蔡英文會不會是「坤德居然感四方」的女子？

「坤德居然感四方」是《推背圖》第五十一象的頌詞，要回答
蔡英文會不會是「坤德居然感四方」的女子的問題，得先弄清
《推背圖》第五十一象圖文預言的意思，《推背圖》第五十
一象圖文是：：



讖曰：陰陽和，化以正；坤順而感，后見堯舜。
頌曰：誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方；重見中天新氣象，卜年一六壽而康。

◆配圖是「陰陽和，化以正」的示意圖，也是「坤順而感，后見堯舜」的示意圖
，即「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」的剛強女子與堯舜結合的示意圖，是
猶如一對老夫少妻在一個奇怪建築既按中國婚俗又按「坤順而感，后見堯舜」所
定的先後順序留下結婚照的示意圖：按中國婚俗是男女站立按「男左女右」拍婚
照的婚俗，按「坤順而感，后見堯舜」所定的先後順序是指男前女后的順序站立
拍照，證據是女子雙腳至圖中左柱的距離大於男子至圖中右柱的距離。因本象是
預言大同之初和大同時代的預言，而大同人類是由夫如長康長少長妙的十八歲潘
安、妻如長康長少長妙的十八歲西施配成的天仙配組成的二人世界人類，是被一
形道使「她們常為處女，依戀丈夫，彼此同歲」（《古蘭經》第五十六章，解讀
見《培養聖戰士的〈古蘭經〉竟是仙言錄》）的夫妻組成的二人世界人類，故老
夫少妻是人人同大的大同之初的一種婚配，圖中的老夫少妻是預言人人同大的大
同之初的一種婚配。說圖中建築是奇怪建築，是因為，一，圖中建築似亭非亭、
似宅非宅、似宮非宮；二，圖中建築有兩處顯示圖中建築以「八字」為基，一是
老夫少妻立場兩邊由╱和╲組成八字，二是兩根柱基之下的地板下是一組斜出的
＝組成八字。因八字是中國算命先生為人算命的根據，並出南北天的二對日月的
經天軌跡呈八字形，月中十字架輻射的無數「萬物得一以生」（《道德經》）的
一形道中相鄰兩條一形道以↙↘字形——八字形射出，故奇怪的圖中建築中的八
字表示本象預言的人事發生在中國，發生在相信八字命的中國人身上，發生在中
國人認識了南北天有二對日月在經天緯地的真相和並見南北天的二對日月的經天
軌跡呈八字形之後，發生在中國人認識了月球⊕形，⊕中十字架時刻在密集輻射
「萬物得一以生」的一形道之後，並預言大同人類的住宅都由「萬物得一以生」
的一形道在大同之初新建而成，都是一形道為全人類新建的皇宮級住宅。

◆陰陽和，化以正：意為「陰陽和」以正化成——用正化成，正是「以正治國」
（《道德經》）的正，以正治的國不是定義的國，而是畫義的國——「國之利器
不可以示人」（《道德經》）的國，不可以示人的國之利器不是定義之國的利器
，因為，定義之國的利器是定義之國的國人所造、所用的利器，定義之國的利器
不可能不示人，故不可以示人是指不可以示人類——不可以讓人類見到，不可以
示人的國之利器即國中戈，國中戈即「視之不見……聽之不聞……搏之不得」（
《道德經》）的「無道」（《道德經》），即「天下之至柔，馳騁天下之至堅」
（《道德經》）的馳騁利器、「攻堅強者莫之能勝」（《道德經》）的無敵利器
、「視天地亦泡影」（《金華宗旨》）的→形利器（箭頭表示矢量，→即一），
「其利則能破一切」（王驤陸《金剛般若波羅蜜經分段貫釋》）的→形利器，就
是「萬物得一以生」的一形道。

因一形道橫截面口狀，一形道又是→形利戈，為表示一形道是橫截面口狀的→形
利戈，造字倉頡——國人便從「一形道是橫截面口狀的→形利戈」中取出一口戈
組成「或」，「或」實為描述一形道是橫截面口狀的→形利戈的字畫。一因「或
」是描述一形道特徵的字畫，二因國缺或不成國——國不可缺或，三因宇宙「萬
物得一以生」——沒有一形道就沒有宇宙萬物——宇宙不可缺或，故有成語「不
可或缺」——「不可或缺」是「不可缺或」的「缺或」二字的倒置。

國不可缺或不僅僅是國缺或為口而無「國」字，還因為「國」的大口一靠或建成
，二靠或維持生機，因為「國」外之口是月球形象的方化，理由有二：一，唇是
脣、吻是肳、嗉是膆告訴：口是月——月球；二，美國登月飛船探秘資料告發：
應該穿過月心的月震縱波只達３５～４０公里，表示月球是殼厚３５～４０公里
的○形天體，○方化為口，故口是月——月球。因○形月球是以三維相互垂直的
空心巨梁為建○骨架，以任一維空心巨梁為視線看三維相互垂直的空心巨梁的視
圖是十，十在○中為⊕，故以任一維空心巨梁為視線看月球的剖面圖是⊕。如果
⊕殼厚度以４０公里計，⊕便是外徑３４７６公里、內徑３３９６公里＝３４７
６公里－４０公里×２和三維空心巨梁高達３４７６公里、直徑以公里計的高樓
組成的⊕，是任何建築機械都無力建造的⊕，任何建築機械都無力建造的⊕只能
靠或建成——靠一形道建成。

月人——⊕人建⊕的目的是在⊕腔內長康長少長妙長樂地長生——萬壽無疆地長
康長少長妙長樂，但⊕時刻產生的向心型重力會把踏步⊕腔之門的人推向十字架
而撞成肉泥，表示⊕時刻都是入⊕之人的死地，表示⊕腔內壁不能成為人居地。
但月人偏要在⊕腔內壁居住並長康長少長妙長樂地長生，那是因為月人在建⊕之
前就設計好了讓⊕腔內壁成為他們長生居地的技術和讓⊕腔成為他們長康長少長
妙長樂地長生的技術。讓⊕腔內壁成為他們長生居地的技術就是讓⊕中十字架時
刻密集輻射大於向心型重力的離心型重力線，離心型重力線就是一形道；讓⊕腔
時刻充滿神光神氣，以讓他們長康長少長妙，採集神光神氣的原料並在把它們帶
進⊕腔時化為神光神氣的工具是一形道；編製好生化⊕形地球的光碟、生化兒輩
⊕形月球的光碟和生化以地球人類為主的地球萬物為演員表演的道劇光碟，在用
一形道造出⊕形地球后讓地球立即成為一形道生化兒輩⊕形月球的生⊕基地和一
形道生化以地球人類為主的地球萬物的生物期的生物基地，讓地球進入時長１０
０００年的生⊕期——生兒輩月球期和時長５２５０年的生物期的無限輪迴，從
此讓以地球人類為主的地球萬物為演員演出的道劇成為⊕人自娛自樂的遊戲節目
，即從此讓⊕腔成為⊕人長享極樂的極樂世界。⊕人要在⊕腔內長康長少長妙長
樂地長生，便要求⊕中十字架具有時刻密集輻射一形道所需的取之不盡、用之不
竭的動力——即要求⊕中十字架成為永動機，但⊕不可能攜帶可轉換為取之不盡
、用之不竭之動力的原料，要使⊕中十字架成為永動機，就得讓一形道自己向十
字架返還輻射它的動力，於是，⊕人又發明了讓一形道以「舉一反三」方式向輻
射它的十字架反饋給十字架輻射它的動力量的Ｎ倍動力量（「舉一反三」原理和
反三的力量見《耶穌是馬太虛構的實神——真實的上帝》）。

