日本民眾慶祝日軍佔領漢口罕見照片！（組圖）

　　1945年8月6日，美國的B-29「空中堡壘」轟炸機向日本廣島投下代號為"男孩"(Boy)的原子彈，實施了人類首次核轟炸。

　　總聽到有些人說，戰爭是日本軍國主義者全面發動的，日本人民是受害者；廣島等地受到原子彈轟炸的傷害，而廣島的平民是無辜的。

　　

　　1938年10月，廣島慶祝日軍佔領漢口

　　當我們看到由廣島人組成的日軍第五師團（即坂垣師團，又名廣島師團，平型關、台兒庄、崑崙關之戰都是主角）在中國犯下的種種暴行；當我們看到日軍攻陷南京時，廣島人湧上街頭歡慶勝利的狂熱場面；當我們看到戰爭期間，廣島人每天都在為侵略戰爭而忙碌著，這時，我們是否還認為廣島人僅僅是一個受害者？

　　

　　

殘暴的廣島師團

　　在日本國內，總有些人強調廣島等地受過原子彈轟炸，日本是受害國，卻故意掩蓋包括廣島師團在內的日本軍隊在亞洲各國犯下的戰爭罪行

　　在廣島和平公園原子彈爆炸中心遺址附近數百米的地方，有一座「護國神社」，裡面供奉的「英靈」是廣島師團的陣亡將士們。廣島師團即日本陸軍第五師團，因其兵員來自廣島地區，故又稱廣島師團。是日本侵華戰爭的精銳部隊，異常驕橫殘暴，在中國留下了一連串恐怖屠殺和受創慘敗的記錄。

　　最先使用毒氣的侵華日軍

　　1937年7月日本發動全面侵華戰爭后，廣島師團和第六師團、第十師團一起，作為日軍精銳部隊，直接從日本本土調到中國，投入侵攻華北的戰場，並且成為侵華日軍華北方面軍的直轄部隊，被當作攻擊中國軍隊的一張王牌。這時的廣島師團師團長是坂垣征四郎中將，他不僅策劃了九一八事變，侵佔中國東北地區和蠶食華北地區，還是日本軍內主張全面侵華戰爭的強硬派之一。根本沒有將中國軍隊放在眼裡，準備在侵華戰場上大發淫威。

　　

　　廣島，學校文藝匯演中的戰爭模仿

　　侵華日軍侵佔平津地區后，繼續侵攻華北各地，其中日軍第十一混成旅團進攻居庸關和南口，受到中國軍的頑強阻擊，日本華北方面軍急派廣島師團馳援。驕橫不可一世的坂垣征四郎想要克日攻下南口，搶先進入平綏線。他們依仗重炮和飛機的支援，向南口中國軍陣地發起猛攻，而中國守軍力戰不退，浴血抵抗。坂垣征四郎甚至公然違反國際戰爭法規，動用毒氣攻擊中國守軍陣地，成為最早使用化學武器的侵華日軍部隊。但即便如此也未能得手，只好要求日本華北方面軍調來第二混成旅團以及坦克等重武器增援。此時日本關東軍察哈爾派遣兵團已經侵佔平綏線的重地張家口，威脅到中國南口守軍的補給線，所以中國南口守軍主動撤離戰線，廣島師團才得以侵入山西省。

　　

　　

1943年，出征送別

　　

　　

女子通信戰士激勵大會

　　肆虐山西

　　遭到頑強抵抗的廣島師團官兵，所到之處將怨氣向手無寸鐵的中國平民發泄。該師團一部9月23日侵佔山西靈丘城后，緊閉城門，進行全城大搜捕，在大雲寺、奶奶廟等處集體槍殺居民600人。日本軍還把婦女集中起來，集體強姦、輪姦，反抗者當場殺死。此後日本軍天天抓人，又慘殺了居民400多人。日軍在靈丘縣各地展開屠殺，在東河南村殺死老幼村民100餘人，在小寨村殺死村民30多人，在關溝村、唐之窪村殺死20多人。接著，坂垣征四郎率廣島師團向中國守軍平型關陣地猛攻，反遭中國軍口袋戰的合圍；更沒有想到，其第二十一旅團後續部隊1000餘人遭到八路軍一一五師的伏擊而被全殲，使得「皇軍不可戰勝」的神話破滅。忻口戰役中，坂垣征四郎率廣島師團主攻中國軍忻口陣地，企圖以優勢火力和飛機的支援，突破中國軍中央陣地。然而中國守軍死守不退，日軍付出重大傷亡，仍然不能越雷池一步。日本華北方面軍只好命令第二十師團和一零九師團仰攻山西娘子關，直逼太原，以包抄中國忻口守軍後路。中國忻口守軍被迫後撤，坂垣征四郎才得以率廣島師團進逼太原。

　　梅花鎮慘案

　　廣島師團隨後又轉攻河北各地，所到之處殺燒淫掠，無惡不作。10月11日，該師團兩個大隊侵攻藁城梅花鎮，遭到中國軍隊的頑強抵抗，隨後中國軍撤離。12日黎明，5000多日軍包圍梅花鎮，製造了慘絕人寰的梅花鎮慘案。

