張儀、蘇秦、孫臏、龐涓的老師鬼谷子，是個什麼人？

　　張儀火了，看著他用看起來不怎麼高明的騙術把戰國諸侯們耍得團團轉，大家好像都在納悶——這個靠著三歲小孩伎倆的傢伙是怎麼在歷史舞台上寫下了如此濃墨重彩的一筆呢?難道戰國諸侯們都是比三歲小孩還幼稚的人嗎?

　　答案當然是非也，張儀之所以能把諸侯們玩於鼓掌之間，那是因為他有一個超級厲害的老師。他就是我們今天要說的主角鬼谷子。

　　

　　

　　鬼谷子不僅是張儀的老師，他還是佩戴六國相印的蘇秦的老師，他還是孫武後人孫臏的老師，他還是魏國大將軍龐涓的老師，他還是呂不韋的老師，他還是……算了小編就不給大家腦洞了。

　　張儀和蘇秦，孫臏和龐涓，鬼谷子的徒弟們還真是有個性。一個是矛，一個是盾，這分明就是太極陰陽八卦之術啊。

　　對的，鬼谷子還真創立了這麼一個學派，不過歷史學家的叫法是「縱橫家」。喜歡沒事就八卦的各位先別急著崇拜祖師爺，這個鬼谷子如此神秘莫測，那麼在歷史上是否真有其人呢?

　　關於這個問題，還真有人研究過，目前為止有三種說法。一是認為鬼谷子確有其人，這種說法佔主流。最直接的證據就是太史公司馬遷的《史記》。不過《史記》並沒有直接為鬼谷子先生做傳，而是描寫他的徒弟的時候提到了他——

　　《史記·蘇秦列傳》：「蘇秦者，東周洛陽人也。東事師於齊，而習之於鬼谷先生。」

　　《史記·張儀列傳》：「張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。」

　　

　　(《羋月傳》中的張儀)

　　張儀和蘇秦是歷史上板上釘釘的人物，而作為與其年代最近的《史記》，所記載的內容當然最具可信性。

　　不過也有人不同意這個說法。他們認為鬼谷子是一個虛構性的人物，類似於現在小說中的著名人物。持這種觀點的是唐朝一個叫司馬貞的人，他所著的《史記索隱》(這本書的性質主要是對《史記》的內容作出批註)中有「蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷」的引注。

　　意思是說蘇秦這傢伙想給自己鍍一層金，於是就把自己的老師說成是「鬼谷子」，以此來增加自己的神秘感。小編認為這種說法有點過於片面，蘇秦不是一個庸碌無為的人，他能佩戴六國的相印，就足以說明他還是真有才華的，根本沒必要編造一個不存在的人，往自己臉上貼金。更何況，見證人還有他的師兄張儀呢!

　　第三種說法就有點鬼扯了，說鬼谷子是一個下凡的神仙。很多志怪小說都持這種觀點，梁元帝蕭繹《金樓子·箴戒》中就有「秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福人海求玉蔬金菜，並一寸椹」的記載。

　　不過大家想一想，鬼谷子既然能做張儀的老師，說明他應該和秦孝王差不多大，而秦孝王又是秦始皇曾祖父的曾祖父，所以要讓鬼谷子見到秦始皇，那他得活好幾百年了。

　　

　　(鬼谷子下山圖)

　　講到這，鬼谷子到底是一個什麼人呢?想必大家也雲里霧裡的，現在就輪到小編出馬了。

　　鬼谷子真名可不叫這個，人家姓王名詡，是戰國時期魏國人。聽說鬼谷子和墨子的交情不錯，兩個人經常結伴入山採藥。有一天，他倆又進山了，到了鬼谷這個地方，王詡一看這個地方不錯，名字也夠神秘，於是就對墨子說，我呀，就不跟你出去了，後半生就隱居在這了。於是，鬼谷先生的名號就這麼橫空出世了。


百家講壇

鬼谷子的記載前後有近300年，應該是一個以培養高官為己任的道家門派，周朝末年諸侯混戰，但周朝畢竟是近800年的統一，民間出現很多替天行道的組織，有白氏商會有墨家弟子等很多全國性組織，鬼谷子學派的弟子一出山就成為各諸侯國政要和將帥一定是各諸侯國士族中有很深人脈，肯定是一種教高層貴族學道的門派，這個門派中的貴族子弟下山後都回各諸侯國任高官，可一些門路不深可心志甚高的弟子就成了遊走各諸侯國的流動高官。只有統一的民族文化才有可能出現這樣的高層教育組織。