觀受是苦 觀法無我

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
師父接下來給大家講「觀法無我」。這個「法」指的是法界。「觀法無我」的意思就是你在法界當中什麼事情都要認為沒有我的存在。比如你現在看見這個房子裡面有沒有你啊？你看見這麼多好吃的東西你有沒有想到自己啊？修心就是要學會，在你這麼多慾望當中時間長了你是不是就沒有你自己了。道理就是告訴你們，要忘卻自我，才能找到真正的自我。舉個簡單例子：兩個人在打架，爸爸媽媽來了，如果爸爸媽媽認為自己的孩子一定不會吵架打架，自己的孩子是好的，那麼他就認為自己的孩子永遠不會在打架的孩子裡面，所以他就不會到這個打架的孩子堆裡面去找。我們在這個法界當中，我們不認為我們會成為法界的犧牲者，我們就能夠脫離法界。我們不認為我們會跟人家吵架打架，所以我們永遠跳離了這個打架的人群；我們認為自己是個好人，就不會認為自己在這個壞人群里；你認為你是個壞人，你在好人當中你就找不到你自己。今天在這個法界，每一個人都在貪瞋痴，每一個人都在慾望當中活著。你願意不願意在這個法界當中找到你自己啊？這個法界現在很多都是壞人在這裡，你願不願意在這個壞人堆里找到你自己？所以要看到，這個法界當中無我——就是沒有你自己。明白嗎？因為當你觀法無我的時候你已經脫離了人道。在法界里看不到你了，你不就是境界提升了嗎？你不就是到了佛菩薩的境界了嗎？因為只有跳離了人的境界，你才能接近佛和菩薩的境界，這樣你才能到光明的世界當中去。
你們不知道天上有多亮、有多開心啊，就像有時候偶然天氣好一天你們都會很開心。光明世界是什麼？菩薩待的地方都是光明世界。我們人待的地方現在就是有暗有明。有暗有明就相當於我們的靈魂有時候好有時候不好，猶如陰晴圓缺。所以我們要到光明的世界，我們要到西方極樂世界或者四聖道去。如果我們上去了之後我們連帶我們上去的這個「船」都要扔掉，就是我要成佛的念頭都要放空。大家看見過衛星上天嗎？衛星下面有一個導彈系統，等到它把這個衛星送到天上之後這個助動器就脫離，可以扔掉了。我們人要到天上去靠的是什麼？靠得是這個法門。等到我們上了天之後，我們把這個法門也要忘記掉。而很多人到現在還把著法門，法門是幫助你達到目的成功的一個方法。就像幫你做手術用的是手術刀，手術刀用完之後把你的病看好了，你還把手術刀放在身上綁起來嗎？今天用針幫你縫東西了，等縫完之後你還會把針弄在身上嗎？它只是一種方法。這個法門是一個門，這個門呢，你進去了，這個門就沒用了。聽得懂嗎？就像我很愛這個門，但是這個門用完了，這個門對你來講沒意義了。明白了嗎？所以不要執著某一法門。
要斷情。要把自己的感情全斷掉。難不難啊？難。難了也要斷。如果人間的緣分已盡了，你們要像陌生人一樣才能修得好，這樣一位愛人死掉了之後，你才不會死；你這個情不斷，等一個走了，對不起，另外一個馬上就走人。如果你說無所謂，那兩個人一起走，誰又肯一起陪葬呢？道理就在這裡。所以要斷生命。是什麼意思啊？不是叫你現在就不要生命，是要你把生命看透。要斷名利，把有名有利的事情一定要斷掉。「哎呀，今天的報紙沒有把我的這個照片放上去。」「今天我這個名字沒有放在前面，把我的名字放在後面去了。」——這種人就叫要名的人。不好。利，看見錢了，「哎呀，不行啦，這個錢來了我不捨得。到了口袋裡，再叫我拿出來，比死還難過。」是你的錢嗎？
最後連「船」都要離開的，也就是說師父用這個法門幫助了你們，當你們活到陽壽盡的時候，等到你的他哪一天走了，他把這個法門也要拋掉，他才能到真正的西方極樂世界。道理就是這樣。所以真正的自由人要學會保留自己的真情真意。雖然我們不願捨棄法門，但是如果不捨得周圍的名、利、法，什麼都不捨得扔的話，最後我們就會被這些東西所綁住，而成了法門的附屬品。什麼意思啊？就是很多人學佛學到後來，越學越糟糕，越學越糊塗，反而被法門所捆住了，也不知道什麼是真正的法了。真正的法是什麼？心法，本法。所以修行絕對不能執著。
