要學無礙大悲心

– 摘錄盧台長講述於觀音堂
要念念般若觀照。什麼意思啊？腦子裡要不停地想到智慧，要看到自己的智慧。觀，就是看；照，就是照亮自己。要經常想到自己有智慧地觀照自己，就是看看，我今天所有做的行為、舉動和說話，我有沒有般若智慧？你今天羅賓有沒有智慧啊？你不知道。你經常想一想，菩薩是怎麼做的？你這個智慧就生出來了。經常要想，我做得對不對啊？是不是菩薩應該這麼做呢？
所以，師父叫你們「常離法相」。什麼意思呢？常離法相，我只能舉例子給你們聽。常常離開法相，法就是人間所有的事情，這個叫法的世界。相是什麼呢？著相。你今天看見他有錢了，你就跑過去拍他，實際上這叫著相。如果這個人他沒有錢，你會不會這麼做呢？你看見這個人是窮人，你就不理他了，你看見這個人過去曾經犯過罪、犯過錯，你就不想理他了，實際上，你就著相了。很多人，老公在外面找個女人，老公回來了，老婆就著相了，一直懷恨在心。你想想看，那你把他求回來幹什麼？你把他求回來之後，你整天地恨他，你整天地忘卻不了他做的那些壞事，你是不是著相了？所以要常離法相，就是讓我們學佛人要離開你執著的相，多想人家好的，少想人家錯的，這個就是常離法相。
因為你心中已經有著相了，所以，你對每個人都會有不同的對待。今天周太太能夠這麼快就趕過來聽師父講課，而且她的心現在交給菩薩了，她是非常好的一個人，她現在心中有寄託，可以減少她很多的痛苦。她來了，因她先生離開人間，她很當心，不跟你們講話，她自己念經，怕你們有什麼想法，這個在她的心中自己已經著相了。實際上，對我們每個人來講，每個人都會有這個結果的，有什麼可以著相的？有什麼對不起人家的？對不對啊？有什麼倒霉不倒霉的？最後的結局大家都要死。你周太太不應該著相，「哎呀，大家會怎麼看我？」有什麼啊？這叫著相。你把自己應該當成菩薩，當成眾生的一員，還是跟大家很客氣的，你就不著相了。菩薩反過來要我們遠離法相，就是要我們不要去執著在某一件事情上面，就是著相。今天這人有錢了、發財了，你馬上臉沖著他笑嘻嘻，今天這個人是大老闆，你馬上就像狗一樣跟在他後面，你所有的這些東西都叫著相，會讓人看不起你。
因為你離開了法相，你就變得自由自在了，你沒有覺得他是李家誠在你身邊，你很自由自在。如果突然有人告訴你，今天晚上李家誠會來，你馬上就不自在了，女人嘛，跑到衛生間去化妝去了，盡量想把自己弄得漂亮一點；男人嘛，開始準備怎麼樣動腦筋準備使勁拍。所有的這一切就是你的心在動，就是你著相了，你就沒有自由了，你就被外界的一種法相所控制住了，你的心不自由了，你的身體怎麼能自由呢？所以，佛法界講叫縱橫，跨越。縱橫，你才能凈得，什麼意思啊？跨越自身的鎖鏈，你才能在這個世界上得到更多，縱橫凈得，學佛人就是讓你在這個世界上把所有的東西都得到了，你有何而立啊？你有何可立啊？就是說，你有什麼可以把它立起來的呢？沒有的，錢也不是你的，名也會去掉，一切都會隨著時間灰飛煙滅。所以，師父跟你們說，人一輩子的結局最後就變成兩個字，而這兩個字最後是不屬於你的，這兩字是什麼字啊？「遺產」。你所有的一切，人生著相所得來的東西，最後就是成為兩個字，那就是「遺產」。你一生就是為了這些遺產在生活，在拚命地拿自己的命在換。你說說看，你執著不執著？你想想看，你有何而立啊？你有什麼東西可以像個旗子一樣立起來啊？讓你縱橫，讓你得到所有的東西，皇帝得到所有的東西了，有何而立呢？
