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羅塞塔石碑-古埃及文明的解碼器(圖0

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非常時期 發表於 2015-7-15 23:58 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  羅塞塔石碑-古埃及文明的解碼器2015年7月15日Scipark來源:科學公園

  科學公園《星火》徵文選登

  作者: 歷程

  古代埃及有著悠久燦爛的文明。自公元前30年, 托勒密王朝被古羅馬滅亡后,在這片廣闊無垠的土地上,人來人往,歷經語言的變換和文化的興衰,以至人們無法知道,這裡曾經發生過什麼。只是高聳的金字塔和神秘的人面獅身像吸引了無數的文人學者,考古學家及歷史學家。但他們不能閱讀埃及的象形文字,也就無法了解古埃及的歷史和文明。

  

  (圖片來源於網路)

  1799年夏天,駐守埃及的法國軍隊在尼羅河三角洲的泥土裡發現了一個石碑。由於地點接近羅塞塔鎮,它被稱為羅塞塔石碑(Rosetta Stone)。石碑寬72厘米,高114厘米,厚近30厘米。石碑特殊之處是碑文部分,由三種不同文字組成。最上面是14行古埃及「象形文」,中間是32行埃及「通俗文字」,再下面是54行古希臘文。這塊奇特的石碑立即引起了注意,被送到開羅的國家研究院。該院由167名不同專業的法國科學家組成,致力於埃及文物的發現與研究。

  

  羅塞塔石碑

  這事也引來了英國人的注意和慾望。他們充分認識到了羅塞塔石碑的價值和機遇,就派軍隊來搶。國家研究院的科學家們認為,文物不屬於「戰利品」。在一系列討價還價,偷運,反偷運后,1802年,羅塞塔石碑最終落戶於大英博物館。兩百年來,它一直是大英博物館最引人注目的展品之一。以後,又出土了幾塊羅塞塔石碑脫落的殘片,它們也分別為幾個著名博物館珍藏,可見羅塞塔石碑的寶貴。而最先發現石碑的法國人,最後只得到了一些石碑的拓帖。這件事在英法兩國的愛恨情仇中,無疑是特別濃重的一筆。

  爭搶石碑,英國人顯示了肌肉。翻譯石碑的文字,還要拼「最強大腦」。古希臘文部分和埃及「通俗文字」比較早就翻譯出來。它們顯示羅塞塔石碑製作於公元前196年,刻有古埃及國王托勒密五世的詔書。它敘述的內容還很豐富。但是,只有碑文的象形文還留著,沒有人去碰。

  如果把漢語和埃及文字比較,漢語文字的字體是推陳出新,不斷進化的單一字體。從甲骨文開始,進入「大篆」、「小篆」。從「小篆」起,脫出「象形」進入「字體」。自隸書以後,字體形式就固定下來。而古埃及象形文(Hieroglyphic) 和通俗文字 (Demotic) 好像在走「雙軌制」,各干各的活。

  埃及象形文起源於公元前3100年,屬高貴典雅的字體,主要出現在紀念碑,古墓等石頭上面,屬金石文字。它一直使用到公元四世紀,因宗教原因,被羅馬皇帝禁止使用,後來失傳。與象形文關係比較緊密的是「祭司體(Hieratic)」。祭司體比象形文更為簡單和潦草。通俗文字更為「草書化」, 它代替了祭司體,脫去了高貴的血統,成為日常使用的文體。它演變於公元前650年以後,大量出現在「莎草紙(Papyrus)」上。通俗文字的的一些符號會翻譯成多個象形文符號,兩個字體之間沒有一對一的對應關係。

  

  精美的象形文字和橢圓名圈

  長期以來,人們不能確定埃及象形文是語言還僅是符號。符號可以表達意思,但不是語言。比如畫一個象形的「眼睛」表示「有人監視」;或一個象形的「心」表示「愛」。但這些符號都不發音。羅塞塔石碑表明埃及象形文是一種被忘卻的語言。

  破譯埃及象形文,英法大戰再次打響,成了兩國學術界的榮辱之戰。

  皇家科學院請來的是托馬斯·楊。楊是個極為出眾的人物。他在14歲時掌握多種語言。以後,他先後在英國和德國的醫學院學習。他是生理光學的創始人;對心血管系統也研究頗深。他還從事過物理學研究。光的波動性質的研究,使其成為皇家研究院的物理學教授。但是,楊在羅塞塔石碑上的工作,顯得特別吃力。在這,才華是必備的,它還需要對於古埃及祭司和宗教體系,神話和傳說,法律甚至占卜,有深厚的底蘊。楊是個「理工男」,無奈之下,使用了」數學」的方法。他先從古希臘文稿中, 尋找出現次數多的幾個單詞,比如「神」,「祭司」等。然後,用在另外文本中出現次數同樣或近似的詞,對接上去。楊的努力,象把方形的釘子擠入園孔一樣牽強。他只是發現了象形文符號里有語音學特徵的  「p t o l m e s」; 發表於1819, 現在改正為 「p l w l m y s」。 它們用於書寫希臘名字的 「Ptolemaios」 。

