神是萬能的嗎？

sousuo 說：

不是萬能，是全能。

全能，有所為有所不為之謂也。

不然，亞當也就不能犯罪了。

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我被弄糊塗了！

請各位引用聖經原文解疑。

全，應該比「萬」更多吧？

催肥 發表於 2015-6-25 10:21
全，應該比「萬」更多吧？

神，不是什麼都能做的那種「萬能」，是「憑己意行萬事」的全能，即，想乾的都能成，不想乾的歸於不想做。

全能，有所為有所不為之謂也

如此，中國老子當為全能之首。故中國道教乃真神教也。基督教地許多概念就是這樣拼起來的。全能當做沒有不能，那麼神是否是樣樣都能呢？最簡單的是神有爸，媽嗎？沒有，也不能有。所以神不是全能的。世界上各民族都有自已地神，這些神也只是比人類在某些方面更有能力而已。

拎不清 發表於 2015-6-25 11:26
全能，有所為有所不為之謂也

如此，中國老子當為全能之首。故中國道教乃真神教也。基督教地許多概念就是這 ...

不佩服你還真不行，居然可以把「沒有」說成「不能」，然後還接著往下說。

不想救醫院兒童，不想救非洲災民，不想救醫院基督徒，。。。。

sousuo 發表於 2015-6-25 11:14
神，不是什麼都能做的那種「萬能」，是「憑己意行萬事」的全能，即，想乾的都能成，不想乾的歸於不想做。 ...

那麼，他老人家想不想讓拎不清成為基督徒啊？

hellman 發表於 2015-6-26 05:54
不想救醫院兒童，不想救非洲災民，不想救醫院基督徒，。。。。

如果是神，其中一個「不能」就是不能按你的思路辦事。

死即顯明了人的罪的結果，也顯明了人的罪的醜惡。
但人的死，並非最終結局。

催肥 發表於 2015-6-25 22:03
那麼，他老人家想不想讓拎不清成為基督徒啊？

想，但還得他自己接受恩典。

催肥 發表於 2015-6-25 22:03
那麼，他老人家想不想讓拎不清成為基督徒啊？

想，但還得他自己接受恩典。

hellman 發表於 2015-6-25 16:54
不想救醫院兒童，不想救非洲災民，不想救醫院基督徒，。。。。

神什麼都想，但，深不能和自己的公義相違背。

我們看到的很多苦難，都是人類罪的結果，各人做的事情都會有結果的。

hellman 發表於 2015-6-25 16:54
不想救醫院兒童，不想救非洲災民，不想救醫院基督徒，。。。。

神什麼都想，但，深不能和自己的公義相違背。

我們看到的很多苦難，都是人類罪的結果，各人做的事情都會有結果的。

sousuo 發表於 2015-6-26 07:51
想，但還得他自己接受恩典。

如果他不接受恩典，那你的神就想也白想？

催肥 發表於 2015-6-26 08:11
如果他不接受恩典，那你的神就想也白想？

這就有點像父母看子女不爭氣時的心情：憂傷痛悔。

sousuo 發表於 2015-6-26 08:44
這就有點像父母看子女不爭氣時的心情：憂傷痛悔。

父母，可不是全能的

催肥 發表於 2015-6-26 09:22
父母，可不是全能的

這不成了車軲轆話了嗎？

全能，也是有所為有所不為。

如果，全能就是使所有人都信，那還是信嗎？

信，必須是自己信才算，恩典，必須是自己接受才算，對不對？

sousuo 發表於 2015-6-26 02:26
不佩服你還真不行，居然可以把「沒有」說成「不能」，然後還接著往下說。

...

那是不能有，才沒有的。對神而言，能這樣必有不能那樣。你地邏輯差。所以就亂套。

來往加國 發表於 2015-6-26 11:06
如果是神，其中一個「不能」就是不能按你的思路辦事。

死即顯明了人的罪的結果，也顯明了人的罪的醜惡。 ...

耶穌的話你聽嗎？一粒種子死了就生出千粒種子來。這就是有生必有死的。人吃什麼？亞當吃果子不就是吃了一顆樹。不就是弄死一顆種子。不就是已有了死。死和罪沒關係。

拎不清 發表於 2015-6-26 10:31
那是不能有，才沒有的。對神而言，能這樣必有不能那樣。你地邏輯差。所以就亂套。 ...

很有許多的「不能有」是定義使然，不是能力使然。

你的混淆功夫一流。

sousuo 發表於 2015-6-26 20:51
想，但還得他自己接受恩典。

他想，就一定能做得到。不能做到，就不神了。