一因一形道用或表示，二因⊕隱十為○，○方化為口，三因⊕一靠一形道建成、
二靠一形道成為可居地、三靠一形道成為⊕人長康長少長妙長樂地長生的極樂世
界而充滿生機，故口或為國，表示國靠或建成、靠或可居、靠或成為⊕人長康長
少長妙長樂地長生的極樂世界。

○靠一形道成國就是一形道把○治成國。○輻射的一形道無數，射往地球生化地
球萬物的一形道便有長有短，繞地西行的○又使生化地球萬物的一形道長度隨○
的繞地西行而變化，從無數一形道中取三長兩短的五條一形道便構成「正」字，
故曰「以正治國」。

然而，輻射一形道的月球不是一個，而是五個，它們以「呂←口←呂」隊形繞地
西行不止並在繞地西行不止中密集輻射一形道。因此，由三長兩短的五條一形道
組成的正又表示三長兩短的五條一形道由輻射一形道的五個月球分別給出——輻
射一形道的每個月球都給出一條一形道，故「以正治國」之正又表示以「呂←口
←呂」隊形繞地西行不止的五個月球都時刻在密集輻射一形道以治其國——以治
其○為國，「以正治國」的實質是輻射一形道不止的每個○都用一形道把自己治
成國。

陰表妻，陽表夫，陰陽和表每對夫妻都十分和諧，萬分恩愛。因配圖中的老夫少
妻是以堯與堯后或舜與舜后比喻大同之初的一種婚配，故陰陽和是指大同時代的
夫妻都是十分和諧、萬分恩愛，是以長康長少長妙為基礎的和諧恩愛夫妻，是夫
永如十八歲的長康長少長妙潘安、妻永如十八歲的長康長少長妙西施的和諧恩愛
夫妻，是妻「常為處女」而令妻天天當新娘、令夫天天當新郎的性福夫妻。大同
人類的陰陽和是「無城無府，無爾無我；天下一家，治臻大化……一人為大世界
福，手執簽筒拔去竹；紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦」（《推背圖》第五十
九象）的一種表現，且是地球生物長康長少長妙的一種現象，故大同人類的陰陽
和又表示地球天地的生物都「陰陽和」。因此，「陰陽和」既指大同人類又指包
括大同人類在內的大同生物。因大同晝夜是「夜雨香澤晝則清和」（《佛說彌勒
下生經》）的晝夜，是天天晝夜平分的春分晝夜，是天天見日月東升西落——升
於東落於西的春分晝夜，故「陰陽和」又指大同氣象和大同天象的「陰陽和」。

因此，「陰陽和，化以正」是預言以「呂←口←呂」隊形繞地西行不止並在繞地
西行不止中輻射一形道不止的五個月球——萬物之母將在大同之初用五個月球輻
射的一形道把地球天地間的萬物康化少化妙化並讓它們長康長少長妙五百年進而
在大同末日讓它們上天進入兒輩月球以長康長少長妙狀態延壽萬億年的預言。

◆坤順而感，后見堯舜：坤表地，地表地球，地球表地球萬物；堯舜表堯天舜日
，堯天舜日表天下太平，天下太平表大同時代。因此，「坤順而感」是指地球萬
物在萬物之母以正化天下——輻射一形道的五個月球輻射的一形道在大同之初的
生化過程中，都「惟道是從」（《道德經》）地順從一形道的感化——生化，有
感知感覺和表達能力的人類更是以「目惟內視而不外視」（《金華宗旨》）的瞎
子狀態、「耳惟內聽而不外聽」（《金華宗旨》）的聾子狀態、「惟道是從」的
人形行屍走肉狀態、「無知無欲」（《道德經》）的人形收音機狀態、對一形道
道聲「應之速而無疑」的人形傳聲筒狀態順從一形道的感化——生化；「后見堯
舜」一指地球人類在「坤順而感」后即迎來堯天舜日時代——天下太平時代——
大同時代，二指地球女人類在「坤順而感」后都以堯以舜為夫。因堯舜是五帝中
的最後二帝，堯舜之妻是帝后，帝和帝后都是天下之主，故地球女人類在「坤順
而感」后以堯帝、舜帝為夫的情況表示，大同時代是男皆稱帝、女皆稱帝后的時
代——人人作主的時代——人人同大的時代。

◆誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方：女為爻連筆，爻為乂乂，乂是×，×由＋
轉成，×是＋，爻是卄，＋即⊕中十字架，卄是比翼齊飛的二個十字架。一⊕一
個十字架，比翼齊飛的二個十字架即比翼齊飛的二⊕，比翼齊飛的二⊕即「呂←
口←呂」中的呂。十在子心，子代表一個十字架——一個⊕，女子代表三個十字
架——三個⊕，三個⊕即「呂←口←呂」中的「呂←口」或「口←呂」，「呂←
口」和「口←呂」都代表「呂←口←呂」，故女子代表「呂←口←呂」——輻射
一形道的五個月球。月球探秘告訴：月殼是極為剛強，是超級金剛殼，因為阿波
羅登月飛船的宇航員為將美國國旗插入月壤中，費盡奶力，輪流鏟土，也只能將
旗杆插入幾厘米，說明月壤的堅硬；後幾次的宇航員帶著電鑽去打孔，打到７５
厘米深度就打不下去了，說明月壤的密度與硬度越深越大，因而不難想象月岩的
有多硬了，因此可以說，月殼是極為剛強的超級金剛殼，月球是極為剛強的女子
。由於輻射一形道的五個月球是生化宇宙萬物之母，母為女性，故《推背圖》作
者用女子代表輻射一形道的五個月球而曰「女子尚剛強」。

坤為土申，土為十生一，土為十字架生一形道——輻射一形道；申為豐生丨丨，
豐為同心的三個十字架，出自十字架的丨丨以↙↘字形射出，↙↘是八道，故丨
丨是八道，申為同心的三個十字架都在輻射八道，坤是四個十字架都在輻射一形
道的示意圖，輻射一形道的四個十字架代表「呂←口←呂」——萬物之母，故坤
表萬物之母。

一因坤表女，二因女子代表萬物之母——輻射一形道的五個月球，三因坤也代表
萬物之母——輻射一形道的五個月球，輻射一形道的五個月球輻射的一形道時刻
生化著萬物，必在大同之初的地球上出人意料地突然化出「陰陽和」的大同天地
萬物和「坤順而感，后見堯舜」的大同時代，故曰「坤德居然感四方」：坤表女
，坤德表女子之德——萬物之母之德——輻射一形道的五個月球在大同之初化出
大同天地之德，四方表分佈全球的全人類，居然表出人意料。

