緣起是意識形態的開始

——摘錄盧台長講述於觀音堂
師父再跟你們講一講境界高深的地方。很多人想達到覺悟的最高境界，但最高境界的目的是什麼？覺悟最後的目的是什麼？為什麼要覺悟呢？就是做所需要做的事情，我無所求地去做，用自己的本性良心去做，所有做的事情那就是你的目的，目的是什麼？就是修行。所以修行人要修到自己無所求，沒有目的地去修，最後就是達到覺悟的最高境界了。所以和尚走的時候叫涅槃，涅槃寂靜就是完全靜了，他就坐在那裡，完全沒有目的了。過去很多法師，當你們給他東西的時候，他就笑一笑，不接受的，他覺得夠了，他對什麼都無所謂的，他有一套袈裟就夠了，要錢幹什麼？
學佛人要懂得行為的規範，要懂得言語的禁忌。師父給你們講幾點很重要的。學佛儀軌行為規範是什麼？女人做的動作要像女人，男人做的動作要像男人，女人不能叉著腿，不能坦胸露背，這些都叫規範，學佛人要認真，要規範。言語的禁忌包括在學佛的地方不能講任何葷笑話，講任何下流的話，講任何不如理如法的話，語言一定要守規則。還有一個更厲害的，就是意識品行的提高，意識還有品格行為啊，你想的叫思想行為，你的意識中想著很高尚的東西，你的意識品行就提高。舉個簡單例子，如果一個人講話時無意中碰到可能讓人想成是下流的東西，如果有個女的在邊上笑了，說明這個女人的思想是下流的。如果你們女孩子長得漂漂亮亮坐在邊上，一個男人淫穢地講了一些不好聽的話，如果你笑了，那個男人馬上就知道你這個女人不正經。學佛人絕對不能去往那個地方想，儘管這句話帶著一點淫穢，你也不能朝那個地方去想，這叫品行的規範啊，意識形態代表人家是否看得起你啊。師父告訴你們，以後要到天上做菩薩全部都要這樣規範的，否則你到不了天上，你成不了菩薩的，因為菩薩絕對不會在天上做這種事的，你做不到這點你怎麼上去啊？
為什麼有些人有智慧？就是因為他的意識品行提高了。他不去講這種人間之事，碰到人間這些不高尚感情事情，千萬不能去想，一想，護法神就知道了。不要以為在觀音堂不講，回到家裡就可以講，你們在觀音堂里是菩薩，回到家裡也是菩薩。你們的嘴巴是念經的，頭上三尺有護法神護佑你，你一定不能講人間不高尚的這種話，你一想這種下流的事情，大腦就會有黑氣出來，護法神馬上就知道了。很多女人長得很漂亮，打扮得很好看，可是一開口就是下流話，真的是一錢不值。所以，修心修行，唯一成佛的道路、途徑是什麼？就是一定要把你的境界提高。因為你的肉身是帶不走的，你的身體、你的語言不能代表你就是菩薩，你唯一的能夠成菩薩的、以後你能夠帶走的就是你的意識、理念和你的境界，只有這些東西，你才能上天做菩薩，所以你們的腦子裡一定要乾淨，修到後來，你們的人格會變得越來越高尚，你們的境界會提高，你們自己會不知不覺地變得越來越乾淨。當人家腦子有一點骯髒的時候，你馬上就知道了。當一個人自己很乾凈的時候，當他看到別人有一點點不幹凈的時候，他就會馬上覺得對方很骯髒，大家聽得懂嗎？師父要把你們培養成以後上天的菩薩啊。
佛經上講：「不應問生處，宜問其所行。」你不要去問你生在哪裡啊，而是要看看你自己所做的行為。很多人說，我出身豪門，我有家庭教養，你們不要跟師父講這些，而是要看你們今天做出來的行為像不像有家庭教養的人，道理就這麼簡單。一個沒有家庭教養的人，就像個無賴。「微木能生火」，哪怕一根小小的木頭都能夠生火。菩薩說了，哪怕你家庭出生不好，自己的生活很苦，哪怕你沒有錢，但是你是一根乾乾淨淨的木頭，你照樣能夠生火。菩薩還講了五個字：「卑賤生賢達」。如果一個人的出生不是很高貴，但是照樣可以生出賢惠、賢達，就是說，不管出身如何，這個人只要非常的乾淨，非常有本事，猶如過去很多做皇帝、做高位的人，出身並不都是高貴的，農民、工人出身的都有，對不對啊？過去大寨有個農民陳永貴，不是做了國家副總理嗎？
