方，南方誰反對都好，毛澤東就像一座山峰，屹立在那裡，沒有人可以攀越。西方社會，請對自己的價值有點自信，東方社會，也請對自己的價值有點自信!碰巧今天是9月9日，謹當一份獻禮，獻給中國人毛澤東!還有就是澳洲人是歡迎大家來澳洲舉辦音樂會的!無任歡迎！
　　(貓眼社評 選自香港《熊貓時報》 逢周一，周三，周五發表)