章文：壓在中共身上的那根「毛」

2014-07-05

章文 資深媒體人

李鵬出書了，7月4日《人民日報》的書評題目很打眼：李鵬對子女要求嚴格，要求他們不替人傳信。在「老老虎」被輿論譏諷的當下出書 ，且只講到1983年的事，這本身就夠令人聯想翩翩的。

更讓人「想入非非」的是，在這本書中，李鵬還講了一段與毛澤東見面並被誇讚的往事：1942年在延安，李鵬隨陳雲去中央機關食堂吃飯時 遇到了毛主席。毛主席得知李鵬正在看《三國演義》，就問他：你對《三國演義》的哪一個人最佩服？李鵬脫口而出：曹操。主席追問李鵬 ：為什麼呢？李鵬說：曹操能團結幹部。毛主席讓李鵬舉例。李鵬說：官渡大戰後，曹操取得了勝利，繳獲了許多他的屬下私通袁紹的高官 和謀士的書信，但他並沒有採取什麼處置措施，而是當著這些人的面把這些書信都燒了，因此團結了這一部分人。聽完了以後，毛主席點頭 稱是。他對陳雲說：這個娃娃了不起，要好好培養，將來一定是個人才。

何謂「外表忠厚、內心狡黠」，由這段自述可窺一斑。從中還可窺見的是，李鵬把獲得毛澤東的肯定視為他的「正資產」，視為某種至今依 然有效的「護身符」。

持此看法的不止李鵬一人，在中共高官中比比皆是。他們不但視毛澤東為「精神教父」，而且企圖在實際生活中「復辟毛時代」。曾經的政 治紅星薄熙來便在他主政重慶期間，大力推廣「唱紅歌」，從山城一路唱到北京。此人雖然已經落馬，但民間支持率並未滑落。特別是烏有 之鄉聚集的那幫毛左，其領軍人物司馬南、張宏良等繼續挺薄。這幫人將薄視為毛澤東在新時代的接班人，挺薄其實就是在懷念毛時代。

在2012年9.18反日遊行中，一些地方群眾還打出了毛澤東的畫像。在北京，北航副教授韓德強因為一位老者對他們打出毛像表達異議，竟然兩次上前扇打老人耳光，被人攝像公布到網路上後，韓居然發聲明稱，不後悔，下次遇到這樣的漢奸還要出手！

其同道張宏良、郭松民、司馬南、孔慶東等，隨後以各種方式聲援韓德強，他們有一個共同的觀點：反毛即漢奸，漢奸就該打該殺！

文革血腥之風穿越40多年時空撲面而來，令人驚悚，令人警醒。我隨後在新浪微博上連續發文探討此現象，引來大批毛左的圍攻，令我有新 的發現：不論年紀大小，也不管是販夫還是教授，毛左對待不同意見者尤其是批評毛的，很少平心靜氣地擺事實講道理，基本不是罵就是喊 打喊殺。他們的表現好像同一個人，年齡和學識差異在這裡全不見了，有的只是從血液裏滲透出來的戾氣。

這一現象令我費解，再次微博請教方家，得到不同回答：

@wuliucun: 具體到每個人會各有原因，但缺少自己獨立思考，精神依附與他所崇拜的偶像，可能是共同的特點。如台灣神棍宋七力自己都 交代了頭上發光的照片是偽造，做假的攝影師也承認後，宋的信徒仍不接受；輪師父外逃後還有寫物理的博士生去為他申辯。初看都不可理 解。

@琉璃漂流瓶：希特勒說，不要讓青少年有判斷力。只要給他們汽車摩托車明星、刺激的音樂、流行的服飾，以及競爭意識就行了。剝奪青 少年的思考力，根植他們服從指導者命令的服從心。讓他們對批判國家、社會和領袖抱著一種憎惡。讓他們深信那是少數派和異端者的罪惡 。讓他們認為想法和大家不同的就是公敵。

@諸子百家之一:毛左由少數邊緣化知識分子加上易被煽惑的社會弱勢群體構成。戾氣來自看不見改變現狀、改變自身命運的希望，只能寄託 於喊打喊殺的「革命」，所以列寧說「革命是人民的盛大節日」！