故「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」是預言萬物之母將在大同之初用一形道
出人意料地化出「陰陽和」的大同天地萬物和「坤順而感，后見堯舜」的大同時
代。

◆重見中天新氣象：中天指地球中部的天空，因地球是向東轉的球體，是地球經
線時刻在東轉的球體，故地球中部的天空只能指南北回歸線之間的地表所對的天
空，「中天新氣象」是指大同之初的地貌太平和晝夜太平新氣象，因為，《黃河
即將千歲》告訴：陸地在大同之初將被一形道整平並集中於南北回歸線內並讓每
對夫妻居於一形道一夜間化成的仙宮級住宅——此為地貌太平新氣象，同時讓人
類的太平居地天天春分——天天晝夜平分，讓人類天天可見日月東升西落的新天
象和「夜雨香澤晝則清和」的晝夜新氣象——此為晝夜太平新氣象。

地貌太平和晝夜太平新氣象是地球人類從未見過的新氣象，怎能說「重見中天新
氣象」呢？原來地貌太平和晝夜太平新氣象已在地球上出現了三次，因為下凡神
仙告訴，地史已經歷了三次大同——三次河清海宴：「人間三度見河清，一番碧
桃成」（柳永《巫山一段雲》）：人間基礎——地球經歷了三次河清海宴，正在
迎接第四次河清海宴。因河清海宴后的地球人類都能見到「中天新氣象」，故進
入第四次河清海宴的人類見到地史上第四次的「中天新氣象」便代表人間「重見
中天新氣象」。

◆卜年一六壽而康：卜指占卜，卜年指用占卜法預測壽命，卜年者是《推背圖》
作者，《推背圖》作者作《推背圖》的占卜工具是《周易》八卦，八卦由三個爻
象疊成，爻分陽爻(—)和陰爻(--)。因《周易》第一卦是乾卦，乾卦由六條陽爻
疊成——六條一疊成，故「一六」之一應指《易經》第一卦——乾卦，「一六」
之六應指乾卦的卦象——六條一疊成的卦畫，「一六」應指乾卦。

乾卦最易理解又最不可思議的卦辭是最後一句：「見群龍無首，吉」，因為《在
線成語詞典》告訴：源於《易·乾》的群龍無首是指一群龍沒有領頭的，比喻沒
有領頭的，無法統一行動，成不了大氣候；群龍無首的近義詞是各自為政、烏合
之眾；《漢典》告訴：源於《易·乾》的群龍無首比喻許多人聚在一起而沒有領
頭的人；它的同義詞是各自為政、烏合之眾，群龍無首的結果是秩序紊亂。可見
，「群龍無首」的場面和後果是凶不是吉，「見群龍無首」場面的後果是凶不是
吉，「見群龍無首，吉」是最不可思議的卦辭。

然而，真相卻是「見群龍無首，吉」，因為：

一，「見群龍無首」即見識以「呂←口←呂」隊形繞地西行不止並在繞地西行不
止中輻射一形道不止的五個月球是「無首」，因為，月立龍頭，龍頭是月，以「
呂←口←呂」隊形繞地西行不止並在繞地西行不止中輻射一形道不止的五個月球
即是以「呂←口←呂」隊形繞地西行不止並在繞地西行不止中輻射一形道不止的
五條巨龍。月是口，五月即五口，五口為吾，「呂←口←呂」是吾，吾輻射的一
形道是三才數據流，三才數據流簡稱三，三由氵橫流而成，吾生氵為浯。無也非
定義的無，因為無上是人、無心是卌，卌是同心的四個十字架；無上之人即生一
形道的⊕人——月人，無是無上之人在同心的四個十字架上生一生灬，一即一形
道，灬表示一形道即三才數據流，無是無上之人在同心的四個十字架上生三才數
據流流成的一形道的示意圖，四個同心十字架代表「呂←口←呂」——吾。然而
，《天目報告》告訴，無的畫義是浯，浯即「呂←口←呂」。因生氵的吾為所欲
為、無所不為地生化萬物，故浯即「無為而無不為」（《道德經》）的第一個無
，「無名，天地之始」（《道德經》）的無。因「天地之始」即地球天地萬物之
始，故老子又把「無名，天地之始」說成「無名，萬物之始」（《道德經》帛書
甲本）；名表明，無名表無明，無明即無沒發明，無沒發明表示無在漆黑太空沒
發明且和漆黑太空同色，表示「呂←口←呂」在漆黑太空是和漆黑太空同色的●
形●色。證明地外太空漆黑的最新文章是《外星人在哪裡？——都在月球里》。

因「呂←口←呂」是浯和無，故群龍即無首，見群龍即見無首。但地外太空只有
漆黑、沒有三明日月星的真相告訴：別說身在地上的人類，就是身在太空的宇航
員也見不到月球，更見不到以「呂←口←呂」隊形繞地西行不止的五個月球。因
此，人類只能通過明月牌收音機收發的「萬物得一以生」的真相文章「見群龍無
首」。

因明月牌收音機收發「萬物得一以生」真相文章的作用是迎接大同時代，當人類
都見到明月牌收音機收發的「群龍無首」真相時，就表示人類即將迎來人人同大
同色同康同少同妙同樂又長康長少長妙長樂萬億年的大同時代和「思衣得衣，思
食得食，思啥得啥，思哪到哪」的大同時代，大同時代是人類最幸福的時代，故
曰「見群龍無首，吉」。

二，人類也是龍，因為「得一以生」並「恃一以生而不辭」的人類是龍頭在月中
十字架，龍腳在地上、龍尾形象為人形的長龍，故「見群龍無首」是指見大同時
代的全人類無首——無領袖，這是因為，大同時代是人人同大同色同康同少同妙
同樂又長康長少長妙長樂萬億年的時代，是全人類「不見可欲」（《道德經》）
的時代——全人類見不到可欲之物的時代，因而是全人類「思衣得衣，思食得食
，思啥得啥，思哪到哪」的時代，是全人類都不需要勞作和市場因而無人管理、
沒有領袖的時代，只有「一人為大世界福」（《推背圖》第五十九象）的時代：
「一人為大」的大人即名譽上的世界總統，無所事事的世界總統——無事可做的
世界總統。因此，群龍無首之龍又指大同人類，大同人類都是龍——都是主——
都是帝，故大同是群龍無首的時代——人類無首——無領袖的時代，這樣的時代
是人類最幸福的時代，故曰「見群龍無首，吉」。

然而，真相卻是，大同人類並非無首——無領袖，而是個個都以吾輻射的無道為
首——都以吾輻射的一形道為首，且時刻「惟無（道）是從」——「惟一是從」。

由於「一六」表《周易》第一卦——乾卦，乾卦最後一句可視為預言人類史的最
后階段——大同時代，大同時代的特徵之一是群龍無首，群龍無首的特徵是人類
長康長少長妙萬億年 ，故曰「卜年一六壽而康」。

