大陸活佛信息查詢系統上線 : 張鐵林火風均不在榜

大陸活佛信息查詢系統上線 : 張鐵林火風均不在榜

大陸活佛信息查詢系統上線 台媒：杜絕招搖撞騙

(真查到名就是真的有佛法修為嗎 ? 那可不一定, 亂七八糟的藏傳喇嘛教,信徒小心為上, 經佛教正信團體証實, 西藏喇嘛教以男女淫慾修練為主, 並非清凈的佛教, 不但一般人分不清楚, 連佛教徒本身也經常受騙)

活佛查詢系統上線可查法名 張鐵林火風均不在榜



　　參考消息網1月19日報道台媒稱，多年來，大陸打著藏傳活佛騙財騙色案例屢見不
鮮，演員張鐵林去年十月的「坐床」照片，更引發外界對活佛身分的質疑。中共中央統
戰部18日通過微信公眾號「統戰新語」，宣布「活佛信息查詢系統」正式上線，第一批
共有870名已被官方認證活佛信息，今後民眾只要上線就可查明真假活佛。

　　據台灣聯合新聞網1月19日報道，活佛轉世是藏傳佛教13世紀出現的特有傳承製度
，大陸從2010年起，由中國佛教協會開始制發藏傳佛教活佛證，意即按照宗教儀軌和歷
史定製認定、經政府批准的活佛就會領證。

　　報道稱，「藏傳佛教活佛查詢系統」里的活佛，主要是按照宗教儀軌和歷史定製認
定、經政府批准的境內活佛，可查詢活佛的照片、姓名、法名、法號、出生年月、教派
、活佛證號和所在寺廟等八項資訊，照片還打上「中國佛教協會」浮水印，防止盜用。

　　活佛查詢網址為：http://hf.tibe***/，且專門開發手機移動版和二維條碼，可用手機查詢；查詢不需要註冊，但系統限制一個手機號碼、一天最多可查詢五次，方式可選擇：姓名、法號、身分證號、活佛證號、所屬寺廟等五種。

　　報道稱，不過，藏文名字翻譯成中文，常因音譯出現誤用字，例如：白馬、白瑪，
且不太可能當著「活佛」的面，要身分證或活佛證來輸入證號，更別提所屬寺廟。一般
人最方便查詢方式，是選擇：姓名、法號。

　　報道稱，目前大陸有多少活佛，並無具體統計。認證上有兩個系統，一是「宗教認
證」，即寺廟以某位高僧或活佛的名義，向被認證者授予認證文書；二是「國家認證」
，由寺廟或中國佛教協會提出申請，由宗教部門批准后發給「活佛證」。

　　至於設立「藏傳佛教活佛查詢系統」原因，中國佛教協會副會長、西藏孝登寺第七
世珠康活佛18日表示，目的是規範活佛轉世事務，杜絕假活佛在藏區和大陸招搖撞騙，
回應信眾對活佛重新登記的需求，以及保護藏傳佛教界合法權益。

　　報道稱，中國佛教協會會長學誠法師18日透露，未來漢傳佛教的僧尼信息也會在網
上公開，以打擊假和尚招搖撞騙等活動。



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佛教網 ›

活佛是不是佛 ?

作者：從信法師

活佛是蒙古西藏青海一帶喇嘛教政教領袖的稱呼，活佛只是當地人民對該領袖尊稱，
與佛教之佛不相干。雖然當地人民自稱也信奉佛法，收藏印度本土拋棄不要的佛教書籍
，五體投地拜佛，這只是民俗宗教歸屬正統宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛
法並非正法律。佛法原本不是某一區域的文明，雖然發源於印度，世尊入滅之後，婆羅
門文化復興，梵我含攝諸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法卻日漸變質而墮落而形
成密教，教徒沉迷於咒術及男女性愛之術，名為無上瑜珈，名為金剛乘，於污染中而不
染，如蓮花出污泥而不染。一向禁慾的學者於性開放之後肆無忌憚與金剛上師與佛母行
淫慾之樂。所謂佛母就是供學者於性愛中修氣修脈，修喜樂大定之女性，以其協助學者
即身成佛，故美其名為佛母。



密教盛行后，男女雙修的行為格格不入於印度傳統文化，成為印度文化負柦。當回教
國家統治印度時，淫穢的密行更不見容於回教，與佛教同時發展於印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧殘毀滅，獨獨密教化的佛教滅亡了。若說佛教滅於回教之侵略
，不如說印度文明乘勢把印度文明中的垃圾拋棄焚燬。

就在此時開展西藏文化的喇嘛教如獲至寶收藏了印度文明的拋棄物，這些拋棄物又輾
轉流佈於中國。畢竟人類貪慾，不離欲而成就菩提之法被視為無上法寶，普受貪慾的眾
生熱愛護持，流行於世界各地，金剛上師及佛母所到之處，活佛之威德也隨之流傳，一
般佛教信徒不辨真實，以為活佛就是活生生的佛。



其實男女雙修只是性愛遊戲，反而令行者墮落而不知自拔，活佛也只是凡夫,也許有其
過人之處，是傑出的凡夫，卻不是佛。為什麼呢？活佛標榜轉世，當知凡夫才受轉世，
凡夫才有淫慾行為，是故說活佛只是凡夫。我們基於世間思惟，認為人只此一生之命，
居然有能轉世在生者，不視他為佛則何，我們認為人類於性愛中不堪久戰，不能不漏精
，而金剛上師能久戰能不漏，不視他為活佛則何？假使我們開放世間思惟，以苦集滅道
思惟來觀察宇宙人生，人生是性愛的人生，所以於六道中輪迴不休，不捨淫行而與欲界
相應，再生轉世乃不得不爾的業報，性行為的本質不待漏精不待漏氣不待漏神就是有漏
，於雙修時不待漏精已剎那剎那與有漏欲界相應，已剎那剎那間有漏慧命，終至墮落。
要當離欲，與欲界劃清界線，不與欲界相應，貪瞋痴永斷無餘乃名為無漏，不再生不受
轉世乃名為佛？而今我們顛倒是非，把行淫慾轉世再生的凡夫視為聖者，把釋迦牟尼佛
視為已不存在的過去佛 ,適足以說明少有人知道什麼叫做佛。



生與死是循業所見，若趣入因緣法法住法空，生住生空，死住死空，我們以為釋迦牟
尼佛以入滅，已死，這是我們有生死煩惱的知見，若空我我所見，生死是夢幻中事，不
再生不受轉世，譬如不再作夢，無夢中我，夢境本空，何有斷滅呢？如來終，如來不終
，如來終不終，如來非終不終皆是戲論。若有我則有生死見，不出生死輪迴，轉世再生
的活佛乃有我凡夫，是故說活佛不是佛。