艾未未獲准在北京辦展覽挺有意思

        艾未未的現代藝術展6日起在北京798藝術區舉行，引起京城一些小圈子以及外國媒體的關注。據主辦者介紹，這個名為「艾未未」的展覽經過了批准，它的主要內容是將一個有400年歷史的明代祠堂拆解后在兩個不同的展覽空間內重新組裝。圈內人認為，一般人會把它往現代文明衝擊古建的方向理解。另據介紹，本周還有另外兩個艾的現代藝術展在北京舉行。
　　艾未未是頗具爭議的現代藝術家。他是中國內地受到西方政界和藝術界支持最多的藝術人士，而在中國因政治原因知道他的人，要比了解他藝術作品的人多得多。最近幾年艾不斷在國際上獲得獎項，既有人權類的，也有藝術類的，僅就從西方受到的關注和支持而言，他算得上是中國「異見人士」里的幸運兒。
　　對於艾未未的藝術水平是否真達到西方所讚揚的那種高度，中國藝術界有不少爭議。一些人相信，西方下力氣「捧」艾未未的出發點相當一部分是政治性的，艾也是配合著這種興趣有意突出了自己的政治標籤，彌補個人「藝術之不足」。
　　然而現代藝術充滿了抽象性，往往見仁見智，難有優劣的統一標準。對艾未未藝術成就的尖銳否定或許與西方的高調讚揚在高度對沖，它們需經過時間的考驗。
　　如果艾未未認為自己藝術的根在中國這塊土地上，那麼他這一輪的復出就有著重要意義。多創作自己可心的作品，多讓中國公眾了解它們，這或許是他值得補上的一課。畢竟了解他作品的國人不算多，在中國他的藝術標籤與政治標籤相比是相當弱的，如果他真的很在乎自己作為現代藝術家這一身份和名聲的話，這顯然是一個缺憾。
　　當局允許艾未未舉辦個展，被視為一個重要姿態。前一段的「恩怨」或許有望畫個隱約的句號，至少新的開始成為了現實的機會。其實這個世界上圍繞人的因素都是變化的，從艾未未的父親艾青到他本人，我們已然看到政治線索的戲劇性跳躍，值得深深的反思和玩味。而對比艾未未今天所處的環境與他2011年吃官司時也不免讓人細細揣摩和打量條件的變化。
　　上述「信號」性元素恐怕不僅是針對艾未未本人的，它有可能是更加廣義上的。重要的是，善意的開始需要善意的互動反覆鞏固，才有可能積累出促成某種趨勢的正面力量。
　　藝術很難脫離意識形態而存在，但專門作為意識形態旗幟打造的藝術，最後只能作為政治符號被記住。這樣的歷史經驗值得中國各派藝術人士汲取。
　　客觀說，中國社會對現代行為藝術尚不太熟悉，艾未未如果真能擺脫前一段的那種「政治」，創作一些開拓國人視野的作品，利用這些年圍繞他形成的資源帶動公眾與行為藝術的接觸，從「迎合西方」改為「為人民大眾服務」，那將是非常有意思的事情。
　　中國的發展與繁榮需要藝術的同步跟進，中國對創造性藝術家有著旺盛的需求。艾未未會成為中國人也公認的這樣的藝術家嗎？如果是當然好。也許艾到了為其帶給政治的爭議翻篇的時候，他在藝術史上留名值得成為他本人和其至親好友的共同期待。(單仁平)