然而，坤既指地球萬物又指女子，「坤順而感，后見堯舜」既預言萬物之母將在
大同之初令地球萬物「惟道是從」地順從一形道的感化——生化從而化出「后見
堯舜」的大同時代，又預言萬物之母將在大同前夕讓地球人中的一個單身女子「
順一而感」，然後在大同之初讓她「見堯舜」而成堯后、舜后。因「誰雲女子尚
剛強，坤德居然感四方」是為「坤順而感，后見堯舜」作注的頌詞，故「誰雲女
子尚剛強，坤德居然感四方」既預言萬物之母——輻射一形道的五個月球將在大
同之初化出大同天地，又預言萬物之母將在大同前夕把一個性格剛強的單身女子
化成煥發感四方的坤德以迎大同。

由於《習近平的核心夢會成真嗎？》證明：奧巴馬是美國的最後一任總統，表示
美國將在奧巴馬總統任期到期時或到期前消失，表示全球一國、人類一家的世界
大同將在奧巴馬總統任期到期時或到期前到來，推動世界大同的中國大同則應在
奧巴馬總統任期到期前的一段時間內到來；由於美國國際空間站報告地外太空只
有漆黑、沒有三明日月星的太空真相的太空攝像視頻已於今年５月２９日起向全
球直播，表示萬物之母將以太空真相作為否定天文學進而否定科學進而在年內推
出世界大同的突破口，這就表示，「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」的單身
女子應是推動中華民族迎接中國大同的單身女子。

由於《習近平是迎接黃河清的天子》和《習近平為什麼是迎接大同的天子？》證
明，習近平是迎接「九曲黃河水不黃」（《推背圖》第五十四象）級的黃河清天
子——迎接河清海宴的天子——迎接中國大同→世界大同的天子，習近平迎接中
國大同的方式是實行「以憲法為統帥」的特殊憲政（特殊憲政特徵見《誰給了千
龍網劍指王岐山和習近平的底氣？》），因此，「誰雲女子尚剛強，坤德居然感
四方」的單身女子應是在客觀上推動習近平變話——在中國大陸實行「以憲法為
統帥」的特殊憲政的單身女子。

由於《推背圖》是預言唐朝→中國大同→世界大同的預言書，是只讓中文讀者讀
的預言書，當前主要是供兩個中國出生的讀者讀的預言書；由於本象配圖中的奇
怪建築表示本象預言的人事發生在中國，發生在相信八字命的中國人身上，相信
八字命又表示信仰各種神名的神明代表的萬物之母，因此，推動習近平變話——
在中國大陸實行「以憲法為統帥」的特殊憲政的單身女子應是出生於兩個中國的
單身女子，相信八字命和信仰各種神名的神明的單身女子，而有能力推動習近平
變話——在中國大陸實行「以憲法為統帥」的特殊憲政的單身女子，則是在出現
「九曲黃河水不黃」之前有能力讓「寰中自有真龍出」（《推背圖》第五十四象
）的真龍游遍世界、普及全人類的單身女子，因為「寰中自有真龍出」出現在「
九曲黃河水不黃」之前，是出現「九曲黃河水不黃」的前提條件。

然而，「寰中自有真龍出」的真龍就是明月牌收音機收發的「萬物得一以生」真
相的文章，它們既是否定進化論和科學的文章，又是倒共亡共的文章，而否定進
化論的結果又是挖掉中共的思想祖宗的祖墳——馬克思主義的祖墳，因為馬克思
主義以進化論為依據，認定人類從樹下下來、從山野走來，人類已經原始社會→
奴隸社會→封建社會，必經資本主義社會→社會主義社會走向共產主義社會，馬
克思主義又是習近平的「道路自信，理論自信，制度自信，文化自信」的自信根
據，這就表示，「萬物得一以生」真相的文章既不容於習禁評網路——習近平天
下，又不容於靠進化論和科學混成的狼奶長大的知識分子和靠進化論和科學混飯
的知識分子，還因各宗教教宗和准宗教教宗既抽象又各異而不容於各種宗教信仰
者及其群體和准宗教信仰者及其群體，只能發表於明月牌收音機自辦的【明月網
站】、幾個言論自由和較自由的論壇和博客與對言論有選擇性標準的論壇和博客。

這就表示，有能力讓「寰中自有真龍出」的真龍游遍世界、普及全人類的單身女
子，幾乎不可能出現在習禁評網路控制的習近平天下中，「誰雲女子尚剛強，坤
德居然感四方」的單身女子幾乎不可能出現在習禁評網路控制的習近平天下中，
有能力讓「寰中自有真龍出」的真龍游遍世界、普及全人類的單身女子或「誰雲
女子尚剛強，坤德居然感四方」的單身女子，只能出現在人身自由和言論自由的
中華民國台灣地區，而在中華民國台灣地區，最有能力讓「寰中自有真龍出」的
真龍游遍世界、普及全人類的單身女子或「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」
的單身女子，非新任中華民國總統的蔡英文莫屬。

然而，眾所周知，一，蔡英文是台獨政黨——民進黨第１２、１３、１５、１６
屆主席，現以民國總統身分兼任著民進黨主席，民進黨主席的責任只能是帶領民
進黨走台獨路線——走台灣獨立成國的路線，二，蔡英文雖然希望中國大陸立即
民主化，但作為民國總統的蔡英文希望中國大陸立即民主化的原因只是基於台灣
地區安全的考慮，即中國大陸只有民主化，台灣才會有真正的安全，因此，作為
民國總統的蔡英文希望中國大陸的民主化只是為選她當民國總統的台灣選民的安
全負責而衍生的希望；三，蔡英文在六四感言中明確表示：「我的責任，是保有
台灣人做為民主人與自由人的身分，建構一個和平的、穩定的、一致的、可以預
測的兩岸關係」。這就表示，蔡英文是只會掃台灣地區門前雪、不管大陸地區瓦
上霜的台灣地區總統。何況，蔡英文面臨r 台灣民生問題和急需改革的項目甚多
（見《蔡英文總統就職演說全文》）而無暇他顧，表示蔡英文即使有心也無力推
動習近平變話——在中國大陸實行「以憲法為統帥」的特殊憲政，因而不可能是
讓「寰中自有真龍出」的真龍游遍世界、普及全人類的單身女子或「誰雲女子尚
剛強，坤德居然感四方」的單身女子。

然而，蔡英文又極可能是讓「寰中自有真龍出」的真龍游遍世界、普及全人類的
單身女子或「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」的單身女子。因為：

