求神幫助我學會饒恕人（轉帖）

     在我的成長過程中，母親雖然虐待我，父親卻沒有。當我成為基督徒后，原諒母親很明顯是我該做的。可是原諒父親卻是在多年之後，當神讓我看見內心對他的不諒解時才發生。那時，我請了一位基督徒輔導來幫助我面對心裡的不安和挫折感。這位輔導問找，我對父親是否有什麼不能饒恕的地方，我回答他：「沒有。」我怎麼會恨父親呢？虐待我的又不是他。可是當輔導要我禱告，求神讓我看清真相時，我一生的憤怒、傷害、淚水，以及無法饒恕的感覺就這樣淹沒了我。在內心深處，我發現父親從來沒有伸手搭救過我，他從來沒有救我脫離精神錯亂的母親。當母親把我鎖在她常用來關我的衣櫃時，父親也從來沒有把衣櫃打開放我出來。父親明知母親精神嚴重失常，卻允許她那樣殘酷地虐待我。對父親這樣的行為，我不知道我的責怪竟然那麼深。但是那一天，當我原諒父親的時候，我感到前所未有的平安。

    許多時候，我們無法看出自己內心有無法饒恕人的罪。我們以為自己可以原諒人，事實上我們不能。如果我們不求神讓我們看見那樣的罪，就永遠無法脫離它那使人動彈不得的捆綁。要確定我們在神面前是否正直清潔，很重要的一點就是要看我們能不能原諒人。除非我們能原諒人，否則我們將永遠無法進入神預備的一切。

絕佳選擇

「恨」或「厭惡」是很強烈的字眼。我們討厭用「恨」來描述我們的感覺。當然，我們對別人若真的心懷恨意，我們也不喜歡。"無法饒恕"正是如此，它是恨的根源。當我們內心有不能饒恕人的想法時，那些想法在我們裡頭就會變成恨。耶穌堅信這一點，所以他說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」(《約翰一書》3:15)他也說：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」(《馬可福音》11:25)

我要把這一點再強調一次：當我們不原諒人時，我們就像殺人犯一樣，沒有永生的盼望。除非我們願意饒恕人，否則就不能期望得到神的饒恕。若要在「饒恕」與「不饒恕」中選一個，饒恕似乎是比較好的選擇。當我們選擇恨時，便行在黑暗裡。因為我們看不清楚，所以就會在迷惑中跌跌撞撞。這使我們失去了判斷的能力，開始犯錯。我們開始變得軟弱，充滿病痛和苦毒。

我之所以決定要原諒母親，是希望靠著對神的順服，我能進入他為我預備的一切。我想我的決定是對的，要不然我也無法活到這把年紀。但是原諒母親一次並不代表我永遠不需要再為原諒她的事煩惱，那些一層、一層不能饒恕的罪是我在那麼多年裡累積起來的，因此，每當有一層那樣的罪出現時，我就得再饒恕她一次。事實上，我每次看到她，就得原諒她一次，因為隨著時日的增加，她是每況愈下。只因我們今天承認自己有無法饒恕人的罪，並不表示這個罪明天就不存在我們心裡，這也是為什麼"饒恕"是我們每一天要做的選擇。不管願不願意，我們都要選擇饒恕；那是一個決定，不是一種感覺。如果我們要等到心情好才去原諒人，那可能要等一輩子。如果我們心中充滿苦毒、不能饒恕，那麼緊抓這些罪不放將永遠是我們的錯。我們的責任是要向神認清所有的罪，並求他賜我們饒恕的能力，然後繼續過接下來的日子。