師父再給你們說說平等。有弟子問師父：「師父啊，你平等嗎？」太平等了。你們修得不錯，師父不講你們，修得不好，師父就要講你們。你們被師父講過的人，慢慢改毛病提升境界就修得越來越好，驕傲的、走偏的，師父也要講，修在當中的師父不講，偏左偏右師父都要講。所以，平等不是絕對的平等，只是有限的平等，平等的意思就是眾生應該獲得平等的機會和可能性。今天你們坐在這裡都平等，師父講課你們大家都聽進了，但是有些人聽進了，越修越好，而有些人聽過了，接下來就忘記了，就沒有受益。師父跟你們講，眾生的高低貴賤佛教是認同的，因為這個高低貴賤並不是說不平等，而是因為是前世的修為造成了今世的高低貴賤。師父講一點，你們都有腿，為什麼有些人連腿都沒有啊？你們都有眼睛，為什麼有些人是瞎子？為什麼同樣都是人，有些人可以活到八十多歲，有些人只能活到六十多歲啊？這平等嗎？完全平等，因為這些是上輩子所修，有什麼覺得冤枉的？
世界上所有的眾生產生於緣起，都是以緣分來論述的，因為緣分開始了，你們人才開始，因為你們兩個碰到了，你們的感情生活才開始。這個世界也是這樣的，你出生了，你就跟這個世界緣起了。過去有人去聽人家講佛講法，人家會說「緣起」，兩個字過去了，很多人聽都聽不懂什麼叫緣起。因為緣起之後，互為因果，就是互相作為因果，實際上只要一個緣分來了，它就在社會上開始有因果了。例如因為你是我的媽媽，你是我的爸爸，所以，我有時會對媽媽好、對爸爸不好，有時會對媽媽不好、對爸爸好，因果就開始了。那麼你們到了這個世界上，你們跟人打交道，對有些人就特別好，對有些人就特別惡，有些人你就願意跟他好，而有些人你就是特別不喜歡，搞來搞去，最後就滅度、感情結束了。
人的一輩子用白話來講，就是搞來搞去，搞到最後就滅度了，就結束了，不搞了，這是真的，沒有一樣東西是永恆地存在的。因為當人死的時候，這個世界上的一切對於他來說都沒有了，哪個是你的？都是借來的。現在桌子上的這盆花，放上一兩個星期後，也會滅度的，對不對啊？花也可憐啊，開得這麼漂亮，那也要有人去看、去欣賞啊？你們女孩子喜歡欣賞花，可師父看這個花，感覺像塑料花一樣的，沒有感覺。如果你用心去體驗人生，你會覺得人生無限美好，實際上這個花跟人生是一樣的，當它開得茂盛的時候，就是你青年的時代，當它慢慢枯萎的時候，就是你的老年時代，最後花凋謝了，被扔進垃圾桶了，你就結束了、滅度了。所以，要趁花兒正好的時候，好好地培植它，讓它活得長一點，讓它能夠給人間帶來更多的快樂、更多的芳香，最後有沒有？沒有了啊，就是這樣的。為什麼人們把女人的青春比喻為花朵呢？因為女人的青春就像花一樣來得快，去得也快啊，不要以為自己長生不老啊。所以，附屬支配的眾生，一天生，一天滅，因為人生是附屬品，真如來人間，不是主要的，來人間是要修的，是要回去的，這是一個人間肉體的附屬品，最後呢，一天生，一天滅，就是一天做好事，一天做壞事，一天工作，還有一天是睡覺，實際上人就是一半活在睡夢中，一半醒在人世間，最後呢，就是結束，這就是平等。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）


**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。