所以，自性要自悟，自己的本性要靠著自己來開悟啊。師父再怎麼講，只不過是外界要讓這個事情變成成熟的條件，而內因是成熟的根據啊。你自己的變化，自己的開悟那才是最重要的，師父在邊上天天跟你們講，那是外在的條件，師父講得再多，不是有弟子照樣聽了幾年，為了一個男朋友就可以把師父都甩掉啊？師父白說了，師父白花心思了。所以，要自性自悟，而且要頓悟頓修，馬上要明白了，馬上要開始修了，「哦，我以後會看看這個書的，我以後會明白這些道理了」，要頓修頓悟啊。要能夠破除漸次，什麼意思呢？就是在人間不要把自己弄成有職位，不要把自己弄成我是貴族，我是領導，我是老闆，我是老師，我是你的誰誰誰，這個你就會著相。你不要把自己看成很偉大的人，要破除你的漸次，你才能在人間不離一切法。也就是說，你不會再去在乎人間所有的法執、我執。法執是什麼？就是你看到的這個名利地位，都叫法執。我今天給你們做了一個老闆了，我今天給你們做領導了，開心了。你只有破除這些東西，你才能在人間不離一切法，就是在你的心中豎起一塊很好的碑，什麼碑啊？就是人家說，誰都拉不倒的碑，慈心之碑，因為你把什麼東西都看得穿了，你才能在心中樹立起一個碑，用現代話叫里程碑，實際上，就是慈悲。
要無滯無礙。就是你的心啊，要沒有人可以把你阻止掉，沒有人可以擋住你，你的心只要是正的，你想做什麼，就能做什麼，這叫無礙心。為什麼大悲咒叫「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」啊？觀世音菩薩的心是無礙的，是沒有一點點障礙的，你們的心有沒有障礙啊？你們有障礙，怎麼能夠跟菩薩的心放在一起比呢？今天做壞事，明天動壞腦筋，後天嘴巴說壞話，你們所有的一切，你們的心都是有阻礙的，所以，師父讓你們的心變成無滯無礙，沒有停滯的，沒有阻礙的，智慧才不會受到阻礙。也就是說，你今天想出個好點子，你說，「我今天要去度人了」，那是好的吧？這講都不要講，度人好不好？好的，但是接下來，我度的這個人很有錢啊，我度好他之後，說不定他以後會給我很多錢的，會給我找工作，他會怎麼樣怎麼樣，這個就是智慧已經受到了阻礙。因為你要救人的時候，你用的是智慧，但是你想到了這些，你的心就受到了阻礙。如果你能夠今天想要去做善事，你就一如既往地去做，你今天能夠幫助人家，你就好好地幫助，你其他的都不管，你自己的心就能任運自如，舒服吧？舒服了啊。
很多人做事情，只要自己想得通，他就能自如地去運作，所以，學佛人，心一定要無滯無礙，乾淨啊，這叫無滯無礙。你們乾淨嗎？不幹凈。今天小張說，我今天要把頭剃掉，我自己學佛學法，我覺得挺乾淨的，沒有什麼關係，西人剃頭很多的，他爸爸一定要講，「你想好啊，你這樣剃頭在單位里會不會有影響啊？」他爸爸媽媽肯定要給他講的啊，滯礙全都過來了。這個時候，小張有智慧，覺得無所謂了，國外本來就是自由的，你愛幹什麼，沒有人會講你的，在國外，你隨便剃什麼頭，你愛幹什麼，你幹什麼，非常自由的，沒人管你的，那來自爸爸媽媽他們的阻礙，到你身上了，那麼你有沒有智慧？你現在覺得：我這個方向挺正確的，我就喜歡這樣，乾淨點，我挺開心的，我覺得很乾凈，我覺得沒什麼不好看……你做了，你自由了吧？你的心舒服了，因為你想做的事情，你達成目的了，你不是就自己任運了嗎？任意自己來運作自己的行為啊，你的智慧就沒有被阻礙。你天天讓爸爸媽媽看這個頭，時間長了，他們覺得你這個頭挺乾淨的，挺好看的。你不信，你堅持留長發，披著像女人一樣，你爸爸媽媽就算天天說，你剪啊，剪啊，你就不剪，時間長了，他們看看，蠻好的，扎個辮子吧，因為那不是你用智慧來做的這件事情，聽得懂嗎？你現在是用智慧來決定某一件事情，你就會破除阻礙。
（轉載自盧台長博客）





**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。