人類野蠻史：古代男性如何對女性進行性壓迫？

　　在人類歷史上，女性有過一個十分輝煌的時代。在遠古的傳說中，人類的始祖幾乎都是女子，例如中國的那搏土造人，採石補天的女媧，「善嘯蓬髮」的西王母等。在那個時代，女子倍受尊敬。在中國古代性文化博物館中保存著一些幾千年前的女神陶塑和孕婦陶俑，都突出了女子的懷孕和生育的特徵，歌頌婦女生育的功勞。

　　在私有制社會即男權社會前期，婦女還可享有一定自由，例如唐代的婦女社交比較自由，在戀愛、婚姻上也享有一定的自由，遺留至今的唐女騎馬俑和女子騎馬集體郊遊圖都表明了這一點。可是，在私有制社會中，男子對女子的壓迫(恩格斯說，這是人類歷史上所出現的第一種人壓迫人的現象)已經出現了，提倡「三從四德」，女子要「在家從父，出嫁從夫，夫死從子」。

　　總之，女子要順從男子。在中國古代，生了兒子叫「弄璋」，即賜一塊美玉給他玩;生了女兒叫「弄瓦」，給她一塊瓦片就可以了。隨著中國封建社會開始走下坡路，性禁錮越演越甚，對女子的性壓迫也愈發加重。到了宋朝中期，推行程朱理學「存天理，滅人慾」的那一套，提倡封建的貞操觀。夫死，妻子必須為之守節終身，在貞節牌坊下面不知埋葬了多少女子的青春，不知包含了多少女子的血和淚。

　　

　　在歐洲中世紀出現了女子的「貞操帶」，這是在丈夫長期外出(征戰或者經商)時，強令妻子穿上的「鐵褲衩」，加鎖以防止妻子和他人私通。想知道自己一生的財運如何，結交大師：FS3360，免費給你算命！人們本來以為「貞操帶」只存在於西方，可是近來發現中國古代也有。中國古代性文化博物館就保存著中國的「貞操帶」。奇怪的是，中國古代的男子一方面要求女子為他們恪守貞操，以保證養育確是出自他的血統的子女以繼承私有財產，另一方面又認同女子大肆賣淫，供男性享受，這真是極大的矛盾與諷刺。在古代歷史上，賣淫業久盛不衰，禁而復熾，其中也飽含了許多女子的辛酸。

　　

　　從宋代以後逐漸盛行的女子纏足，也是一種在中國很普遍、又為中國所特有的性壓迫現象。「小腳一雙，眼淚一缸」，千千萬萬婦女在三尺纏足帶的束縛下悲啼呻吟。古人提倡女子纏足無非有三個目的：一是為了使女子不能出遠門，只能在家裡乖乖地侍候丈夫;二是表示身份高貴，脫離勞動;三是將小足作為一種性感的象徵，供男子「晝間欣賞，夜間把玩」。

　　斗轉星移，新社會和舊社會有很大的不同，但是舊事物的殘餘影響依然存在。男女各佔半邊天的話已經是老生常談，有形的纏足帶沒有了，但是無形的束縛思想的「纏足帶」也一併消失了嗎?女子賣淫現象為什麼還隱藏在社會的陰暗角落呢?這些都是值得深思的。