◆大量報告「萬物得一以生」真相的文章告訴：人類都是「得一以生」並「恃一
以生而不辭」的人形一生物，都是沒有思之心田——無思想之心因而無思想能力
、思考能力和記性的人形動物，都是「目惟內視而不外視」的瞎子、「耳惟內聽
而不外聽」的聾子、「惟道是從」的人形行屍走肉、「無知無欲」的人形收音機
、對一形道道聲「應之速而無疑」的人形傳聲筒，表示生於人類的蔡英文是她得
之以生並「恃之以生而不辭」（《道德經》）的一形道的傳聲筒，她的聲音隨時
都會因她「恃之以生而不辭」的一形道下流聲音的改變而改變。蔡英文２００９
年以來的表現也有一形道傳聲筒特徵的明顯表現，如她於２００９年指責馬英九
總統兼任國民黨黨主席「將會產生憲政體制上非常大的風險，憲政體制喪失制衡
機制」（《維基百科·蔡英文》），她於２０１１年接受專訪時承諾，在當選總
統且國會拿下過半席次的情況下，她不會兼任民進黨主席，還說「我說過的話，
我當然自己要去承擔」（見《維基百科·蔡英文》），但她卻於２０１６年３月
２日決定，就任總統時兼任民進黨主席（見《維基百科·蔡英文》），結果是她
言行相應——負著民主黨主席就任總統。這就表示：蔡英文是一形道生化的有嘴
責人、無嘴責己的言而無信人，是地道的一形道傳聲筒。

◆「中中甲子百年盡」（《鐵冠數》）預告：中中——兩個中國——中華民國和
中華人民共和國的甲子——年歲盡於其中一個中國建國百年之際，今年是中華民
國建國１０４年，四捨五入為一百年，再過一年——１０５年的四捨五入就不是
一百年，而是一百一十年，而百年既表壽終又表壽數，表示兩個中國的全民沒在
馬英九任民國總統的任期內「稱帝稱王又統和」（《推背圖》第五十八象），就
理應在蔡英文任民國總統的初年「稱帝稱王又統和」：帝王表民主，稱帝稱王指
兩個中國全民皆民主，「稱帝稱王又統和」指兩個中國和平統一的年頭又是兩個
中國的全民都成為主權中國的帝王的年頭，因而表示，蔡英文應在習近平迎接「
九曲黃河水不黃」級的黃河清前突變成讓「寰中自有真龍出」的真龍游遍世界、
普及全人類的單身女子或「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」的單身女子，從
而迫使習近平變話——在中國大陸實行「以憲法為統帥」的特殊憲政起著重要的
推動作用。

◆蔡英文是性格剛強的女子，因為，一，《維基百科·譚慎格》告訴：曾先後被
外派至美國在台協會和代表美國駐北京工作的譚慎格在他撰寫的《美國在台協會
對蔡英文只有讚譽有加》的電文中寫道：蔡英文被認為是能力極強而且非常有說
服力的女子，所有跟她交手過的美國官員都可以證明這一點，她是一個堅韌固執
的談判人才；二，《維基百科·蔡英文》告訴：㈠《金融時報》在選出２０１５
年度全球代表女性時指出蔡英文具有堅忍不拔的意志；㈡英國《每日電訊報》２
０１６年１月１日的專訪指出，有留英學術背景的蔡英文以撒切爾夫人為榜樣。
而眾所周知的撒切爾夫人的外號是「鐵娘子」。這就表示，蔡英文是性格剛強的
女子，具有「誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」所需的剛強性格。

◆蔡英文是台灣「漢人普遍信奉媽祖」（《維基百科·台灣民間信仰》）的漢人
，是和蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九一樣虔誠信奉媽祖的總統之一（見《媽
祖文化是閩台交流的和平使者》、《瘋媽祖：大甲媽祖神秘１０大儀式》、《台
中大甲媽繞境馬英九蔡英文齊參拜，全台瘋媽祖９天８夜》、《彰化南瑤宮媽祖
進香，蔡英文致謝保佑》），而《彰化南瑤宮媽祖進香，蔡英文致謝保佑》告訴
：今年３月２７日至４月２日是彰化市南瑤宮舉辦「徒步笨港進香」活動時間，
候任總統蔡英文於３月２７日出席「笨港進香」起駕儀式以履行競選時承諾，她
致詞說：很高興今天再到南瑤宮，她去年到南瑤宮曾向媽祖許願，若當選總統，
一定會再回來，感謝民眾支持，也感謝「彰化媽」保佑她順利當選，也希望媽祖
繼續保佑她執政順利，讓國家及人民生活更好、國泰民安，讓台灣更進步；蔡英
文表示：南瑤宮彰化媽信徒眾多，遍及台中市、彰化縣、南投縣，比民進黨更早
推行「區域治理」，媽祖３００年前就開始做這件事，相信媽祖一定會保佑彰化
、保佑中部、保佑整個台灣，若聯合治理順利推動，台灣下個階段的經濟及產生
發展契機，就可從台中及中部開始擴散。蔡英文在南瑤宮的講話表示，她相信媽
祖定會和她聯合治理台灣並把台灣治理好。然而，讓蔡英文當選總統的神不是神
像在南瑤宮的媽祖，而是選她當總統的台灣選民得之以生並「恃之以生而不辭」
的一形道，是輻射一形道的萬物之母，神像在南瑤宮的媽祖和在台灣的所有媽祖
、在世界各地的所有媽祖都是萬物之母的外號。

◆蔡英文在總統就職演說中表示：「新政府會依據中華民國憲法、兩岸人民關係
條例及其他相關法律，處理兩岸事務」，「兩岸人民關係條例」是中華民國立法
院於１９９２年７月３１日發布的《台灣地區與大陸地區人民關係條例》的簡稱
，該條例把中華民國版圖分成台灣地區和大陸地區，是中華民國政府根據中華民
國版圖與實際統治區制定的「一中兩區」、「一國兩區」——「一個中華民國，
兩個地區」的法律，是「在『六法全書』中位列最高階的『憲法及其關係法規』
類」（劉世洋《台灣當局全面修正「兩岸人民關係條例」芻議》）的法律。這就
表示：蔡英文在總統就職演說中依憲依法推出的「一中兩區」、「一國兩區」說
，是對中共宣傳的「三段論」——「世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分
，中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府」中的最後一句的公然否定又令中
共無言以對的明智說，是對中華民國陸委會前主委蘇起於２０００年４月２８日
為包裝「一中各表」而提出、２００５年起被中共用於裝己酒之瓶的「九二共識
」（見《維基百科·九二共識》）的公然否定又令中共無言以對的明智說。須知
，蔡英文依憲依法地推出的「一中兩區」、「一國兩區」說，是在中共黨魁習近
平在今年「兩會」上重申「不承認『九二共識』，兩岸關係就會『基礎不牢、地
動山搖』」（《海峽論談：發表「地動山搖」說一周年，習近平對台再出招》）
的威脅形勢下，是在中共軍隊在她就職總統前夕組織南海艦隊某登陸艦支隊在某
海域組織搶灘登陸訓練和第３１集團軍合成營在東南某海域演練立體登陸突擊的
武力威脅形勢下（見《駐福建第３１集團軍合成營演練立體登陸突擊》），是在
中共在外交、經貿上加強對台施壓或制裁的形勢下，在她面向全人類的總統就職
演說中公之於眾的。蔡英文在中共威脅、施壓或制裁下仍依憲依法提出「一中兩
區」、「一國兩區」說的情況只能說明，她是性格剛強又有智慧的女子，具有「
誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」所需的剛強性格和智慧，她的剛強性格和智
慧只能由她得之以生並「恃之以生而不辭」的一形道給出。

