王石川：名勝古迹為何屢屢逃不過刻字命運

　　「有的人，把名字刻在石頭上想不朽，但他們的名字比屍首爛得更早」。亂刻字，除了丟醜，什麼都不會留下。

　　「『張濤，劉雅。』你們秀恩愛別處秀去，把自己名字深深刻在快三百年的文物上，這叫犯罪。」9月11日晚，微博網友「磚石利劍」微博爆料稱，有遊客在故宮的銅缸上刻了一個心形圖案，並在圖中刻上了兩個名字。該網友在實名認證的信息中顯示為「故宮博物院珍寶館講解員」，其在微博中指出，該銅缸為清代乾隆年間所制。

　　一個至少有三百年歷史的銅缸，被遊客無端刻上字，猶如「佛頭著糞」般大煞風景。兩年多前，同是在故宮，在清宮遺存的鐵缸上，一名叫梁齊齊的遊客，刻下「到此一游」字跡。據悉，故宮每年都會出現遊客刻字現象。不獨故宮，國內哪個名勝古迹，逃過不被刻字的命運？

　　有的中國遊客，還將這一陋習帶到國外。南京少年丁某某，在埃及盧克索神廟的浮雕上，刻下「丁某某到此一游」，有中國網友看到后感嘆：「我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦乾淨，這是3500年前的文物呀。」

　　中國人為何喜歡在名勝古迹上刻字？這是一個令人費解，但卻並不複雜的問題。

　　有心理學家分析，「刻字留名是佔有慾的表現，往雅處說，這是追求『生后不朽』的國民心理；往俗里說，這跟狗撒尿圈地盤的原理相似。」刷存在感，表明「我雖是過客，但曾來過」；揚名心理，希望像被刻字的文物一樣傳世，美名遠揚。當然，還包括秀恩愛心理，讓更多的人看到自己的幸福。

　　「秀恩愛，死得快。」在故宮銅缸上秀恩愛，更是作死的節奏。300年的銅缸可歸屬為文物。此前，故宮相關負責人表示，故宮的每一塊磚瓦、每一口缸、每一件展品都是珍貴的文物，是不可複製的文化遺產，它們承載著歷史的厚重，呈現出紫禁城六百年的滄桑，是故宮這一世界文化遺產的有機組成部分。在缸上亂刻亂畫，不可淡然視之。

　　在文物上刻字，已對文物造成破壞。依照《治安管理處罰法》第63條中的規定，刻劃、塗污或者以其他方式故意損壞國家保護的文物、名勝古迹，情節不嚴重的，處警告或者200元以下罰款；情節較重的，處5日以上10日以下拘留，並處200元以上500元以下罰款。

　　也許有人會說，古代的文人墨客不也喜歡到處題詩刻字嗎？題詩刻字，本是一種文化傳統，何必上綱上線？且不說古代沒有文物保護法，僅就題詩而言，你寫的「××到此一游」，與古人的題詩寫詞相比，極無文學內涵和技術含量，可相提並論？

　　當然，也有例外。有報道稱，在湖南嶽麓書院的周濂溪祠牆壁上，有遊客留下了這樣的「塗鴉」：「合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心。周家人拜記。」 以周家人自稱，是不是周濂溪的後代？「合天地之正，皆楚俊根；明世人之苦，乃諸佛心。」文雅而有哲理，比所謂的「××到此一游」，高出不知多少倍。這樣的題詞同樣不妥，但題詞內容，令人賞心悅目。

　　名勝景區可否設置「到此一游簽名牆」？既滿足那些手癢想刻字留念的人，也吸引有才華的人暢抒胸臆，大發才情？設置簽名牆，彰顯了堵不如疏的治理藝術，值得一試。

　　需要釐清的是，不獨中國遊客喜歡刻字留名，一些外國遊客也喜歡刻字留名。北京八達嶺長城是「到此一游」的重災區，傷痕纍纍，幾無空白處，其中不少塗鴉應是外國人留下的，比如有人刻上「JAMES」的字樣。無論中國人，還是外國人，亂刻字都是陋習，都應該被譴責。

　　「有的人，把名字刻在石頭上想不朽，但他們的名字比屍首爛得更早」。亂刻字，除了丟醜，什麼都不會留下。