上面三位的分析都很深刻，基本可以循跡找到毛左思想與心理根源。而@閻克文th5 則提出建議：猶如吸毒也是犯罪行為。只有對毛逆的追 溯審判才能使毛糞成為法定的罪犯。

我很支持他的建議。在我看來，1980年底審判四人幫時，就是清算毛所犯罪行以及思想根源的一個大好歷史機會。當時不少在文革中被打倒 、遭遇非人待遇的高級幹部，復出後痛切感受到人治的禍害，對毛大抵都懷有恨意，清算毛在黨內比較容易達成共識。

假如以審判四人幫為契機，認真整理毛所犯錯誤的證據，宣告黨內外，那麼民間就會對毛有一個比較全面、客觀的認識，毛也就不會成為一 個神聖圖騰，毛毒就不至於廣布四方、流傳至今了。

在前蘇聯，斯大林1953年去世，1956年赫魯曉夫就開始「清算」他，在黨的大會上公開斯大林對黨內幹部和黨外群眾所犯下的滔天罪行， 1960年更是將他的遺體從紅場搬離，在蘇聯境內消除他的痕跡。

由於措施得力，斯大林的真面目被大多數民眾認清，其生前的種種光環剝離殆盡。儘管還有少量的斯粉在忠心挺他，但整個社會已經沒有他的舞台了。梅德韋傑夫在擔任俄羅斯聯邦總統期間就曾說過：「迄今仍有人試圖為斯大林辯解，聲稱這麼多人是為某種崇高的國家使命而犧 牲。這無疑是錯誤的，任何國家的發展、成就和追求都絕不能以人的痛苦和損失去換取。沒有東西能夠高於人的生命的價值。絕不允許為那 些消滅自己人民的人辯護。」

反觀中國，則錯失清算毛的大好機會。審判四人幫時，明明有諸多證據直接或間接指向幕後毛手，卻還是放過了他。在其後1981年的《關於 建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，評判毛的歷史定位時，稱毛的功績第一位，錯誤第二位。並且還要高舉毛的思想旗幟。在接受法拉奇採訪時，鄧小平表態說天安門城樓上的毛像要永遠保留下去。

鄧小平生前自不必說，死後他挑選的繼任者也不敢動毛一根汗毛。反右、文革檔案不公開，民間反思文革的活動也受限制，教科書上更不會 有相關反思內容。

毛的遺體至今躺在天安門廣場，遺像至今掛在天安門城樓上。毛的陰魂至今盤旋在中國的上空，遊走在中國的大地上。毛毒至今還在污染年 輕人的心靈，誤導他們的世界觀。

於是，每每人們感覺社會不公嚴重時，毛就會被抬出來，供人懷念憑弔。人們不了解，在毛時代雖然沒有顯著的貧富差距，那主要是因為計 劃經濟、吃大鍋飯的緣故。而今天的貧富差距主要是因為分配不公，並不是市場經濟本身的錯，要改正的不是退回到計劃經濟，而是要建立 更加合理的分配機制。回到毛時代的想法，無異於飲鴆止渴。

薄熙來事件告訴世人，雖然毛逝世將近40年，但文革遺毒並未肅清，在中國社會仍有相當的影響。而單兵突進的「經濟體制改革」越發顯出 其弊端，分配不公，貧富懸殊，越發刺激民間對毛時代平均主義的懷念。

要避免毛的回潮，避免文革重演，一是要加大對毛的批判力度，不能只在黨內小範圍，而應該放開社會討論，使今人真切了解文革是浩劫， 毛是罪魁禍首；二是要加快政治體制改革的步伐，使民主憲政取代人治專政，使收入分配更加合理，縮小貧富差距，避免社會動盪。

總有人害怕，脫毛將導致中共面臨不好的下場，其實是無根據和不必要的擔心。蘇共1956年開始清算斯大林，並未垮台，直到40年後的90年 代初才失去執政權，彼時是國內外多種因素綜合導致的，與清算斯大林毫無關係。再拿台灣的國民黨來說，上世紀70年代蔣經國主政期間， 雖然並未公開地譴責其父親的獨裁專制統治，但在用實際行動否定其父親做法，逐步開黨禁報禁不準特務抓民主人士，並說「世界上沒有永 遠的執政黨」。結果呢，國民黨不但未垮台，反而浴火重生，從一個百年老黨成功蛻變成現代民主政黨，煥發出旺盛生命力和強大競爭力。

上面兩個先例說明，脫「毛」不但不會使中共垮台，反而可以趁機扔掉沉重歷史包袱、輕裝上陣，仿效國民黨那樣，老樹發新枝開新花。而不脫毛，則中共無法自新，中國無法文明。

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