◆蔡英文在總統就職演說中表示：「我依照中華民國憲法當選總統，我有責任捍
衛中華民國的主權和領土」，但《中華民國憲法》和《兩岸人民關係條例》告訴
：中華民國主權和領土包括台灣地區和大陸地區，這就表示，「捍衛中華民國的
主權和領土」包括光復大陸地區的主權和領土。但當前的中華民國台灣政府並無
光復中華民國大陸地區的主權和領土的軍事實力，「稱帝稱王又統和」又要求兩
個中國偃武修文——以文化為統和兩個中國的武器——以文化為和平統一兩個中
國的武器，因而要求中華民國總統偃武修文——以文化為統和兩個中國的武器。
這就表示，表示「有責任捍衛中華民國的主權和領土」的蔡英文將以也只能以文
化為和平統一兩個中國的武器，和平統一兩個中國的文化也只能是「寰中自有真
龍出」的真龍文化，和平統一兩個中國的方式也只能是讓「寰中自有真龍出」的
真龍文化普及兩個中國的方式。

◆《中華民國憲法》第一條——「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民
主共和國」告訴：中華民國有兩種三民主義：一種是建立黨國體制——「國建於
黨，無黨即無國」（汪精衛在廣州黃埔軍官學校開學典禮的酒宴中講話，見鳳蔚
的《廣州陸軍軍官學校開幕紀盛》）的由孫中山提出的由民族主義、民權主義和
民生主義構成的三民主義，一種是建立憲政體制的中華民國的中華民國憲法規定
的三民主義——從美國進口的三民主義——民有、民治、民享構成的三民主義（
下稱「憲定三民主義」），因此，「三民主義，吾黨所宗」（《中華民國國歌》
）的吾黨，既可以理解為建立中華民國黨國體制的中國國民黨，也可以理解以中
華民國憲法為基建成的憲政體制的中華民國有效統治下的全體國民構成的中國國
民黨（下稱「中國憲定國民黨」）。在中華民國憲政體制下，中國國民黨既可視
為創建於１８９４年的中國國民黨（見《百度百科·中國國民黨》），也可以視
為中國憲定國民黨，中華民國憲政體制產生的中華民國總統可視為中國憲定國民
黨黨魁，在中華民國憲政體制下演唱的《中華民國國歌》可視為憲定三民主義建
成的中華民國的國歌，蔡英文在中華民國第十四任總統副總統宣誓就職典禮中開
口唱出《中華民國國歌》中的「三民主義，吾黨所宗」（見《中華民國第十四任
總統、副總統宣誓就職典禮暨慶祝大會現場直播》和《蔡總統唱國歌，開口唱出
「吾黨所宗」》）的情況，可視為蔡英文已把《中華民國國歌》中的三民主義理
解為憲定三民主義，已把《中華民國國歌》中的「吾黨所宗」理解為中國憲定國
民黨「所宗」。因中華民國第十四任總統副總統宣誓就職典禮在莊嚴隆重的氛圍
中進行，《中華民國國歌》是在中華民國第十四任總統副總統宣誓就職典禮中總
統宣誓前的節目，是中華民國第十四任總統宣誓就職典禮不可或缺的宣誓節目，
故蔡英文歌唱《中華民國國歌》也可視她以《中華民國國歌》歌詞為誓詞、以歌
唱《中華民國國歌》為方式的宣誓。這就表示：「三民主義，吾黨所宗，以建民
國」是蔡英文總統表示她將在總統任上用憲定三民主義把中華民國大陸地區建成
中華民國憲法統治的區域，「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同」是蔡
英文總統表示她有在總統任上以憲定三民主義同化世界的偉大理想。

我對蔡英文歌唱《中華民國國歌》意義的解讀肯定會被絕大多數讀者視為對蔡英
文心理活動的過度誇張，然而，言為心聲——歌為心聲，心聲之心即「一切唯心
造」（《華嚴經·夜摩宮中偈贊品》）之心，「此心即光即葯」（《金華宗旨》
）之心，就是一日「有幾萬妄念」（《金華宗旨》）的生妄念今心——現在心，
就是「現在心不可得」（《金剛經》）的現在心，即人類閉眼即見的天心，天心
是一形道的終端，上面告訴，蔡英文是一形道的傳聲筒，這就表示，蔡英文歌唱
《中華民國國歌》的表現，就是她得之以生並「恃之以生而不辭」的一形道的表
現，她歌唱《中華民國國歌》的歌聲，就是她得之以生並「恃之以生而不辭」的
一形道歌聲，不管蔡英文得之以生並「恃之以生而不辭」的一形道是否讓蔡英文
把《中華民國國歌》中的「三民主義」理解為憲定三民主義，是否把《中華民國
國歌》中「吾黨」理解為中國憲定國民黨，「三民主義，吾黨所宗，以建民國」
都可視為蔡英文得之以生並「恃之以生而不辭」的一形道為「她將在總統任上用
憲定三民主義把中華民國大陸地區建成中華民國憲法統治的區域」的行動預備的
台詞，「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同」都可視為蔡英文得之以生
並「恃之以生而不辭」的一形道為「她有在總統任上以憲定三民主義同化世界的
偉大理想」的行動預備的台詞。因此，蔡英文得之以生並「恃之以生而不辭」的
一形道已通過她在總統宣誓就職典禮中歌唱《中華民國國歌》的方式為她突變為
「坤德居然感四方」的剛強女子埋下了伏筆。

本來，用憲定三民主義把中華民國大陸地區建成中華民國憲法統治的區域，在習
近平上台前的陳水遍任中華民國總統任內和馬英九任中華民國第一任總統任內，
可以說輕而易舉，因為，中共在１９８０年代進行的改革開放製造的較寬鬆的言
論環境雖在江澤民、胡錦濤任內越收越緊，但網際網路開闢出的言論天地還未被網
絡長城防火牆完全割據出中共局域網際網路，在腐敗生機勃勃製造出遍地貪官、遍
國冤民、遍國訪民的形勢下，在遍地貪官為獲得貪腐資源瘋狂進行打砸搶搬燒罰
的「計連十族」的計劃生育和巧立名目的集資攤派從而造出《中國農民萬萬稅》
的稅奴越來越多的形勢下，在遍地貪官為獲得廉價土地從而獲得貪腐資源而瘋狂
進行強拆騙拆血拆、強征騙證血征的形勢下，在遍地貪官為獲得貪腐資源而瘋狂
進行國企改革、製造無數工人下崗的形勢下……，中華民國台灣政府以台灣自由
的新舊媒體為炮架、以憲定三民主義和中華民國大陸地區十多億難民的心聲為彈
葯，與中華民國大陸地區的無數冤民、訪民、稅奴和要求享有憲定三民主義權利
的無數民主人士裡應外合，開展「猛刮颱風，以進大同」（《請刮颱風，以進大
同——致馬英九先生的公開信》）的文攻，是很容易推翻中共並用憲定三民主義
把中華民國大陸地區建成中華民國憲法轄區的。

