功德、境界和業障之間的關係

2014年5月23日澳洲東方台節目：
功德、境界和業障之間的關係
女聽眾：我想問一下關於境界和功德。因為您說到時候考察的話會有兩個指標，一個是功德，一個是境界。功德是一點點累積的，沒有等級之分吧，就是它有大功德和小功德，沒有說哪個高哪個低。境界也是一點一點提升的，但是有時候可以在極短的時間內完成一個很大的跨越，就是說功德累積到一定的程度就形成了一個質的飛躍是嗎？
台長答：你現在講了這麼多，師父給你兩句話就講清楚了：如果功德是磚頭，造房子時磚頭累積得越高，房子是不是造得越高啊？（嗯）那麼房子造得高，這個房子就是境界，境界是靠你的功德來累積的（呵呵。師父，我還想問，境界和業障是什麼關係呢？有沒有可能一個人的境界很高，但是業障也很深呢？）有業障的人不一定沒有境界，因為人只要在人間，就會有業障。就像一個人表面上穿得乾乾淨淨，內臟還是很髒的呀，肚子里、鼻子里、耳朵里還是有很多髒東西的啊，雖然你人很乾凈，打扮得漂漂亮亮。你看那些電影演員好像很乾凈，仔細想想他們臟不臟啊，跟普通人一樣的，也就這個臉乾淨，有什麼用啊，裡面髒得不得了啊；血啊肉啊拿出來一點點，馬上蒼蠅就來了，臭不臭啊？現在明白了嗎？（明白，師父）境界和業障可以同時存在的，只不過有境界的人，業障會越來越少；沒有境界的人，業障還是會越來越多（明白了。現實中有的同修蠻苦的，業障挺深，但是他的境界其實挺高的，不知道怎麼回事）很多菩薩來到人間之後，他吃苦了，境界高嗎？當然高了，為什麼在人間還吃苦啊？你來到人間就準備吃苦吧（是，師父）


往世所積的功德在今世是如何轉換的
女聽眾：如果他過去生累積的功德，在今世學佛法以前是不是以福德存在？
台長答：如果上輩子有很多的功德，他既然投人了，那就只能以福德計算了。舉個簡單例子：用人民幣在中國很有錢，那是你在中國用人民幣，對不對啊。你跑到澳洲來，人民幣不能用的呀，只能換成澳幣用，一換成澳幣的話，那你還是福德啊，明白嗎？就算你在中國的時候人民幣是功德，那麼你在澳洲呢，必須要尊重澳洲這個現實，就要換成澳幣，澳幣就是福德（是，師父。但是他一旦學佛以後，以前累積的功德就可以轉換成一種他積累新功德的物質基礎是不是？）對啦。比如你在中國擁有功德，那麼你現在到澳洲來了，只能轉換澳幣，就是福德了。繼續把人民幣藏在澳洲不用，那你不是繼續有功德嗎！等到哪一天澳幣很低的時候，「啪」一下子轉換，那你是不是擁有更多的福德啦？有了福德，你就會擁有功德啊，就這個道理（是）


過去世中達到的境界在今世如何體現
女聽眾：師父，過去世中曾經達到的境界高度，今生學了佛法以後是不是以他的智慧和悟性來存儲呢？
台長答：對。小丫頭，你這個問題很厲害的，問得非常高，是動過腦筋的。過去你達到的境界，因為重新投人了，對不起，你重新開始吧。你過去是大學生，因為生了一場大病，什麼都忘記了，時間很長了，那你必須從小學生開始再學（明白。那就是說他過去生中累積的境界高低，可以決定他今生修為的起點是不是？）對啦。還有一個，除非是乘願再來。因為乘願再來相當於你大學畢業之後做了教授、博士了，你已經到了這個境界了，情願從小學生開始學起，實際上這個「學」就是在小學里做老師了。這樣的話，這個人境界還是很高，雖然他處於小學、中學、高中，但是他一直是以高境界的、過去學過的學歷為準的（明白）


轉載自：盧台長博客
**目前，全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。