還釋永信大師一個清白有多難

　   釋永信可信不可信，釋正義能否代表正義？這個問題，也並非無解。我們不要忘了，釋永信大師還是中國佛教協會的副會長，而中國佛教協會的職能就包括道風建設。對於高級管理人員捲入道風「醜聞」，中國佛教協會有義不容辭的責任介入調查。
　　一案未平，一案又起。「大師」王林的事兒還沒擺弄清，大師釋永信又「慘遭」舉報。近日，一則《少林寺方丈釋永信這隻大老虎，誰來監督》的帖子在網上熱傳。自稱「少林寺知情人士代表」的釋正義，羅列了釋永信一系列「罪行」並附帶了詳細的材料。
　　釋永信大師現在狀態如何？少林寺的釋延芷法師接受媒體採訪說：「方丈還是比較淡定的，因為這個事情已經三番兩次的對我們少林寺造成了很不好的影響，但方丈本人還是處事不驚的，師傅對這個事情還是很理智的。」
　　釋永信是在各種舉報中一路走來。早在2012年，釋永信就經歷過「嫖娼」、「包養北大女生」的網路舉報，但無一例外，這些「網傳」都不了了之，淹沒在真假難辨的信息海洋里。現在，對於這樣一份看上去很全、並且「有鼻子有眼」的舉報材料，釋永信大師仍然能保持淡定，確實定力驚人。
　　對方稱政府部門正在就舉報調查，目前公布的舉報材料只是很小一部分，後續還有重料；而少林寺的報案，當地警方也已受理。
　　那麼，問題來了，如果所謂的釋正義舉報內容是真實的，釋永信到底算不算「大老虎」，該誰來查？如果釋正義的舉報內容不實，又該由誰還釋永信一個清白？據觀察，這個事情還真有些難。
　　那麼，就讓我們先從釋永信大師的身份說起。
　　作為一佛門宗派的方丈，釋永信是出家人，是宗教人士，既非官員，亦非黨員，和我們常談的「老虎」八竿子打不著。釋永信並不在紀委的管轄範圍之內。
　　釋永信是少林方丈，也是少林寺的住持，也就是少林寺的一把手，所以說，少林寺也不能證明釋永信清白。即便，少林寺發布了相關信息，輿論也不會輕易相信。此前，國家能源局為劉鐵男闢謠、背書的例子，就是非常「慘痛」和丟人的教訓。
　　那麼，少林寺的上級主管部門，能不能管管這事。據公開材料可見，按照河南省的規定，1984年成立的嵩管委，作為登封市政府的派出機構，管理以少林寺景區為核心的嵩山風景名勝區域。嵩管委只是管理景區的，並不管人。
　　作為宗教機構，少林寺是由河南省民委（宗教局）宗教一處管轄，宗教一處負責河南全省佛教、道教和民間信仰事務管理、協調處理相關的矛盾糾紛、指導相關宗教團體依法依章開展等工作。
　　但是，僧眾的道風建設問題，以及寺廟的人事問題，主要還是佛教協會自己的事情，相關宗教管理部門一般並不直接插手。
　　根據中國佛教協會《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，其中對寺院的一把手「住持」任免有明確的制度安排。把這些條文摘抄在下邊：
　　第九條 住持接受寺院民主管理組織、兩序大眾、佛教協會的監督。住持有下列行為之一的，由所在地佛教協會根據情節輕重給予勸誡、撤銷職務的懲處：
　　（一）違反國家法律、法規和規章的；
　　（二）違犯佛教戒律和規章制度的；
　　（三）散布不利於社會穩定和諧言論的；
　　（四）未按《宗教事務條例》有關規定履行職責的；
　　（五）重大寺務不按民主程序辦事，造成嚴重後果的；
　　（六）違反財務管理制度，侵吞或者揮霍寺院財產的。
　　勸誡的決定，由該住持所在地佛教協會的會長辦公會集體討論作出，並以書面形式告知本人。
　　撤銷職務的決定，由該住持所在地佛教協會常務理事會集體討論作出，報該住持所在地省、自治區、直轄市佛教協會同意，並由原任職備案的人民政府宗教事務部門註銷其備案后實施。
　　對全國重點寺院住持作出撤銷職務的決定，需報中國佛教協會同意，並由原任職備案的人民政府宗教事務部門註銷其備案后實施。
　　從這些條文中，我們可以看到幾個問題：
　　1、中國的寺院是實現內部民主管理的，當年釋永信就是通過少林寺內的民主選舉而成為住持的。
　　2、寺院的主持如果違犯佛教戒律等，是可以被撤銷職務的。舉報材料中所陳述的諸如「娶妻生子」、「包養情婦」、「通姦」等，有違佛教戒律和宗教精神，指控不可謂不嚴重。如果，這些材料是真實的，就足以構成了撤銷釋永信住持職務的理由。
　　3、如果要撤銷一位住持的職務，需要由當地該住持所在地佛教協會常務理事會集體討論作出，相關政府部門只是起到一個報備的作用。而像少林寺這樣的中國重點寺院，還需要報經中國佛教協會同意才行。
　　這也就是說，要調查舉報釋永信大師事件，如果是要還釋永信大師一個清白，需要河南省佛教協會常務理事會負責。但是，問題在於，釋永信同時是河南省佛教協會會長。河南省佛教協會常務理事會能否不受會長的影響，而獨立進行調查，恐怕還是輿論關心的問題。
　　如果，按照這樣的程序進行，同樣會面臨「一把手」監督的困境，還是有自己調查自己的嫌疑。這樣的調查結果，恐怕也很難具備公信。
　　要是按照目前的程序，不只是調查舉報調查材料的真實性，就是想還釋永信大師一個清白，都難。
　　釋永信可信不可信，釋正義能否代表正義？這個問題，也並非無解。我們不要忘了，釋永信大師還是中國佛教協會的副會長，而中國佛教協會的職能就包括道風建設。對於高級管理人員捲入道風「醜聞」，中國佛教協會有義不容辭的責任介入調查。
　　另外，還有一個渠道就是司法渠道了。現在，此事已經進入了司法程序。少林寺已經報案，當地警方已經受理。那麼，釋永信大師及涉案女尼「擁有兩張身份證」和兩處戶籍等問題，要查清其實並不難。而且，既然涉嫌誹謗等罪名，那麼，當地警方也有責任查出個水落石出，給大家一個交代。對於這個解決渠道，可以指望的就是，當地警方以事實為依據，以法律為準繩，獨立辦案，秉公執法了。但是，問題是公眾對當地警方有信心嗎？
　　當然，中國佛教協會介入調查和司法部門的執法，并行不悖。
　　只要佛教系統內部民主機制沒有失靈，地方司法機構能夠秉公辦案，要還釋永信大師一個清白，或許，不是難事，但是，現實的情況或許真的有些複雜，讓人看上去困難重重。

他清白嗎﹖一看就不是個好人。

海外逸士 發表於 2015-7-29 21:07
他清白嗎﹖一看就不是個好人。

這有些事是真是假還真難說，真相總有大白的一天，期待！

海外逸士 發表於 2015-7-29 21:07
他清白嗎﹖一看就不是個好人。

靜觀其變，坐等結果！