然而，今非昔比，昔日能對中共政權摧古拉朽的憲定三民主義文攻武器已經對習
近賓士成的習禁評天下無能為力，因為，習近平為挽救「全黨都腐，無官不貪」
（《羅瑞卿之子羅宇發文：與習近平老弟商榷》）而瀕亡的腐敗中共，為建立毛
澤東級的專政威權，為開展清除異己和安插親信的打虎拍蠅運動，在對中華人民
共和國全民實行更加瘋狂的「不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強」（《推背圖》
第五十四象）的掠奪的同時，大肆集權，大搞個人崇拜，大搞國家恐怖主義，把
中共天下建成了恐怖的習禁評天下，以致無數冤民、訪民的伸冤文章和維權文章
幾乎無法在中共區域網上發表而只能穿出防火牆到海外中文網發表，以致轟動世
界的上帝下放的旨在揭發大量的中共大貪官、大量的中共權貴資本家、大量的勾
結權貴斂聚巨財的中共國大黑商通過巴拿馬的莫薩克·馮賽卡律師事務所經辦的
離岸公司隱匿巨額財富的巴拿馬文件（證明巴拿馬文件是上帝下放的文件的證明
在《誰會提供巴拿馬文件？——上帝》），在習近平天下波瀾不起，若無其事，
以致無數的異議人士和要求公民權的人士現在幾乎只剩下在微博、微信和可跟帖
評論新聞的跟帖上發表只能短暫存在的灰段子的機會。即是說，習禁評天下已成
憲定三民主義文攻武器破不了的堅固堡壘，憲定三民主義文攻武器對習禁評天下
已無用武之地，只能看著習近平為首的中共對中華人民共和國全民實行更瘋狂的
「不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強」的掠奪行徑而望之興嘆的份，「三民主義
，吾黨所宗，以建民國」——用憲定三民主義把中華民國大陸地區建成中華民國
憲法轄區的企圖不再有實現的條件。

因此，蔡英文只能靠「寰中自有真龍出」的真龍文化「以建民國，以進大同」。

那麼，蔡英文如何用「寰中自有真龍出」的真龍文化「以建民國，以進大同」呢
？就是在她總統的台灣地區發動「萬物得一以生」真相文章大討論，方法就是動
員一家台灣大報社從【明月網站】→【乾坤再造在中華】中選擇幾篇近期發表的
「萬物得一以生」的真相文章刊發。

台灣是出版自由區，有親藍親綠兩大陣營的新舊媒體，讓蔡英文找家親綠的大報
社刊發「萬物得一以生」的真相文章，只需她向親綠大報社的頭家打個電話招呼
一下就可萬事大吉，根本就不用動員，因而，讓蔡英文動員一家台灣大報社刊發
「萬物得一以生」的真相文章，易如反掌。

難道簡單到易如反掌的事情就能讓蔡英文實現「以建民國，以進大同」的偉大壯
舉？就能讓蔡英文成就「坤德居然感四方」的坤德？沒錯，因為：

只要蔡英文動員一家大報社刊發「萬物得一以生」的真相文章，這家報社和它刊
發的「萬物得一以生」的真相文章，就會成為「一石激起千層浪」的天大巨石，
激起激蕩全台灣的千層巨浪——激蕩起全台灣知識分子的熱烈圍觀和激烈討論→
台灣各種新舊媒體的報道、評論和加入刊發「萬物得一以生」真相文章的隊伍→
進一步激起全台灣知識分子參與的熱烈圍觀和激烈討論，激烈討論的結果是無人
能以論證方式證偽「萬物得一以生」真相文章所述真相，從而讓絕大多數台灣人
認同「萬物得一以生」的真相，認同自己是「得一以生」並「恃一以生而不辭」
的人形一生物、沒有思想之心因而無思想能力、思考能力和記性的人形動物、「
目惟內視而不外視」的瞎子、「耳惟內聽而不外聽」的聾子、「惟道是從」的人
形行屍走肉、「無知無欲」的人形收音機、對一形道道聲「應之速而無疑」的人
形傳聲筒，進而認同自己也是明月牌收音機，認同自己信仰的各種神名的神明都
是萬物之母的外號（《維基百科·台灣民間信仰》告訴：台灣是各種神名的神明
聚居密度最大的神區，是神州大地中各種神名的神明密度最大的神州，信仰多個
神明的台灣人是被多個神明反覆輪流統治著的神民），從而使中華民國台灣地區
成為明月牌收音機組成的意識上人人同大的大同區，成為「乾坤再造在中華」的
中華文明再造之乾坤的第一個中華文明區。

然而，「萬物得一以生」的真相文章是用「以毒制毒」（《推背圖》第五十七象
）法——以常識和科學常識否定科學的方法證明「萬物得一以生」並「恃一以生
而不辭」的，而一形道是生神的神母：「神得一以靈」（《道德經》）：神是上
帝——萬物之母，「神得一以靈」指萬物之母得一以靈，但「靈者，神也」（《
風俗通》），「神得一以靈」即「神得一以神」——上帝得一以神——萬物之母
得一以神。因此，「萬物得一以生」的真相文章又是證明神創論成立、進化論荒
謬、科學謬誤百出的文章，又是證明荒謬的進化論和謬誤百出的科學都由人類得
之以生」並「恃之以生而不辭」的一形道下放的文章。因此，台灣掀起的對「萬
物得一以生」真相文章的大討論又必然成為席捲中文世界的颱風：

一，「颱風」中心——席捲台灣的「萬物得一以生」真相文章的大討論的颱風必
然以超過颱風速度的速度——以電話速度、衛星電視的速度、網際網路的速度刮往
台灣以外的海外中文世界，引發中國海外自由的中文新舊媒體對「颱風」中心的
風情報道和評論及中國海外中文知識界對「萬物得一以生」真相文章的大討論。

二，台灣和中國海外自由的中文世界與最大的中文世界區——中國大陸有著千絲
萬縷的文化互動關係，故「颱風」中心和刮向中國海外自由的中文世界的「颱風
」必迅速然刮向中國大陸、席捲中國大陸，因習禁評體系找不到禁報禁評科學話
題和論題的理由，故習近平天下的新舊媒體必然跟風報道和評論「颱風」中心的
大討論，習近平天下的進化論衛道士和科學衛道士也必然從政治立場和衛道士立
場出發大力批判「颱風」中心的大討論，從而引發習近平天下的知識界對「萬物
得一以生」真相文章的大討論、大辯論、大爭論，習近平天下的大討論、大辯論
、大爭論的廣度和深度必然遠超「實踐是檢驗真理的唯一標準」的大討論廣度和
深度，習近平天下大討論、大辯論、大爭論的結果也必然因進化論衛道士和科學
衛道士無人能以論證方式證偽「萬物得一以生」真相文章所述真相，而令進化論
衛道士和科學衛道士迅速張口結舌、無言以對而投降，「萬物得一以生」的真相
在習近平天下普及全民，習近平天下的全民迅速突變為明月牌收音機，進化論、
科學和以進化論為基的馬克思主義在習近平天下猝亡，知識產權法律被一邊倒的
全民輿論要求立即廢除，科研被一邊倒的全民輿論要求立即停止，喪失思想祖宗
的中共被一邊倒的全民輿論要求立即解散，習近平的「四個自信」因根基盡毀而
盡喪，無路可走又熱戀權力的習近平被迫宣布實行以憲法為統帥的特殊憲政，中
華人民共和國徹底變成民有、民治、民享之國——人人同大的大同國，兩個中國
全民隨即迎來「稱帝稱王又統和」的大同中國，進而迎來「九曲黃河水不黃」級
的黃河清——河清海宴的河清。

