【詩經·曹風】人生再短，愛情也要完整

【詩經·曹風】人生再短，愛情也要完整
瀟湘藍

【詩經·曹風】人生再短，愛情也要完整
為什麼讀詩經，因為這裡人少，足夠安靜。那份靜謐，會痴迷，會上癮。

看曹國歷史，小有趣味：
第一，重耳落難時，躲到曹國避難，被曹共公取笑捉弄。後來重耳回國即位，史稱晉文公，那可不是吃素的，逮著機會把曹共公抓走並關起來。一國之君立馬成為階下囚，且毫無還手之力。你說這曹國君主可算是有眼無珠、欺軟怕硬的範例。
其次，曹國只有556年的歷史，卻先後有26位國君執政，一半以上短命，而曹共公這樣無能的國君居然在位35年，這樣的長命，這樣長的無能。
第三，史太公說，曹廢公「好田弋」，曹共公「知乘軒者三百人」。祖輩大肆享樂，子孫專喜射獵。遙想曹國當年，山林曠野間，一片珠冠錦帶，環佩叮噹。個個英姿颯爽，風神飄逸。已然四面楚歌的曹國恍若盛世，這樣一干君臣必定性情呆萌，善與鳥獸爭，好采自然風，否則，何以沒別的傳世，唯詩經四首。

【詩經·曹風】人生再短，愛情也要完整

曹風四首《蜉蝣》最吸引人。
「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。蜉蝣之翼，麻衣如雪。」簡潔，至美。
通首詩我念念不忘這四句。眼前是蜉蝣飛舞，嫩柳拂水，陽光躍金，輕雲舒捲。
曹國的詩人了得，一千多年前，第一個發現蜉蝣這種小飛蟲，第一個細賞它的翅羽在陽光下微微顫動，第一個記錄下它的美。
「蜉蝣之羽」，撇過其他，直書它的最美。不鋪墊，沒有面面俱到。所謂惜墨如金，原本只寫最心動處。「衣裳楚楚，采采衣服。「落於掌間的小飛蟲被賦予人的情感，她體態輕盈、衣著光鮮。「麻衣如雪」又將通身雪白的蜉蝣比得超凡脫俗，恍若天外飛仙。短短几個字，文筆洗鍊，至今賞讀如新。

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可惜，生活中喜歡這種文字的不多，那麼來段理性的，對比一下：
「蜉蝣，翅有兩對，呈三角形，脆弱，膜質，多為前翅大，后翅小，休息時豎立在身體背面。翅脈最為原始，多縱脈和橫脈，成網狀。翅的表面呈摺扇狀。
沒別的意思，雅俗共賞。
當然，更有高人，將感性和理性融合在一起的：
「蜉蝣，水蟲也，狀似蠶蛾，朝生暮死。」
出自李時珍的《本草綱目》。沒那麼雅了，沒啥想象的餘地了。但是寥寥幾筆，有定義，有比喻，寫出生存環境，樣貌特徵，涵蓋一生長短。可謂句句寫實，字字珠璣。看來，不止詩人，即便是一位醫學家，若語言環境使然，也可以玩轉文言之美。

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相比於「蜉蝣之羽，麻衣如雪」這樣輕飄飄的空靈之美，蜉蝣「朝生暮死」的現實，更多人感慨不已。
所以曹風一再迴環反覆「心之憂矣，於我歸處。」曹人從蜉蝣美麗而短暫的生命中看到自身命運的不可控，以及弱國在夾縫中求生存的悲涼之意。總之，從這裡起，蜉蝣以「柔弱而美麗、生命短暫、稍縱即逝」等意象成為歷代文人墨客的心愛之物。如蘇軾的「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」五月天的「大時代你我都是蜉蝣。」諷刺人的「蜉蝣撼大樹」……即便是「勸君汲取少年時」這樣勵志的主題，敘述中也往往帶一點憂傷的情緒。

【詩經·曹風】人生再短，愛情也要完整
有時，文學也誤人。太感性往往自傷。
其實，蜉蝣雖然只有幾個小時的生命，但期間它要經過兩次蛻殼，練習飛翔，戀愛、交尾、產卵，非常忙碌。生命過程短暫，但十分充實。另有生物學家解釋，成年的雄性蜉蝣會在一天的黃昏時分，成群飛舞起來，雌性蜉蝣則隨性飛入，完成交配。而後，覆水而亡。

原來這只是濃縮的生命而已。既然短暫，便沒有時間嘆氣，沒有空閑無聊。這蜉蝣界也不會生產肥皂劇了，也沒有利益衝突了，剩下的是蛻殼、戀愛、產子。生命的高潮便是群體的婚飛。當夕陽西下，雄性蜉蝣們在天際翩躚，羽翼翻飛，雄姿英發，伴隨著一聲聲深情呼喚。雌性蜉蝣們一個個循聲而至，翩翩共舞……試想，這一場「龍飛鳳舞」是怎樣的婀娜多姿，而當一切歸於沉寂，雄性蜉蝣落於水面，隨水而逝的時候，又是怎樣的震人心弦。
匈牙利紀錄過這樣的奇觀：多瑙河沿岸突然聚集數百萬隻蜉蝣飛蟲，瀰漫在空氣中，或是黏在行人臉上，或是爬滿車身。第二天清晨，只見地面上布滿雄性蜉蝣飛蟲的屍體。過往行人無不震驚。

【詩經·曹風】人生再短，愛情也要完整

原來人生再短，愛情也是完整的。
「朝生暮死」並不遺憾，蜉蝣之愛，驚心動魄。

所以，不如改而唱之：
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之樂矣，比翼雙飛。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之樂矣，為愛而生。
蜉蝣之舞，麻衣如雪。心之樂矣，為愛而逝。



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