從本性中發出的功德

——摘錄盧台長講述於觀音堂
大家每天都在做功德，但是真正功德的含義，很多人不一定知道。實際上，功德就是你做事情一定要行菩提道，就是做菩薩的事，而且你做的每一件事必須成就阿羅漢、聲聞、緣覺、菩薩道和佛道。這是什麼意思呢？就是說，人間做的善事，善有善報，報掉了，就沒有了。很多人說，我做點善事，但是當災難來臨的時候，善事根本沒有辦法抵消掉你的災難，因為你所做的善事已經被你報掉了。比方說，你拚命做好事、幫助別人，求菩薩有個孩子，最後求到了，那麼你做的這麼多善事的業就沒了，等到你有災、有劫來的時候，你只能受因果報應。
那麼什麼叫成就呢？我今天所做的所有事情，都必須是用聲聞、緣覺、菩薩道和佛道這四聖道的心來做的，這樣才叫功德。比方說，你今天用菩薩心來幫助別人，你就有功德了。我今天幫助一個老媽媽過馬路，我想的是這個老媽媽以後是菩薩，我今天做的事情是菩薩做的事情，我今天攙扶的這個老媽媽是未來的一個菩薩，我是一個菩薩，所以我必須做這些事情，那麼你慢慢地就成就了，這就叫功德。所以，世界上你們所做的一些事情，幫助人家去做善事，幫助人家去造福，那不是功德，而是福德，是你有福德，就是你有這些福分。很多人有名有錢，但是他出事了，他倒霉了，因為他沒有功德，他的福報用盡了，最後他就倒霉了。
要懂得，人間功德要轉為出世功德。人間功德，比如我今天用菩薩的心來幫助你，好像很好，但是要成為出世功德，這是什麼意思呢？就是說，你今天在人間所做的功德，也就是在人間的功德，以後要轉為出世。舉個簡單例子，你今天幫了別人，救了別人一條命，從人間來講，你是個好孩子，你是個英雄，你救了人家。但是，出世功德就不一樣了，你是菩薩在救人，所以，你們同樣去度人的時候，有一些人總在想，我在救你，我把你說通了，我讓你想開了，那是入世功德。如果你今天覺得自己是觀世音菩薩，是個大菩薩，你在救人，這個時候，你所做的一切就叫出世功德，那才是真正的功德。
一個人的發心是最重要的，如果一個人沒有好的發心，他做不了功德。舉個簡單例子，人間有很多人動不動就喜歡給別人傳遞負能量，告訴別人自己心中有很多的恨和不滿，這種人就是有「我」。很多人為什麼會出事的？就是先把自己的怨氣不斷地告訴別人，告訴人家很多，希望得到人家的同情，然後想得到人家的幫助，這個就是因為「我」字在作怪，最後他就成為一個有「我」的人。
「無我」就是修出六道了。這是什麼意思呢？因為這個世界上沒有我不滿的東西，沒有我恨的東西，因為在這個世界上我們只是過路客。一切有為法即是無為，所以，無我就是在法身當中的功德，就是你已經懂得佛法之後做的這些事情，都是屬於功德。你知道自己是菩薩，所以你才會做這些，這和簡單的修福修壽是兩個概念。很多人跪在菩薩面前，跪著是菩薩跪菩薩，而有些人跪著是人跪菩薩，還有些人是腦子裡還在想著過去所做的那些畜生的事情，菩薩看到你就是一個畜生的樣子，因為你嘴巴里講的求的事情，還是那些很多的人間畜生事情，你不值錢，你們要懂得這些道理。學佛當中不單是要修福，要真正地做功德，完全要把所做的善事提升到菩薩的高度來做，那麼你做出來的事情就是功德。
禪指的就是直指人心的修為。心中開悟之後我再去做事情，你做的事情，你是從心中直接出來的，這就叫禪；直指心中的內心，就叫禪。所以，直指人心的修為，你才能見性成佛，因為你看到了將來這個世界，你見到本性了，你馬上就成佛了，因為你所做的任何功德，都是由你的心出來的，所以，你的心出來的所有的功德，實際上就是你成就佛性的基礎，所以叫見性成佛。佛法界有一句話叫「見性成佛」，就是說你今天見到本性了，你就已經是菩薩了，因為在九識田中就是佛性。很多人根本看不到自己的九識，現在很多人連自己的第六意識都失去了，你連自己的第六靈感都沒有了，你怎麼可能修出自己的佛性呢？所以，人開悟不是說出來的，而是明心見性，明心見性是什麼意思呢？很簡單，因為你明白了，你會見到了本性，就是心領神會了。
很多人修心，不懂得什麼叫做功德，他們只知道，做功德可以消除你的災劫。很多人開車出車禍了，沒有死掉，就是因為有功德。如果你做了很多好事情，你照樣出車禍，照樣死掉，是因為你的福已經被你消掉了。在人間做的功德實際上叫入世功德，在世間的善事是沒有價值的，一定要加上明心見性。也就是說，你在人間修功德的話，你必須擁有阿羅漢、菩薩道、佛道所做的一切，才能真正地成為功德。當一個人能夠法身成佛，法身就是佛性，修出自己的佛性，那才是真功德。你們今天哪怕燒飯做菜，你也要想到：我今天是菩薩，家裡的幾個人都是學佛人，我要好好地照顧他們，我做的飯，也是功德。如果你今天只是普通的我幫你忙，做點飯菜，那你就是一個善報，因為你沒有用佛心去做事情，人家最多跟你說：「改天我也來燒頓飯給你吃吃吧。」
很多人的功德變換成人天福報了。舉個簡單例子，你們天天都在把功德轉為福報，知道為什麼嗎？很簡單，很多人在東方台做了很多功德，但是他一求，是不是求的人天福報啊？功德剛剛做好了，這些都是能夠擋災的，要留住的，可是你在菩薩那裡求：「菩薩啊，讓我媳婦能夠生個孩子。」好了，接下來媳婦懷孕了，你的功德就沒有了。現在很多人參加法會後，說把自己的功德全部給家裡誰，讓他身體好，那你們這功德還有嗎？用掉了，現在明白了吧？你把這麼好的功德變成了人天福報，就是因為你不懂，人間功德是留不住的，福分這個人間所求用完了，就過了，但是，如果你用菩薩精神上的慈悲來做功德，那是以後可以帶到天上去的。
很多有名的人，他在人間做了那麼多的大事情，隨著幾個朝代的變遷，可能也就沒有了。梁武帝在人間造了那麼多的廟，當時他的功德很大，現在他的廟在哪裡啊？很多廟都已經破損了，沒有了，還有一些是後來的朝代重新造的，隨著時間的過去，什麼都沒有了。所以，只要你有求，你過去的功德是留不住的。漢武帝當年收復邊疆，為國家立下了汗馬功勞，現在到哪裡去了？
所以，一切人間的功德留不長，你們要修出法身的正身。就是說，我們今天這個身體已經不是為我今天了，而是為自己的未來在造福。很多人培養孩子是不是為了未來？那麼現在很多國家都在植樹造林，是不是為我們的後代在造福啊？再想遠一點，如果我在人間多撒一點慈悲的種子，多讓別人念經，你是不是造福千秋萬代啊？兩千五百年過去了，佛陀的佛法到今天還庇蔭著全世界這麼多的有緣眾生，現在你們知道了，人間的福很快就會用完，只有在你的心靈當中紮上真正的佛緣，紮上我們真正的正身，就是我們現在的這個身體，在法身中，你才能找到永久的功德。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）


**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。
1.心靈法門改變命運見證