　　日軍在鎮內各處殺人的同時，將青壯年人都抓起來，用機槍掃射，屍體填滿水坑。同時，日軍還將抓來的100多年輕婦女強拉到鎮內粉坊大院，集體強姦，然後割掉乳房、挑開腹部，一一虐殺。13、14日，日軍將農民張里等62人推入打坯坑活埋；將200多青壯年人綁到東門外空地，分批用刺刀挑死；或澆上汽油，活活燒死；或砍下頭顱，扔進水坑裡；又將200多婦女、兒童綁到南門寨牆下，追問中國軍的去向。日軍見人們不吭聲，先拉出4個小女孩，把她們劈成兩半，然後將婦女、兒童全部槍殺。日軍的暴行一直持續到15日中午撤離時為止。這個原有550戶人家、2500口人的村鎮，被殺死1547人，46戶被殺絕，是為梅花鎮慘案。

　　南京暴行

　　廣島師團的一部后又參加了對上海、南京等地的侵掠。該部利用舟艇橫渡太湖，經蕪湖渡過長江，沿途在「給養就地徵發」的軍令下，公然搶奪民財，並且燒、殺和姦淫。12月13日下午攻佔浦口，阻斷了南京軍民向西北撤退之路。該支隊沿途大肆殺戮，12日上午10時左右，從上江下來兩艘掛著太陽旗的輪船……日軍上岸后，獸性大作，見人就刺，見豬就逮，見女人就抓；該部又直接參与了南京大屠殺，在長江江面射殺了泅渡的眾多中國軍民，在南京浦口一帶，用機關槍和刺刀屠殺中國軍民無數。

　　

　　小小年紀，也被組織參拜神社

　　侵掠華東、華南

　　1938年初，廣島師團調到山東，充當了日軍北路的先鋒，侵攻臨沂，遭中國軍痛擊。師團長坂垣征四郎率部狼狽後撤，連私人物品都被中國軍繳獲。這以後廣島師團又參與了進攻廣州的戰役。1939年至1940年，在桂南戰役中被中國軍隊重創，其二十一旅團中村正雄旅團長也被擊斃。廣島師團侵佔桂南期間，「桂南南寧等19縣市被敵殺害 11147人，受傷2161人，失蹤3986人」。日本發動太平洋戰爭后，廣島師團投入南洋戰場，在馬來亞等地又繼續犯下種種暴行，直到日本戰敗投降。

　　

   戚繼光老早就發現這個規律了，尊孔孟的麗水人，戰鬥力遠不及不讀經書的義烏人，所以就專門召集一些沒被孔教污染的山野村夫，打的倭寇屁滾尿流。這難道不是中國歷史文化的悲哀嗎？
　　中國在近代為什麼屢戰屢敗?為什麼說五四反儒己經落後呢?這裡先來介紹一個人。
     
　　福澤諭吉——日本近代著名的啟蒙思想家、明治時期傑出的教育家。他畢生從事著述和教育活動，形成了富有啟蒙意義的教育思想，對傳播西方起了巨大的推動作用，因而被日本稱為「日本近代教育之父」、「明治時期教育的偉大功臣」。

　　他堅持認為，日本人的虛假落後的一面也正是中國文化影響的結果。日本要實現以西方為標準的現代化，就必須擺脫儒家文明，學習西方文明。他本人的責任正在於挺身而出，肅清儒家文化對於日本現代化的束縛，傳播西方現代文明，從根本上改革日本人民的精神。他尖銳地批判孔子孟子思想的局限性，指出孔子的全部政治哲學就是「事君。」
　　
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  福澤指出，治與被治的，三綱五常的關係模式只是在特定條件下偶然形成的，並不是人性中固有的和普世的，它甚至不能與父母子女的關係相類比。孔子完全為他所處的時代和社會經驗局限，結果他的學說雖然代代相傳，但永遠只能基於治與被治的固定模式上，並非是放之四海的真理，一旦文明發展，將不可避免地失效，而人類知識的進步其實是獨立於儒學而發展的。
　　相比起福澤在1870年代對儒家文化文化的鮮明批判，由胡適和陳獨秀在中國進行非儒反孔在1910年代才開始，這整整落後了將近40年，所以才說五四的非儒反孔已經落後了。儒人現在拚命地黑五四先驅，以為這樣就可以顯示儒家的高大全。然而，真正的反儒鬥士早就已經出現了東洋，他還成功帶領國家走向現代化。就是早了這40年，中日兩國在近代的差距就由此拉開了。而這1870年代至1910年代這40年，恰恰是中國經歷了最多的苦難和屈辱的40年。
　　1999年，韓國出版的《孔子消失國家才能復興》一書提出想要解決韓國政治、社會、經濟等領域的痼疾，必須從儒學的陰影中擺脫出來。該書當年銷量最高，儒教被扣上了危機主犯的罪名。
　　李光耀則說：新加坡今天之成就，不是靠什麼儒家文化，而是英國殖民者帶來的現代文明制度！ 李光耀對講過：「新加坡人大多是福建人和廣東人的後裔，祖先都不識字，很貧窮，而達官顯宦、文人學士則全留守中原，因此沒什麼事是新加坡人做得到而中國做不到的，或沒法子做得更好的。」他又補充道：「新加坡成功的關鍵，是英國人留下的法治制度，而不是什麼儒家文化。」

   黑格爾說：「中國歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。幾千年的中國，其實是一個大賭場，惡棍們輪流坐莊，混蛋們換班執政，炮灰們總是做祭品，這才是中國歷史的本來面目。
   廖信忠說：台灣的好不在於繼承了中華文化傳統.
   日本脫儒，新加坡脫儒已在前，而且孔子學院，也不是樹儒，只不過一些漢字學習與生活習俗而已！