邪念來了正度 迷惑來了悟度

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
用正確的方法看事物，那就是正法生成。不管什麼事情來了，你先不要把人家朝壞的地方想，把人家朝好的地方想，你自己會覺得很舒服。有些人不管你說什麼話，都會把你朝邪的地方、偏的地方想，所以，他一定會失誤。人有了正見，你就會使用它。因為你腦子裡想出來的都是正的，所以人家也會來徵求你的意見，你自己碰到什麼事情也會先想一想，實際上你就是擁有了般若智慧。所以，一定要幫助愚痴迷幻的眾生。我們眾生真的是什麼都不懂啊，我們還在拚命地造業，我們很可憐，我們今天失去了，我們都不知道為什麼會失去，明天擁有了，我們也不懂得怎麼會擁有的。實際上，當你不懂得擁有和不懂得怎麼失去的時候，接著你還會失去；當你懂得擁有的時候，你才會真正地擁有它，那是真的。
要自度，邪念來了要正度，迷惑來了要悟度，愚痴來了要智度，惡毒來了要善度，這樣去度眾你才是真度。有智慧地去幫助別人，你是在真的幫助別人，自己都搞不清楚，想去幫助別人，這叫真的幫助別人嗎？舉個簡單例子，這個同學功課做不出來，你自己都是一知半解的，而你卻說幫助同學去做，你說這個同學會懂嗎？先讓自己懂了，才能讓別人懂。所以，師父跟大家講，煩惱無盡誓願斷。我們天天有煩惱，煩惱沒有邊沒有沿，誓願斷，就是要永遠地把它斷掉，要將自性的般若智慧打開，這叫開智，把智慧打開，不就是開智嗎？門鎖上了，把鎖打開，不就是開鎖嗎？這麼多人聚在一起，想辦法討論問題，不就是開會嗎？
要懂得去除妄念，就是妄想的念頭，做不到的事情天天去想它，就叫妄念。意念，妄想心和自己的不好的理念，要懂得對度。對度是什麼意思呢？就是我要對付它來度它。我今天有這個不好的理念出來了，我就想一個好的理念來把它去除掉；我今天碰到一個不好的事情，我就想辦法用一個好的事情去除它；今天家裡發生一件不開心的事情，我就找一件開心的事情把不開心的事抵消掉。所以，需自見性，要常能下心，首先要自己見到本性，經常把自己的心要放到下面，不要以為自己的學歷高，不要以為自己的錢財多，不要以為自己的名氣響，不要以為自己了不起，不要以為自己的房子大，不要以為自己有工作，不要以為自己長得漂亮，所有的以為都不要以為，就叫下心。有什麼了不起的，不都是一樣的嗎？常能下心，就是經常能把自己的心放到下面去，跟人家一樣，行於真正的離迷離覺，就是說行走於真正的離開迷惑顛倒、離開你的幻覺，才能常發般若，因為你離開了迷惑，離開了妄念、幻覺，你才能常生般若、常生智慧。智慧是怎麼來的？就是經常地動好腦筋，經常地沒有妄念，經常地離開幻想，你才會有智慧生出來。要除真除妄，就是除掉自己以為是真的東西，除掉自己的妄念，即見佛性。你以為人間的東西都是真的，你就永遠見不到佛菩薩，你知道人間的東西都是不長久的，你才能見到佛菩薩。
常念修行，是願力法。腦子裡經常想，我要修行，我要做好人，我要念經，我要做善事，常念，你就有願力了。很多人在吃苦的時候，不停地在念經，因為他有願力，他覺得別人在浪費時間，而我沒有浪費時間，我雖然在打工，但是我的嘴巴在念經，我以後會得到菩薩的加持，我的晚年會比任何人都好，我以後會上天，而他們上不去。到了修得更好的時候，連他們上不去這種意念都不要有，連自己修得上天都不要想，那你才是真正地離迷離覺了，明白嗎？師父講的佛法很深啊。
希望你們要真正地懂得懺悔，腦子裡經常想到修心修行，想到懺悔，懺就是停止、斷掉，悔就是不再做了，懺悔之後，人會變得越來越清凈。要斷習氣，把自己不好的習氣一定要斷掉，要斷狂傲的心性，就是自己狂得不得了，傲得不得了，以為自己不得了，全部要斷掉，心念不能出來。心念出來一定要正，如果一出來是惡的，比方說，有些人腦子裡念頭一出來，想人家都是惡的，那麼你的邪思邪念就會長存在你的心中，你所想出來的事情，你所做出來的事情，所有的事情都不正了。真正有資格狂妄的人，他是不狂妄的；真正的不該狂妄之人，他才到處迷狂；真正喝醉酒的人，他說自己沒有喝醉；真正沒有喝醉的人，他說自己喝醉了。是不是這樣？真正自己有本事的人，他說自己沒有本事；沒有本事的人，說自己的本事多麼大；真正有錢的人，從來不說自己有錢；而沒有錢的人，卻拿出一堆錢，還要跟人家比賽燒錢。現在知道了吧？很多話不要去講啊，講出來的話是給人家笑話，有智慧的人只要一聽你開口，別人就知道你的水準，就要笑話你，所以要寡言養。
（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。