當你無法饒恕時，該怎麼辦呢？

饒恕人從來就不是件容易的事。有時候，當我們想到自己所受的痛苦有多麼悲慘時，要我們原諒根本不可能。如果你很難饒恕別人，你要求神幫助你。我就是因為求神幫助我原諒母親，所以在她過世前，我對她一點恨意都沒有。如果你覺得要饒恕某個人很難，你要求神在你心裡放下對那個人的原諒，並要用盡各種可能想到的方法為他禱告。當我們為別人禱告時，很奇妙的，神就會軟化我們的心。我們的憤怒、憎恨和傷害也全都會變成愛。然而，你不要擔心我們的原諒會表示對方是對的，或是有理由可以傷害我們。當我們原諒人時，我們是在將他們釋放給神，讓神來處理。饒恕是最好的報仇，因為它不僅能使我們得到自由，不再受傷害我們的人捆綁，同時也能釋放我們，讓我們得以進入神所預備的一切。我們並不需要等到對方認錯或道歉才原諒，因為如果要對方無認錯，我們才原諒，那麼大部分的人都無法饒恕人。不管對方怎麼樣，我們都應該原諒他們。

有時候，因為發生的事情破壞性不是很大，所以可能過了好幾年，我們都還不了解那件事在我們內心囤積了多少苦毒。有時候，我們也會因某些事發生而無法原諒自己，以致我們一輩子都在為做了或沒做什麼而不停地懲罰自己。有時候，我們也會為發生的事責怪神。如果你有這些問題，就要求神讓你看出來，千萬不要讓那不能饒恕人的罪，限制了神要在你生命里成就的事。

謝謝姊妹的分享。

當我們不原諒人時，我們就像殺人犯一樣，沒有永生的盼望。除非我們願意饒恕人，否則就不能期望得到神的饒恕。

求索 發表於 2014-5-7 21:09
對這種心理不健全的人來說， 也許宗教是一種歸宿。

饒恕是拯救心理不健全之人的最好的良藥。

求索 發表於 2014-5-7 21:09
對這種心理不健全的人來說， 也許宗教是一種歸宿。

宗教是看破世事皆虛幻之人的歸宿，「苦海無邊，回頭是岸」的意思。

ruthrose 發表於 2014-5-8 05:42
饒恕是拯救心理不健全之人的最好的良藥。

不錯！

ruthrose 發表於 2014-5-8 05:44
宗教是看破世事皆虛幻之人的歸宿，「苦海無邊，回頭是岸」的意思。

也對！ 哀莫大於心死。
但問題是很多教徒， 不僅僅是基督徒，打著宗教的旗號， 為世事謀划。

求索 發表於 2014-5-8 22:06
也對！ 哀莫大於心死。
但問題是很多教徒， 不僅僅是基督徒，打著宗教的旗號， 為世事謀划。  ...

為世事謀划的人向著世界的心根本沒死，比你的心活泛多了，你」心死哀大「地感慨人家，好像心理也不那麼健全吧？

ruthrose 發表於 2014-5-10 05:06
為世事謀划的人向著世界的心根本沒死，比你的心活泛多了，你」心死哀大「地感慨人家，好像心理也不那麼健 ...

我心理健全與否， 不需要您老來關心。 至少， 我不會欺騙自己， 不會把自己叫做羔羊， 不會把自己叫做罪人。

小心眼兒，做不到寬恕
只能做到視而不見的人飄過

求索 發表於 2014-5-12 21:11
我心理健全與否， 不需要您老來關心。 至少， 我不會欺騙自己， 不會把自己叫做羔羊， 不會把自己叫做罪 ...

人有自知之明，不承認自己有過，這種心理非常不健全。您在樓上指責別人心理不健全，顯然別人的心理是需要您老來關心的嘍。

ruthrose 發表於 2014-5-14 04:57
人有自知之明，不承認自己有過，這種心理非常不健全。您在樓上指責別人心理不健全，顯然別人的心理是需要 ...

任何人都有不足， 但不足未必是心理不健全。 一個正常人， 天天說自己有罪， 心理健全嗎？

求索 發表於 2014-5-14 06:51
任何人都有不足， 但不足未必是心理不健全。 一個正常人， 天天說自己有罪， 心理健全嗎？ ...

一個人把批判別人當作正常的，心理肯定不正常。

ruthrose 發表於 2014-5-14 09:14
一個人把批判別人當作正常的，心理肯定不正常。

正常的人會在網上論戰？