師父接下來給大家講「觀受是苦」。你們要經常「觀」，就是經常要看到你們所受的都是苦的。舉個簡單例子：你們今天吃好東西，吃的時候很開心，吃了還想吃——享受了，接下來就吃苦頭了——吃得太多了腸胃不好了。又比如很好的一對戀人，談得很開心，談談又不開心了，是不是受苦啊？這叫觀受是苦。你們所接受的一切，包括看到的和感覺接受的東西，實際上都是苦的。如果你們不信，你們想幾件自己覺得開心的事情，比如你們打乒乓的時候開心嗎？等打完之後第二天手都抬不起來了。對不對啊？你們旅遊時開心嗎？長途車坐幾個小時，坐的腿都腫起來了，是不是苦啊？菩薩讓你們觀就是讓你們看到自己所受的一切它都是苦的，表面上看是甜的，就像是吃藥一樣，外面是糖衣，裡面都是苦的。哪有一種葯是甜的？
所以生老病死，各種痛苦：愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五蘊熾盛苦，天災人禍……人世間的苦說不完啊！愛別離知道是什麼嗎？愛孩子愛的不得了，最後孩子要離開你了。對不對啊？明明愛他不願意離開，但你必須和他分別–愛別離啊，這是一種苦啊。自己這麼愛的人，這麼喜歡的人，你不得不跟他說「再見」。兩個很相愛的老夫妻，總有一天他（她）會走掉，痛苦萬分啊，留也留不下來啊。當一個人不愛一個人的時候，你再怎麼求他跟他說好話，他不理你的時候你是多麼的痛苦啊。媽媽說：「孩子啊，媽媽愛你啊，你不要嫁到這麼遠，你就在媽媽身邊找一個人多好啊，我就你一個孩子啊。」「我就要嫁給他去！」媽媽含淚把她送走了——愛別離苦。怨憎會苦，怨憎是什麼？冤結啊，恨他啊。就是我們說不願意看的人天天要看到，想看到的人看不到。對不對啊？天天看到的不要看，這叫怨憎會。求不得苦，還要我講嗎？孩子生不出來；想嫁嫁不出去；想有錢沒有錢……什麼東西都求不得。想要命沒命；想要一輛好汽車卻沒錢……什麼東西都求不到，苦不苦啊？這叫求不得苦啊。另外，什麼叫五蘊熾盛苦啊？五蘊大家都知道，就是金木水火土。五蘊熾盛苦，就是說你的陰陽五行不調和了。比方說你今天缺水，你這個人腎臟就不好；你這個人缺金，你的心臟就不好；你缺木了，你的骨頭就不好；你缺火了，你的陰氣太重就會腰酸背痛。你們知道「金木水火土」它跟人的身體都有關係的。所以菩薩就讓你們像照X光一樣，要「照見五蘊皆空」——就是把你全部照空掉，水也照掉，木也照掉……就是全部把你照空。大家聽得懂嗎？有的時候人缺陽、缺陰都是這些沒有轉換好。
所以師父告訴你們：一個真正悟出道的人，要自己開悟的人，就是師父前面給你們講的幾句話：一要觀身不凈，知道自己是不幹凈的才能把自己修好。二要觀受是苦，要知道自己所受的都是苦難。三要觀心無常，要知道心是無長久的。四要觀法無我，要知道這個世界上所有一切東西都沒有我的存在。就是因為你把世界看空了，這個世界上沒有你了，你就不會生氣了；沒有我了就不會煩惱了；沒有我自己了，有什麼好爭、好搶、好奪的——就是空觀，空的。把自己看的都是空的，我看什麼事情都是空的。比如今天人家把你這個東西搶過去了，騙了你一點錢了——空的，過兩天被他花完就沒了，同樣的時間很快就沒了。比如你今天做生意，人家今天少給你一點錢，你當時氣的不得了，還說明明我今天和他談好后，他怎麼怎麼，明明這樣……你氣的不得了，實際上也就是幾十塊錢的事情。過一個禮拜你再想這件事情你就不痛苦了。要觀自己凈，不要去爭一點點利，他們拿到的一點點利只是暫時的，不會永久的，對你來講也是過一會就沒的事情，為什麼去執著呢？所以要空觀。就是看這個世界都是空的，明白了嗎？有時候為了一點名啊利啊，爭過來，爭過去，一會就沒了，有什麼意思呢？都是空的。
（轉載自盧台長博客）

**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。