《路加福音》第二章：主真的來了

路加醫生讓我們看見耶穌基督早年的三個人生片段。

1. 新生的聖嬰（2:1-20）
馬槽里的聖嬰，在人看來，就跟其他嬰兒一樣脆弱，但從天上的觀點看，祂卻是權能的中心。
為了祂的出生，神利用該撒的命令，讓馬里亞和約瑟來到伯利恆，為要應許的成就救主將會是一個人（創3:15）；祂是猶太人（民24:17）；祂來自猶大支派（創49:10）的戴維家族（撒下7:1-17）；祂由童貞女所生（賽7:14）；並誕生在戴維的城伯利恆（彌5:2），不是很奇妙嗎？因為主曾說：「我留意保守我的話，使得成就」（耶1:12）
「伯利恆」的意思，是「麵包之家」，它是「生命的糧」的理想出生地。拉結在此安葬，便雅憫（右手之子）在此出生；路得在此結婚，是耶穌家譜中的一位；戴維（親愛的）在這裡行過不少英勇事迹，都是為主預備，因為祂是神的愛子，坐在神的右邊（詩110:1）。
天使首先向牧羊人傳福音，不僅是神的恩典，眷顧和呼召貧窮和地位低下的人；更重要的是福音首先傳給牧羊人，讓他們去見證（11-12節），然後去傳揚（20節），今天神呼召傳道人，成為教會的牧羊人，同樣是自己先見證主恩，後傳揚救恩，感謝主！
路加的信息是：不要怕，我報給你們一個好消息，那是關乎萬民的大喜信。普世性的福音，不單單給猶太人。希伯來文的shalom是平安的意思，不僅僅是平息人生的交戰，還含有幸福，健康，繁榮，穩妥，完好，圓滿等意思；它涉及個人的狀況，多於外在的環境；多關乎人心靈的需要。

2. 嬰孩耶穌
耶穌的無罪，不僅包括沒有人類的原罪（聖靈感孕，由童貞女所生），而且父母撫養祂的時候，遵照摩西的律法。行割禮，這是遵守神與亞伯拉罕以及所有猶太人的立約；出生滿40天後的潔凈禮，因為是頭生的男嬰，他們要付五舍客勒的銀子，把這位救主贖出來，但有一天，祂要有自己的寶血把眾人從罪中救贖出來。
西面是舊約時代最Lucky的人，代表著敬虔的人必蒙上帝的應許，讓他的眼睛看到救恩的到來，是對所有在耶穌未來之前，遵守神的命令，等候神的救贖的人，最好的應許的成就。「釋放僕人安然去世」，全關乎基督徒的離世。可以指：釋放囚犯，解開繩索讓船起航，拆掉帳篷，解開負重的牲畜的軛。屬神的人不懼怕死亡，因為死只能使我們脫離今生的重擔，進入永生的福祉。
西門的預言，指明耶穌是「救恩之石」，「審判之石」，「試金之石」。
「你們認為我是誰？」 當福音傳到的時候，論到基督，是每個人都要回答的最重要的問題
亞拿是個年紀老邁的寡婦，只和丈夫共同生活七年，聖經也沒有說她是否有兒女。那時代寡婦的生活很不容易，儘管有保護寡婦的律法和誡命（出埃及記22:21-22等），但她們還是常常被忽略，被剝削。但亞拿把自己奉獻給神，離開亞設支派，住在聖殿里，專心等候神所應許的彌賽亞，神就讓她長壽，並且見到耶穌。這是對苦難中敬虔的信徒多麼大的鼓勵啊。

3. 少年耶穌（2:39-52）
耶穌在拿撒勒生長，雖然祂的名字和喬舒亞有相同的意思，人們卻稱主為「拿撒勒人耶穌」，以示區別，看得出是輕視主，特別是仇敵這樣稱呼，更是有諷刺的意味，但主耶穌不以為恥，祂在天上呼召保羅的時候，就用這個稱呼（徒22:8）。人所譏諷的稱謂，主把它帶到天上，使之成為榮耀的美稱。

今天你為主服侍，是不是被人輕視，也有人給你外號，甚至有人當面給你羞辱，把這些交給主，讓它們成為你將來在天上的榮耀之星。
基督徒的孩子究竟以一個什麼標準來成長，耶穌少年時代的記載很少，但有句話（52節）涵蓋了所有：耶穌的智能和身量，並神與人喜愛祂的心，都一齊增長。非常清楚，耶穌如何，信徒家庭的孩子也如何。孩子要在四個方面成長：身體（包括健康的體育活動，平衡的飲食，節制的生活習慣，明白自己的身體需要等）；思想（包括參加正常的學校學習，對真理知識的開放，對事務的正確認識，掌握正確的學習方法等）；蒙神喜悅（明白神的話語，遵守神的命令，敬拜神，愛神，凡事尋求神的旨意等）；得人喜愛（正確建立與人的關係，愛人如己，樂於助人，尊重權威，順從父母等）

這樣的孩子如何培養？ 41-42節，「祂父母就上耶路撒冷去，…… 按照規矩上去。「所以父母的敬虔愛主，愛人的榜樣，對孩子的言傳身教最重要。反過來，孩子在外的表現如何，父母在家中的表現就一覽無遺了。