  羅塞塔石碑牽動了一個少年人的心。他叫讓-弗朗索瓦·商博良(Jean-François Champollion)。商博良出生於法國南部的洛特省,年幼時家境貧寒。他的哥哥教了他拉丁語、希臘語。商博良進一步掌握了中東地區的多種語言。以後,商博良來到巴黎學習科普特語。科普特語(Coptic)是古埃及語言的最後一個階段。它傳承了埃及象形文、祭司文和通俗文字。不過,科普特語的字母表是改良版的希臘字母表,也有些字母是延續了通俗文字。科普特語從公元二世紀到十一世紀非常流行,十七世紀后在社會上式微,讓位給阿拉伯語。它只在科普特基督教會裡還在使用。在巴黎,有一所科普特基督教會。商博良經常在此「慕道」,為之痴迷。後來,他的科普特語可以和他的法語媲美了。商博良有著凝重的埃及情懷,他喜歡埃及的硬幣、金屬、紀念品、石棺、繪畫等等。商博良在十九歲時,已經是一個小有名氣的東方學教授了。

  

  讓-弗朗索瓦·商博良

  1814年,商博良寫信給英國皇家學會,要求一幅質量好一些的羅塞塔石碑拓帖。皇家學會馬上意識到巔峰對決的開始。楊增加了他在羅塞塔石碑的工作時間。人們把奧秘高深的東西比喻為「天書」。在世界上,埃及象形文可能是唯一有資格被稱為「天書」的。楊在這裡經歷了掙扎、痛苦,極有限的成就和無限的絕望。

  楊所經歷的痛苦和熬煉,在商博良又何嘗不是呢?他的經濟和健康情況很糟糕,但這些都不能阻止一個大腦的高速運轉。他預計科普特語是起源於遠古時代、源遠流長的埃及語。他認為埃及象形文、祭司體和通俗文字是同一語言的不同書寫形式。他收集了這三種文體和希臘文對照的句子,寫在一張紙上。這些紙片鋪天蓋地散落在他的房間里。1821年,商博良把300個三種字體的字元,列出一個對應表。商博良」冥冥」中的各種演練,終於迎來了實戰的考驗。

  1822年,商博良的第一步,從翻譯在橢圓名圈(Cartouche,古埃及碑上在王和神的名字周圍的橢圓形裝飾)裡面的名字開始。這種處理名字的格式,出現在古埃及、希臘和羅馬。他從石碑通俗文字的一個橢圓名圈內分離出人名托勒密Ptolemy。當他把這些轉換為象形文字元后,發現這些出現在石碑上。有人認為這是延續楊的工作。他又比較了托勒密和克婁巴特拉七世,發現這兩個名字的字母組合有相似之處,在語音上也有相同的地方。商博良進一步設想,如果一個通俗文字的名字嚴格對應一個象形文的名字,它們的讀音也是相同的。如果這樣,用科普特語為這些名字注音時,受益匪淺。後來,商博良收到一份埃及阿布辛貝勒神廟的象形文資料。一個新名字的第一個圓形字元讓他想到太陽,於是他拼成科普特語的太陽Re,而最後的是S。在中間是他不熟悉的字元,但有幾個尖尖。他猜想是 M。這樣,他破解了這組象形文的名字是Ramses。在象形文字字元中,經常見到一個優雅的長嘴大鳥。這讓他回憶起在埃及歷史書籍中,這是象徵著神Thot/Thoth 。這樣一個新的名字是Thotmes。

 
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 樓主| 非常時期 發表於 2015-7-15 23:59 | 只看該作者
 下一步,商博良要跳出橢圓名圈,進入一個廣闊天地。有一個象形文字的名字組合的發音是R-M-S. 。那麼,代表M 和S的象形文字元號出現在別的地方,比如,「ms, mis, mise」,這些語音讓商博良聯想到科普特語中「給予出生」的意思。回到羅塞塔石碑上,它的意思是「生日慶典」的意思。經過一系列艱苦的工作,商博良在1822年完成了羅塞塔碑文的全文翻譯。以後,商博良發表了多篇研究論文和《古埃及象形文字體系》。他編製出完整的埃及文字元號和希臘字母的對照表,以及《古埃及文法》和《古埃及象形文字典》,為後來解讀大量埃及遺留下的紙草文書提供了非常有用的工具。

  古代埃及曾非常富有。它地處地中海南岸,其農業、商業和製造業非常發達。古埃及人深深的引以為豪,把這些成就工工整整地鐫刻在方尖碑、廟宇、古墓和各種石碑上。商博良的發現把埃及的歷史一頁一頁地全部打開。商博良1832年去世,年僅41歲。他為羅塞塔石碑而生,這是沒有疑義的。因此在其家鄉一個廣場的地面上,人們用石板鋪成一個巨大的羅塞塔石碑,來紀念商博良。

  

  商博良的家鄉一個廣場的地面的羅塞塔石碑

  評審意見:羅塞塔石碑是人類文明史中最重要的文物之一,其中對象形文字的破譯過程極富傳奇色彩。商博良等人的研究成果,像一把金鑰匙打開了通往古埃及文明的大門。本文簡述了這一過程。建議對此話題感興趣的網友,可以搜尋相關資料,展開閱讀。
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