《馬太福音》 第十九章

  
引子: 法利賽人和富有的少年人，都來問耶穌上帝怎麼說，但其實他們只想知道上帝的最低標準。把自己放在首位的人，是很難明白上帝的旨意。

I,結婚，離婚，單身(19:1-12)
1，婚姻
在耶穌所處的時代，離婚在猶太地區非常普遍，就律法該如何在休妻這個問題上應用，兩派拉比針鋒相對。
當耶穌回答法利賽人直接提出的"可否休妻"問題時，他把提問的人直接帶到上帝的話語前。
上帝反對離婚，但是在這罪惡的世界，做丈夫或妻子的，往往因配偶的自私行為苦不堪言。上帝會親自作他們的避難所。
2，單身生活
聖經從未說過，對每個人來說，婚姻都是上帝給人最好的恩賜。不要責備或覺得獨身的人可憐，彷彿上帝沒把最好的賜給他們。上帝的眾多僕人已經證明，個人成就和責任，並不取決於婚姻狀況，而在於遵從上帝的旨意。

II,耶穌和小孩子 (19:13-15)

III, 富有的少年人
1，針對少年人的提問，耶穌回答的每句話，都在引導他更清楚耶穌真正的性情，以及他自己真正的需要。
2，不惜代價跟隨耶穌
耶穌吩咐少年人必須遵守十戒的第五條到第九條，甚至把這這五條總結成"愛人如己"的準則。少年人回答他都做到了。但耶穌似乎故意沒提第十戒 - 不可貪心。
接著，耶穌一語道中，指出少年人的偶像，就是他的萬貫財產，社會地位，以及隨著財勢而來的一切。
耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。"
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。"
少年人怎麼能讓自己付出這麼大的代價，去跟隨耶穌呢？他很可能以為，自己的財富和社會地位，是上帝對他純潔善良的賞賜。可惜他沒有盡心盡意愛主，也做不到愛人如己。但是聖經明言:"這兩條戒命是律法和先知一切道理的總綱。" 而上帝的律法是一個整體;只要在一條上跌倒，就是犯了眾條。
少年人沒能遵行律法，他的家財萬貫，勢力地位救不了他，只有和上帝恢復和建立關係，才能得享永生。唯有耶穌基督的救贖可以讓世人和上帝和好。
對那些希望歸屬耶穌的人，耶穌並沒要求他們全都放棄地位，財產和權力。但他確實要你放棄自己的"偶像"，要你相信他會供應一切。你敬畏什麼多於敬畏上帝，你先依賴什麼給你安慰或安全感，什麼促使你犯罪……這個"什麼"，可能就是你的偶像了。
應該怎麼去除這些"偶像呢"? 要是少年人呼求耶穌:"請幫助我! 因我愛錢多過愛永生!"主一定會救他的。
3，錯誤的決定
少年人把自己的財產看得比上帝還重。他放棄了有耶穌為伴的豐盛人生，面對煩惱，疾病和死亡時也不能從上帝那裡得到激勵和安慰。
而且他的財富和領導地位，最多維持了短短的四十載。公園70年，耶路撒冷被羅馬人毀滅。少年人放棄了耶穌，而他緊抓不放的榮華富貴，瞬間化為烏有。

(注:以上分享參考BSF 經文釋義)