　　免責聲明：以上內容源自網路，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將儘快刪除相關內容。

都是儒家 封建思想、傳統遺毒侵害 的結果。女人只為適應社會，所以女人也是受害者。   

   儒家用「女子無才便是德」剝奪婦女的受 教育權，女人不識字，用「男女授受不親」剝奪女性的社交權，女人只好大門不出，二門不邁，一心只靠男人養活，又因為男人可以納妾，造成女人強烈的不安全感，於是拚命攢錢，以防被男人拋棄。無人 養老。對男人，儒家則以愚忠愚孝形成精神枷鎖。   
   正如網友非常道20所說：儒家就是奴才命，一心只想把強盜當祖宗 然後強盜把某些人男的殺掉、老的殺掉、小孩殺掉、搶走婦女搞群P，然後某些人就把強盜當祖宗（從某種意義上說沒認錯啊。哈哈。）信犬儒那一套，最後就是這效果。
魯迅曾經沉痛地指出，「中國人向來就沒有爭 到過『人』的價格，至多不過是奴隸」，中國的歷史不過是「想做奴隸而不得的時代」和「暫時做穩了奴隸的時代」的往複循環而已3。但如果恰而幸為男子，則不論他居於如何卑下的地位，受著主人如何不堪 的奴役，卻總有比他更卑 下的妻女來供其奴役、供其淫虐。女性由於其性別身份，不僅是丈夫 的性奴役、性淫虐對象，而且還是這個男性中心社會中所有男子潛在的性奴役、性淫虐對象！一部中國歷史，從這個意義上來解讀，就只是一部男性針對女性的性奴役、性淫虐的歷史罷了！女性生來的命運不是供淫，便是供殺，已成中國歷史的通例。
    這造成如今的中國女人見錢眼開 ，笑貧不笑娼。男人心理陰暗，萎縮妒嫉，一個只知道溫良恭儉讓，有朋自遠方來不亦樂乎而又拿槍口對付自己同胞， 一個缺乏嚴謹認真，人心渙散沒有血氣，在外強面前兩腿發抖的民族，即便有100艘航母戰鬥群，也是廢鐵一堆。儒家造就的只能是些失敗國家的弱國弱民。   終究，小腳老太還未絕跡，中國女人的思想如 同小腳一樣，被扭 曲、壓抑、變形、殘廢了1000年，放開纏腳布才不到100年，這封建思想的流毒只能慢慢清除。
     一兩句說不清 楚,有些詞發不上來,詳情 可百度  goog le : 文 有第一

   http://***/s/blog_61cf4c430102e0yx.html


所以，說來說去都是老問題,儒毒不除,國難不己,中國歷史上的任何一個王朝，為什麼只要一旦陷入到「尊孔反孔」的這個周期律中，必然也就要陷 入到興衰更替時間極短的另一個周期律中。這其中的原因，就是由於儒家學說的本質才造成的。　　
    輕視女性為從屬的弱者，剩至視為男權自所擁有的私有財物！！！這種【強主宰弱】的觀念只促使舊世界唯有相互為了私有財富而弱肉強食式 的爭奪，最終只促成『產生了所有的不公平、不公正的奴馭』！可以說這就是很多問題產生的根源，孔子儘管被儒家傳人尊為是鼻祖，是儒家學說的開創者，又被後世的許多人美譽為是平民教育的首創者，但是儒家學說的源頭與核心內容卻是周公所制定的《周禮》，而《周禮》的本身就是一部完整的維護王朝統治的綱常制度。所以，不管孔子為其增添了「成仁」，孟子為其增添了「取義」，還是後世那些名儒、耆宿為之增添了多少諸如「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的內容，然而儒 家學說都始終沒有跳出為統治階級效命的範疇，其根本的性質仍然是一種依附於皇權加官權的文化，所宣揚的仍然是一種極端的實用主義加機會主義的人生哲學。　　

   透過虛偽看本質,任何依附於皇權加官權的 文化的根本出路，只能是全心全意地為皇權加官權服務。在階級社會裡，文化為皇權加官權服務的根本途徑，就只能是愚昧和麻醉被統治者，通過對被統治者進行思想麻醉和精神控制以及性格上的弱化，以達到接受、甚至是順從地接受統治者的統治的目的。　

  　儒家禮法治理下的社會，法律性同虛設，司法依附行政，平靜的外表下隱藏著巨大的腐朽和無序，動亂一觸即發，可萬曆十五年，一切都顯得盛世安詳 ，絲毫意識不到三十年後即將發生的一切。開朝的篳路藍縷勵精圖治總是不可避免地走向陳腐沒落積重難返，如何避開這個被詛咒的歷史怪圈？只在於我們是否有嘗試的信念。只在於今天的我們是否還 有嘗試的勇氣。

女人處於從屬地位，被男人當做私有財產去捍衛去 掠奪去霸佔，各民族國家的歷史上都有過這麼一個階段，婚姻與家庭是私有財產保護與繼承的需要。但是，允許男人們根據社會等級和權威大小決定佔有女人的數量，這是一種非人的文化，最起碼對女人 來講，是非人的，儒教徒們主導中國傳統文化正是這樣。今天中國社會上挺儒者甚多，以恢復華夏道統，弘揚傳統文化為名，極具迷惑性。男人們五迷三道的挺儒大多是裝的，有些女人們居然也挺儒，就是純粹的傻冒了。對待傳統文化的態度，有人要吸取精華，剔除糟粕，貌似目光炯炯有神，其實「二」得無以復加。

封建啊

悲哀～