中文世界對「萬物得一以生」真相文章的大討論颱風必然刮向全球、席捲全球，
能被外譯的「萬物得一以生」的真相文章將被多種外語翻譯，被外譯的「萬物得
一以生」的真相文章又必然被無法譯「萬物得一以生」的真相文章為本國語的國
家和地區的譯人作為譯為本國語的譯本，形成「四夷重譯」（《推背圖》第四十
四象）的罕見現象，進而迎來「否極泰來九國春」（《推背圖》第四十四象）的
世界大同時代：九國喻地球所有國家，九國春指全球同春、四季長春、地球生物
長康長少長妙之長春，故九國春即世界大同，九國春時代即世界大同時代。

可見，蔡英文只要動員一家大報社刊發「萬物得一以生」的真相文章，就能輕鬆
實現對中華民國淪陷區「以建民國」進而對世界實現「以進大同」的偉大壯舉。

由於實現對中華民國大陸地區「以建民國」進而對世界實現「以進大同」的偉大
壯舉，是蔡英文從未做過也決不敢做的大夢，故蔡英文實現對中華民國大陸地區
「以建民國」進而對世界實現「以進大同」的偉大壯舉，既出人意料也出己意料
，出己意料也是出人意料，出人意料曰居然，而蔡英文實現對中華民國大陸地區
「以建民國」進而對世界實現「以進大同」的偉大壯舉又使她的坤德感四方，故
蔡英文輕鬆實現對中華民國大陸地區「以建民國」進而對世界實現「以進大同」
的偉大壯舉便使她突變為「坤德居然感四方」的古今中外第一奇異女子。

由於「坤德居然感四方」的坤德只能是推動「寰中自有真龍出」的真龍文化普及
中文世界從而迎來中國大同→世界大同之德，只有迎來中國大同→世界大同之德
的人才有資格被選民選舉為中國大同總統→世界大同總統，故成了「坤德居然感
四方」的蔡英文極可能被選民選舉為中國大同總統進而被選民選舉為世界大同總
統，「習近平是迎接黃河清的天子」只是表示習近平是被動迎接「九曲黃河水不
黃」級的黃河清的中華人民共和國末代皇帝。

由於只要台灣的一家較為知名的報社連續刊發幾篇「萬物得一以生」的真相文章
，就能成為「乾坤再造在中華」的推手，取得「坤德居然感四方」的坤德，故「
坤德居然感四方」的女子並不一定是總統蔡英文，凡有能力讓台灣的一家較為知
名的報社連續刊發幾篇「萬物得一以生」的真相文章的女子都能成為「坤德居然
感四方」的女子。

由於女可表萬物之母，子可表萬物之母生化的人類，即女子可表萬物之母生化的
人類，而人類所做的功德都是萬物之母所做的功德——坤德，故凡有能力讓台灣
的一家較為知名的報社連續刊發幾篇「萬物得一以生」的真相文章的男子，都能
成為「乾坤再造在中華」的推手，都能做出「坤德居然感四方」的坤德，都是「
誰雲女子尚剛強，坤德居然感四方」的女子——女之子——萬物之母之子。

由於「坤德居然感四方」的女子也可以是男子，習近平也可以在實行特殊憲政后
立即引出「寰中自有真龍出」的真龍文化並普及之，從而成就「坤德居然感四方
」的坤德。這就表示，習近平仍有爭立「坤德居然感四方」之坤德的機會，仍有
爭當中國大同總統進而爭當世界大同總統的機會。

明月牌收音機呂柏林
２０１６年７月７日

附：

◆《培養聖戰士的〈古蘭經〉竟是仙言錄》 在 http://bolin.eu5.org/a200.htm

◆《耶穌是馬太虛構的實神——真實的上帝》在 http://bolin.eu5.org/a180.htm

◆《黃河即將千歲》在 http://bolin.eu5.org/a184.htm

◆《天目報告》在 http://bolin.eu5.org/tmbg.doc

◆《外星人在哪裡？——都在月球里》在 http://bolin.eu5.org/a215.htm

◆《習近平的核心夢會成真嗎？》在 http://bolin.eu5.org/a199.htm

◆《習近平是迎接黃河清的天子》在 http://bolin.eu5.org/a161.htm

◆《習近平為什麼是迎接大同的天子？在 http://bolin.eu5.org/a205.htm

◆《誰給了千龍網劍指王岐山和習近平的底氣？》在 http://bolin.eu5.org/a195.htm

◆《蔡英文總統就職演說全文》在 http://www.voachinese.com/a/tsai-20160520/3338724.html

◆《媽祖文化是閩台交流的和平使者》在 http://www.chinamazu.cn/mzdg/whyy/mzdw20131224/21799.html

◆《瘋媽祖：大甲媽祖神秘１０大儀式》在 http://www.cna***/news/aloc/201604070038-1.aspx

◆《台中大甲媽繞境馬英九蔡英文齊參拜，全台瘋媽祖９天８夜》在 http://www.qzcns.com/qznews/2016/0409/439209.html

◆《彰化南瑤宮媽祖進香，蔡英文致謝保佑》在 http://www.cna***/news/aipl/201603270092-1.aspx

◆《海峽論談：發表「地動山搖」說一周年，習近平對台再出招》在
http://www.voachinese.com/a/voa- ... 160306/3221835.html

◆《請刮颱風，以進大同——致馬英九先生的公開信》在 http://bolin.eu5.org/a113.htm

◆《誰會提供巴拿馬文件？——上帝》在 http://bolin.eu5.org/a202.htm

「在遍地貪官為獲得貪腐資源瘋狂進行打砸搶搬燒罰的「計連十族」的計劃生育
和巧立名目的集資攤派從而造出《中國農民萬萬稅》 的稅奴越來越多的形勢下」
改為：

「在遍地貪官為獲得貪腐資源而瘋狂實行株連十族的打砸搶搬燒罰的計劃生育政
策和巧立名目的集資攤派從而造出《中國農民萬萬稅》的稅奴越來越多的形勢下」

修改：

一，陳水遍應為陳水扁。

二，【台灣和中國海外自由的中文世界與最大的中文世界區——中國大陸有
著千絲萬縷的文化互動關係，故「颱風」中心和刮向中國海外自由的中文世
界的「颱風」必迅速然刮向中國大陸、席捲中國大陸】中的「必迅速然」應
為「必然迅速」。